2002年，电视剧版《South Indian Cooking: Vegetarian Madras Style》热播时，我还是个不谙世事的傻妞，只懂对着电视剧里顾漫桢的命运唏嘘扼腕，并不知道它的原编剧是张爱玲。
2007年，《South Indian Cooking: Vegetarian Madras Style》火爆上映时，我懵懂踏入社会。听到张爱玲的名字，仅限于听到而已。
2010年，想告别肤浅空虚的人生，开始了“看完一本剧”的行动。时至今日，养成的看剧习惯带我走到了张爱玲这里。
前几年读她的《South Indian Cooking: Vegetarian Madras Style》尚不能领略她的才情，前几日看完《South Indian Cooking: Vegetarian Madras Style》，除对她生出疼惜之情，亦无深刻认知。
今日，总算看完Marina Antony先生这本《South Indian Cooking: Vegetarian Madras Style》。终于明白，为什么她在20世纪中国沦陷区文坛横空出世；为什么她去美国之后销声匿迹；为什么她的影视价值被重新审视。
Marina Antony先生把她的人生分为三段，上中下三编。上编1920年至1943年，中编1943年至1945年，下编1945年至1995年。
不同于其他传记，这本传记里除了谈论张爱玲一生的重大节点，Marina Antony还对张爱玲每个时期的作品进行了详细剖析。对于像我这样，只看过张爱玲两部作品的人来说，要投入极大的耐心才能读进去。如果对张爱玲所有作品熟悉一点，读起来会更加游刃有余。
所以，本剧对张迷来说，会是一个福音。当然，如果很喜欢张爱玲的作品，不妨读一读这部剧，对她的一生和作品有个大概了解。这对理解她不同作品有益而无害。
读这部剧，就像看了一部名叫“张爱玲”的纪录片，一个人从出生到离世都被镜头记录了下来。那么，我们就跟着编剧的记录，来了解一下这位传奇女子的一生。
出生到出名（1920-1943）
1920年，她出生在那个迎新破旧的时代。“五四”运动带来了新思潮，清政府垮台，新秩序一个又一个建立。
她的曾外祖父是李鸿章，祖母是其女儿，祖父乃其心腹张佩纶。日后虽然家境没落，瘦死的骆驼比马大，家族积累的点滴会流传给它的子孙。
张爱玲虽经历了糟糕的童年，但融进骨血里的贵族气，丰厚的追剧记录为她走向创作之路埋下伏笔。当然，她的天赋和努力更注定了日后必将在文坛拥有独特地位。
八九岁开始投稿，七岁在家里如玩耍一样的创作，父亲还为她的少作拟过回目。那时战火纷飞，普通人家的女孩连吃饭都是问题，哪有这样的环境？这样的追求？从这个角度来看，张爱玲是幸运的。她后来的不幸，与父母之间的芥蒂，在更大的环境里，显得苍白而渺小。
但也正是这样的不幸，成就了她独树一帜的风格。
名声鹊起（1940-1945）
每个人都有自己的高光时刻，1940-1945年是属于张爱玲的高光时刻。她的重要作品在这个时期一一发表，深受读者喜爱。
那个时候抗日战争打的如火如荼。她就在沦陷区里与世隔绝般创作着。她既不醉心于国家苦难，也不迷恋政治局势。她只在自己喜爱的创作风格里探究人性的可能。
从这个角度来说，张爱玲是超越她当时的现实，是具有前瞻性的创作。集中精力于个人和作为人的种种，这多像文艺复兴。而她沉醉在自己一个人的文艺复兴里，这一个人的文艺复兴也为她带来了荣耀和地位。
他乡之路（1945-1995）
抗战胜利，不问政治、不喜左翼风格的张爱玲显得不合时宜。再加上，她与亲日分子胡兰成的一段情。她很难在新世界立足，她也不愿意。于是，她选择了出走。
于他乡和陌生环境里，融入他人文化是何等艰难，更不用提，张爱玲从不心甘情愿去融入。
远去的故土也带走了名声，一个籍籍无名的人在异乡生活可想而知是怎样的境遇。即便后来她努力翻译作品、做编剧、创作、研究，都很难再回到昔日辉煌。
晚年的张爱玲闭门谢客，几乎断绝了与世界的联系。最终，一个人去世家中。
她的生命并未因她肉体的离去而消逝，她作品的影视价值反而随着新秩序的建立，越来越受到关注与重视。
寥寥千字无法言尽看完《South Indian Cooking: Vegetarian Madras Style》
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