变迁的年代Thoi xa vang

用户评论 (6)

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  李剑英

  文艺邦用户

  5.5 分
  推荐所有女性看的一本剧，原来自己思考过所有关于女性的问题，一百年年前就有人如此清晰深刻的思考过，并用自己的一生在实践，果然太阳底下无新事。波伏瓦遵从内心选择了一条与大众不同的路，她的生命充实且满足，但其中的痛苦和黑暗时刻也是常人无法体会的，最喜欢的两个观点: 有伦理的爱情必须是对等而互惠的，爱人与被爱的人都必须有意识，是自由的，努力拥抱彼此生活中的价值所在。而且，当他们的爱涉及性时，他们都必须是性的主体，而不是客体。 如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。 我理解每个人都有很多个切面，一生都是在一次次的蜕变与成长，通常未知面的挖掘是与不同人碰撞的结果，这也是她和萨特保持有open relationship且允许各自有很多情人的原因吧，他两太想探索自由的自我了。现实中如果伴侣能做到一起共同成长已经很不错了，一般人是无法忍受常年没有归属感，安全感的关系，常人还是希望有着健康，稳定，持久，安全的两性关系，彼此参与到彼此的生命中，有着共同的目标，有人能陪伴并给予终极关怀。 还有一个让我重新思考的问题就是死亡，当这么强大的人面临死亡时候也显得如此渺小，我的教育里从来都没有人教过我如何直面死亡，虽然那是每个人最终的重点。我一直觉得父母在的时候我和死亡隔着一个垫子，但是我曾想过如果哪一天他们不在了，我没有伴侣也没有子女，与这个世界一点联结都没有了，我该如何自处，我想我可以活下去，我还有朋友，或者养老院的兄弟姐妹，只要我心中还有爱我就可以把它给予任何需要爱的人，爱是平等互惠，爱可以滋养生命。 每次看哲学的书都会引发思考，也会突然悲伤哭泣，会让我感慨生命的脆弱苍凉与无力，也很理解为什么有些演员拍完一部戏会很久出不来，很多艺术家都有过抑郁。但是看看画画的爸爸刷抖音的妈妈奔跑的狗狗，就会抽离回来，我觉得我一定是闲的起身去洗衣服吃根冰棍压压惊 2021.8.7  2:02pm  JDJ自己的房间
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  阿五哇嘎

  文艺邦用户

  8.8 分
  “今天的大多数青年根本无法想象，他们在政治课上死记硬背的那些他们自己根本不相信的东西，曾经真的被一群人当作毕生的理想信念去奋斗和牺牲。”
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  小智

  文艺邦用户

  4.4 分
  只要起床，就是一场胜利。 任何实用性的书都不能解决该剧所关心的实际问题，实际问题只能通过行动来解决，所以，行动起来，把早起变成一种习惯。
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  谢耳朵.

  文艺邦用户

  7.6 分
  书很好看，一直都很喜欢Minh Hô Quang的书，生活很辛苦，可还要开心一点 想着重说一下最后一章《变迁的年代Thoi xa vang》，从昨天晚上看了之后到现在还是很触动。这片小小的森林就像是一个小型的无秩序的社会缩影，从第一个人发现野木耳的时候这场"狂欢"就开始了，先是对自然的掠夺，无数本地人或是远道而来的异乡人也开始了寻找木耳的旅途，可资源总归是有限的，拉帮结派的人开始了对同胞的掠夺，在这个人迹罕至的法外之地，现代社会的秩序和规则好像已经不起作用，野木耳的价格也水涨船高，从一开始的80每公斤到了500块钱仍然供不应求，木耳的意义也从一种罕见的食物变成了一种身份的象征，不可多得的礼物。 这场关于木耳的骚动最终还是落了幕，因为这片森林已经没有了任何木耳生长的痕迹，我相信这是自然对人类的惩罚，惩罚这些鲁莽的没有规矩的人所带来的破坏，可是，哪怕这些驻扎的房屋早已空寂，这片自然生态又有多少年才能回到过去的样子？ "木耳" 的狂欢结束了，可在我们不知道的地方，还有多少的狂欢才刚刚开始呢？哪怕仅仅是一个市区的普普通通的小公园，因为某些原因而突然爆火，成群的人们匆匆带着大包小包来此拍照打卡，而后又匆匆离去，留下一片残局。 人与自然如何共生？或许几千年的资源在如今的短短几年就能被掠夺殆尽，人和自然如何共生呢？人类的存在，就预示着对自然的无穷破坏，那些补救的措施也不过是为了使这种掠夺更加长远化而已。
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  欧志标

  文艺邦用户

  8.8 分
  一上来就这么刺激吗？刚开播节奏就很紧凑，上来就抢劫看的贼紧张，小白眼神戏赞一个，这眼神贼镇定，特警就得这样，才能让老百姓面对危难的时候安心！
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  サビ子

  文艺邦用户

  5.4 分
  看完这部剧之后，我最喜欢他告诉我的，原来命中注定的人是不存在的，这就好比叫我们不要乱让自己去想，然后妄想出现这个人。 让我们决定结婚的是自己能否接受你们两的相处方式和生活方式。 主观点强调活在当下，让每一次离别都应该是“最佳分别”。 我在想，亚隆虽然没有细说过阿德勒的思想，但是应该也会收到其影响吧。