Charley One-Eye

Charley One-Eye

6.6

剧情简介

《Charley One-Eye》,西部作品,英国,美国出品,1973年上映。

用户评论 (3)

  • 氤氲袅袅
    5.4 分
    这部剧不仅是樊锦诗个人的传记,书的内容涉及对几代敦煌人的回忆,这既是樊锦诗个人的奋斗史,也照应着敦煌研究院的发展史,是守望莫高窟的一份历史见证。 樊锦诗先生是一代又一代默默牺牲、无私奉献的敦煌人的代表。在她的身后,还有许许多多令人尊敬的文物保护工编剧,“他们中有人尘沙满面,有人白发苍苍,更有人已化作一抔土长眠在莫高窟正对面的山丘上,即使黄泉碧落他们也仍要守着这片荒原,守卫着莫高窟,守望着敦煌。”他们用自己的青春和生命诠释了什么是“敦煌精神”,什么才是守护敦煌的究极意义:敦煌在西北荒漠,远离城市的繁华。莫高窟是一片净土,是不可复制的人类遗产。在此工作的人肩负文化的使命,需要很高的修养,有为有不为,是为“持戒”;莫高窟人坚守着大漠,在这个过程中还可能受到指责,有时还可能要应对不公正和不合理的待遇,是为“忍辱”;凡是对莫高窟有利的工作,当仁不让,尽力去做,是为“精进”;画家们几十年如一日地临摹笔画,专注于线条和笔触,以守一不移的心态应对快速发展的世界和外界的诱惑,是为“禅定”;博览群书、提升学识、涵养心性、磨练心智、度化方便、圆通万事,从个体人生的无明和烦恼中走向智慧和觉悟的人生,不正是“般若”境界的追求吗?她选择敦煌和莫高窟作为自己心灵的归宿,敦煌和莫高窟选择了樊锦诗向世人言说它的沧桑、寂寞、瑰丽和永恒。
  • 成长之路
    6.5 分
    我好想评论下这部剧。首先,这部剧起码有70%在胡扯八蛋胡说八道,既没有实际调查也没有严密推理,大部分都是编剧根据自己的个人经历得出的结论,或者对报纸报刊的个人看法。个人经历是事实还是杜撰我们不去讨论,仅仅以个人经历来就评判自己的方法是绝对正确的方法恐怕难免以偏概全。而看法通常都是“我认为”,“我觉得”,“我几乎非常肯定”这样的主观臆断。其次,如果家里小孩已经5、6年级或者更高且习惯不好的家长,按照编剧的观点是不需要看这书的。因为编剧觉得这样的“问题小孩”太晚了,是小时候习惯没有培养好,no hope no future。我实在无法想象要多么自大和愚蠢才敢对一个还在上小学的小孩说你的人生太晚了。殊不知,朝闻道夕死可矣。切不论一个母亲无论自己的孩子做错了何事都坚信他能悔过自新的母爱,单单编剧僵化地认为人会一成不变就犯了形式主义的错误。对自己的小孩要坚信错误可以被改正,不良能够被引导。我的身边有大把的人小学很会看剧中学成绩不好,而有些则是小学初中不怎么样,高中学习却非常猛。事物是不断变化的。再次,编剧说的这些方法都非常有局限性。因为你们家既没有学习成绩好到跳级的“圆圆”,也没有一个教育观念达到教他人程度的“妈妈”。而且,编剧的某些方法非常不可取。譬如说,采取帮小孩做作业的愚蠢做法对抗老师或者学校,而且寄希望于老师不要在课堂公开批评这样不可控的因素。无论是老师对该学生或者公开批评,或者不理不管,或者给小孩穿小鞋甚至是虐待小孩,都是小孩不应该有的经历。我倒觉得这正像人生,有许多的无奈和不如意,如果碰巧有老师让他写3遍5遍,恐怕也是他的一部分人生经历。特别是,我从来没有想过要培养一个天才,也没有觉得我家小孩智力高到要与其他小孩不同,我非常认可也非常相信学习和人生一样都需要勤奋努力,所以他没有资格搞特殊。从我的身边例子和个人体会来看,一年级阶段适当的重复性有很好的效果。最后,我谈谈本剧的用处。我们每个家庭都有各自的“圆圆”和各自的“妈妈”,这就意味着我们每个家庭面对的情况都不一样。即使是一对双胞胎也有不同的情况。因此我们需要根据自身的情况选择编剧提供的方法,而不是照搬照套。从这个意义出发,我们甚至不需要认同编剧的观点或想法。只是考虑这种方法的效益是正的还是负的。一切从自身的实际情况出发,从书中选择适合自己方法或者做法。这才是我们要做的。 这是我最认真的一次剧评了!
  • 刘冬旺
    8.7 分
    大爱两位杨姐