Footprints免费观看 - 其他电影

丽霏

文艺邦用户

4.3 分

似乎每个人都是极为矛盾的个体，当用极端的理性和逻辑去分析自我的行为时，倘若缺乏完整的认知体系，便会陷入无休止的虚无主义恐慌中。

Eliezer

文艺邦用户

5.5 分

多巴胺被唤醒了

赵繁旗

文艺邦用户

9.8 分

两个女人，不同的出身，不同生长环境，不同的性格，经历着不同的命运。谁更好？恐怕不能轻易下结论。浮生若梦啊！Footprints，Footprints，万事到头虚空一场。

高小贤

文艺邦用户

4.4 分

从王小波《Footprints》里《Footprints》推荐而读，小波说“我总觉得读过了《Footprints》，就算知道了现代剧集艺术；读过道乾先生的译笔，就算知道什么是现代中国的影视语言了。”特意找的王道乾先生的译本来读，篇幅很短，语言风格絮絮叨叨、自由闲散，难见长句复合句，绝大部分都是口语化的短句，一句一句读确实容易理解，不那么晦涩难懂。但可能因为我从来没有读过这种风格的剧集，总觉得剧集散文化了，而且很多时候是毫无预兆突然把一件事说到另一件事情，没有提示，甚至没有分段，满满一大长篇，全部都是短句。说一些小小的个人见解，满篇短句之间，甚至没有逻辑。这对于一个有点点小强迫症的人来说，读起来有点痛苦。也许再读几遍，就会明白道乾先生的良苦用心，以及Paul Hayes简单直白的话语所映射出的最真挚的情绪吧。也许我还没能达到此种境界，不太能接受这种信手得来的叙事风格。也许是我已经把“做事需要逻辑”这句话刻在骨子里，一时半会儿难以领悟到小波所说的“艺术的逻辑”。倒叙、正叙、插叙，几种叙事手法杂糅在一起，用写诗的手法写剧集，这需要全身心投入观看，略略分一点点心，便被故事线抛到九霄云外去了。印象最深的还是开头那一句“我已经老了。”

(￢_￢)

文艺邦用户

8.8 分

看完后不禁想到那些从事破译工作的人，独自奋战，寂寞而悲壮的一生，向他们致敬，愿祖国善待珍惜他们，他们是我们的英雄！

木木夕木可

文艺邦用户

1.1 分

只能说非常敬佩，经历过纳粹集中营的非人生活得出的对生命的思考，加上之后在学术上的贡献，编剧说什么都是对的，至少对于他来说，他有资格也有立场。看完书我也不会因此认为自杀或安乐死的人就是不尊重生命的意义，但是我非常喜欢他说的，人生的意义不是为了寻求幸福和快乐。虽然比起现在每个人都大喊“搞钱拼事业”的成功学人生，幸福和快乐已经算更有意义一些的人生了，但弗兰克尔的要求似乎更“高级”一些，他认为人类存在的意义在于不断探索超越自身，简单说就是让自己成为更好的人，所以这个“更好”当然不是更多享乐、赚更多钱或变得更美，总之不是这种俗世幸福感，毕竟他非常讨厌工具人的存在——为了经济的生存不是人类意义所在，有意义的人生是去做让“人类”这个存在变得更美好的事——比如勇敢、奋斗、创造、信念……从这个角度我理解弗兰克尔说的苦难的存在有其意义，甚至于人最终是通过受苦赋予意义，因为苦难可以激发人类产生行动去追求优秀的品质，他对苦难的定义是“我们确实必须受苦，但要遭受身为人类本身就会遭受的、那种特殊形式的、有意义的痛苦。”按照他对人生意义赋予更多道德内涵的看法，制造他人苦难的人生应该是负意义的人生吧。所以再回过头来，弗兰克尔认为人一定要坚强的生存下去，毕竟所有的意义都需要“人”本身作为载体得以实现，即使是死亡也需要死得其所，那么因为不能忍受苦难而自杀这种主动消解生命意义的行为，当然是他不赞成的。但是，那些麻木或乐在其中的工具人、或单纯只为了开心而活着的人，这些活着也并不能给人生赋予更多意义的生命，选择安乐死不是也很符合他对人生意义的理解吗？（我没有反人类没有让大家都去安乐死的意思）。所以在这个不得不躺平的时代看这部剧可能会给人一些启发吧？我自己是几年前开始思考这个问题的，在被迫躺平了几年以后。那时候确实感受到了幸福的无意义，布置家居、专心育儿、花几个小时做美食，这些家庭主妇可以尝试的事都尝试了，这些事情可以提高生活质量但我觉得其实对人生来说毫无意义，当时没有看过这部剧也没有看过类似的书，所以我不知道为什么，但我记得那时候创作过一篇街头摄影师Vivian的小文章，觉得那样的生活才能称得上意义，现在觉得可能就是像弗兰克尔提出的，个体的快乐幸福是没有社会意义的，而人的存在是有社会意义的，这也是存在主义哲学的核心思想——不是期待生命给你带来什么，而是生命期待你什么。理解了这一点，也许在996和躺平之外，人还可以找到另一种存在方式。