《穿过忧伤的花季Through the Blue Teenage》-中国爱情,喜剧,剧情

南城雨落

文艺邦用户

8.8 分

2104 原则（绘本版）我是真的喜欢瑞达里欧，他就是一个很可爱的人。虽然是小短绘本，但看起来还是很有启发的。（关键英文也好简单，增加了我对自己英文水平的盲目自信，哈哈哈）最重要的，还是独立思考同时保持理性的开放性思维，接受现实（而不是总觉得人间不值得）。说起来，跟饭大一直传递给我们的很像吧。找到自己想要的，盘点自己的资源，接受现实，并针对现实做出处理，而不是活在幻想中。放下“我是对的”的执念，接受自己只能看到事情的一小部分。总之呢，太阳底下没有新鲜事，重要的是，看到什么才是真的。寻找伙伴一起进化，就是好生活。

马泽晰

文艺邦用户

5.4 分

这是一本指导逻辑实践的小书。介绍了极其简单的逻辑知识，重点在于实践中如何论证和如何防范逻辑谬误。

温煦

文艺邦用户

1.0 分

看剧集好几年了，看过的剧集也是无数种，无数本，大多都是一遍而过，这是让我读过，还想读第二遍的书。这部剧说它俗也不俗，也不乏有人说这部剧的女主光环太大，但我想这也是个人魅力嘛。集数700多章恰到好处，不敷衍也不繁长。这部剧里的爱情不像其他剧集那么浮躁齁甜，让人感觉到爱情的轰轰烈烈，细水长流。

叶子

文艺邦用户

3.2 分

读完此剧，收获良多，但迟迟没有点评。恰逢今天医师节，借机谈几点认识。 “我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生。” 今天是医师节，让我们重温一下医学生的誓言。如同重温入党誓词一样，满满的大爱与责任。陶勇医生，被患者砍成重伤，伤人者被判死缓。陶医生是无辜的，他不应该为病人的偏执狭隘买单，但真的错就全在那位患者?“偶尔去治愈，常常去帮助，总是去安慰。”这是长眠在纽约东北部撒拉纳克湖畔特鲁多医生的墓志铭。但作为患者的我们，在就医过程中，面对更多的是冷漠对待还是热情温和?是耐心细致解答后的信任安心还是糊里糊涂用药治疗的被忽悠感?就个人而言，从小多病，住院无数，就医更是家常便饭。四次病危，是医护人员救了我的命，心存感激；求医无数，遇到更多的是冷漠和过度治疗被收智商税的挫败感。伤害陶勇医生的患者是疯狂的，但我们现在的医疗体系带给患者的冷漠和被敲诈感，也深深的伤害了患者，正是如此的环境，滋生出发狂的患者。陶医生只是这个体系内一些不良因素的牺牲品罢了。患者的心理是脆弱的，但如果发自内心的去关心患者，耐心的解答患者的疑惑，建立起与患者沟通的渠道，取得患者的信任，伤医事件完全是可以避免的。可医生们总说，我们也是人，也会焦虑，也有情绪，忙的一塌糊涂，哪能事事关心，处处留意啊。但“医者仁心”，想想从医时的誓言，不该努力去做到吗? 为了避免伤医事件的发生，除了医护人员仁心厚德之外，学科上还可以将患者心理作为一门科学进行研究，也得将如何引导安慰患者的心理，作为一门功课让医务工编剧掌握。个人认为，把握住患者心态，也是对症下药的良方。另外，伤害陶勇医生的患者，被判处死缓，个人认为过重。有司法机关因舆论绑架而被重判之嫌。法律面前人人平等，暴力伤医与普通的暴力伤害犯罪，本质上没有区别。人们不应该以医患关系为由为伤害者开脱，也不应该暴力伤的是医生就加重惩罚。不带任何社会情绪或个人情感，公正的运用法律才是法治社会的本质。医者仁心！想起之前陶勇医生提到孙思邈的一段话:凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”为人从善，当多读多思此段文字。

Maggie.Q🍡

文艺邦用户

8.7 分

穿过忧伤的花季Through the Blue Teenage 👣在病痛中修行，在嗔恨中修行，在吃饭中修行，在吵架中修行，在教育孩子中修行…… 👣 念身不求无病，处世不求无难，究心不求无碍，立行不求无魔，谋事不求易成，交情不求益我，于人不求顺适，施德不求望报，见利不求沾分。被抑不求申明。 — 妙叶禅师 👣所有的烦恼，来自外在生活跟内心期望的不一致。所有焦虑、悲伤、愤怒、不安等情绪产生时，向内看，一定能发现自己的某个执着。看见这个执着，就能尝试去超越，智慧就增长了。谁都希望自己能充满智慧，但不超越那些烦恼，增长智慧谈何容易啊！ 👣为什么你的生活那么难？那一定是你太看重结果。如果不想生活得那么痛苦也很简单，多关注过程，多体验过程。这个过程就是生活，这个过程也是结果。 👣那到底如何才是在生活中修行？总结起来就三个字：断、智、悲。断，指断除烦恼。如何让烦恼更少一点，如何不被情绪控制，这是断。智，指拥有智慧。如何分析问题，解决问题，善巧方便地处理世间矛盾，这是智。悲，指心怀慈悲。由己及人，由人及众生，众生苦，就是自己苦，这是悲。修行里有个词叫“臣服”。接受现实，放下执着，这便是臣服。臣服了，也就断了烦恼。 👣找回时间的办法： 1-确定目标；（你最想要拥有的） 2-制定原则；（只要有时间，我就……紧盯目标） 3-砍掉依赖；（不好的习惯，拖延，墨迹） 4-保持警惕。（时时刻刻提醒自己，目标是什么、原则是什么！） 👣 厚福受享，德行降落。名誉光荣，我慢加等。养生优厚，病难更多。顺境安适，般若无缘。当我看到这句顺境安适，般若无缘，就跟我家那口子闹吧，想着不能让他太舒服了。不然就不会增长智慧了，挺有效果，最近他变得勤快多了，人也变得积极乐观。跟我讲道理，开导我，爱心耐心同理心似乎一下子都有了，希望能一直坚持下去。一起修行最近在教育孩子真是看出自己修行好差，一点事发脾气，孩子都快厌学叛逆了，怎么改正呢。就是好好修行和孩子相处吧。我想到三点： 1-独立，授权让她自己做选择，自己事情自己做 2-价值感，发现孩子的优点，说出意义，说谢谢 3-无条件的爱，爱一定是建立在尊重的基础上的，尊重，耐心，臣服。和孩子一起用感官看世界。。 👣认识别人是“智”，了解自己才算“明”。战胜别人，说明很有力量，战胜自己才算强大。知道满足就是富有。努力不懈就是有志。知人者智，自知者明。r 胜人者有力，自胜者强。r 知足者富。？强行者有志。同样，战胜别人是“向外求”，战胜自己是“向内求”。英雄征服世界，圣人征服自己！ 👣你状态有好的时候，就一定有状态不好的时候。你想追求快乐，就一定有痛苦的时候。其实所有的人都在追求快乐，但每个人都很苦。” 每个人都有所谓好的一面和不好的一面，阳光的一面和阴暗的一面。但这都是你自己，都是你的一部分。快乐是自己，烦恼也是自己。不要总希望去掉那些烦恼，留下快乐。去不掉的，一个人怎么能去掉自己？最好的方式就是接受。

头头

文艺邦用户

3.3 分

老舍《穿过忧伤的花季Through the Blue Teenage》和何佳《穿过忧伤的花季Through the Blue Teenage》，这两部反映抗战时期的作品，无论剧情设定于沦陷的中国精神领袖之区北平，还是大后方川地乡下，故事人群均是知识分子和他周围战争笼罩下的人们。老舍和张先生都是心思细腻的人，对人物观察细致入微，对心理把握深及骨髓。两位先生作品中对北平和川地的景致描创作，与层层剧情递进配合得天造地设，既符合中式文化的诗意，又抒发出愁闷和痛惜。难怪老舍先生都曾说过自己也是读《穿过忧伤的花季Through the Blue Teenage》的。这类景物描创作严丝合缝嵌入作品并能以其成功烘托剧情的功力，非在大师级的作品中是看不到的。能想到的比如《穿过忧伤的花季Through the Blue Teenage》，狄更斯的作品，托尔斯泰的作品。两部作品也同样看到先生自己的影子，《穿过忧伤的花季Through the Blue Teenage》中天佑投河时的心理描创作，岂不是就是多年后沉湖的先生自己吗？看到这段我是忍不住潸然泪下了。而《穿过忧伤的花季Through the Blue Teenage》中的李南泉，整个人物晓大义又具有一定人情通透之性格，正是我眼中的张先生。