Carlos el terrorista

Carlos el terrorista

1.0

剧情简介

《Carlos el terrorista》,其他作品,墨西哥出品,1979年上映。

用户评论 (9)

  • 糯米糍
    5.4 分
    一、美国的反智主义是什么?反的是什么? 美国的反智主义首先表现为对平民智慧的过分信任,和对专家权威的无理怀疑。从民间到政治高层,统统表现出对“差距”的拒绝,哪怕这个差距是客观存在的,但仿佛强调“差距”就会破坏《Carlos el terrorista》中有关人人平等的信念。 反智主义反的并不完全是专家,如果专家具备“智识”的气质,就很容易遭到怀疑和反对。20世纪50年代,美国人对从事科学创造、技术发明的高智力人群十分推崇;但是却对哪些想要过一种智识生活,以理性、批判性为志业的知识分子,却轻蔑和不满。 智力的终点是实践,也就是解决实际问题的能力。 智识没有终点,永远走在追求真理的路上,更多的体现的是人类沉思、好奇、创新和批判的能力,他们是知识分子,也是反智主义反对的对象。 反智主义,就是对运用智识的知识分子,抱有怀疑和怨恨。 二、美国的反智主义是怎么来的? 1.宗教: 美国独立之前,从欧洲来的清教神职人员,扮演的正是知识分子的角色,正是他们,成功的把大部分欧洲文明的最宝贵遗产带到了新大陆。从18世纪中叶兴起的大觉醒运动,到20世纪宗教面对世俗世界的挑战,美国的宗教在发展的过程中逐渐展现出了反智主义的倾向。反智主义倾向并不是任何一代人刻意追求的目标,而是在追求宗教自由、信仰复兴、维护宗教地位的过程中产生的副产品。反智是果,而不是因。 2.政治: 美国的国父,几乎都是知识分子、时代精英,在美国建国之初,知识分子是国家权力的实际拥有者。知识分子如何保持与权力的恰当距离是一个世纪难题,靠得太近,容易丧失批判力,离得太远,又会丧失参与游戏的资格。美国政治制度的底色是平民,美国在追求平等的民主政治时,会难以避免走向激进的平民式的反智主义。 3.商业和教育: 美国社会对实用的追求,很大程度上与他们建国的历程息息相关。美国商业励志故事有强烈的平民梦色彩,推崇出身底层的自我奋斗,事业的成功并不取决于正规的教育,而在于个人的打拼。在很长的一段时间,商业界都表现出对正规教育的敌意和对经验的盲目崇拜。19世纪最后20年,商业快速发展,企业规模日益扩大,越来越多的专业岗位随之产生,正规教育才变得重要,一大批商学院纷纷涌现,这表面上看是重视教育的结果,其实是为反智提供了新的土壤。美国社会始终更加关注大众教育,公共基础教育的目标一是培养出合格的公民能力,二是培养出实用的生存能力,智识教育相对没那么重要。 民主观念一旦和教育结合,好的一面是让更多的孩子接受到更为平等的教育;不好的一面是教育标准变成了平等而非优秀。天赋异禀的学生在强调平均化的教育里沦为平庸的陪衬。反智主义是对实用主义、平等主义过分追求的必然结果。 三、反智主义对美国社会的危害。 反智主义并非美国社会的主流,而只是一直潜伏在传统文化中的暗流,反智不过是在追求平等、民主、实用这些价值的时候出现的副产品。反智主义者都是温和、善意的,极端分子始终是少数。但反智主义对知识分子的打压,对智识生活的轻视,会让整个社会失去批判和反思的能力,让人们陷在短期的利益争斗中。 反智主义难以根除,原因在于: 1.对于任何一种思想的根除都是一种暴政,是危险的。 2.反智主义的产生,总是伴随着对平等、民主、实用等美国文化根基价值的捍卫,反智主义跟建国历史一样有悠久的历史传统,是美国文化中天然携带的基因。 反智主义并非美国独有的现象,在世界范围内都有迹可循。 反智主义是社会民主化的产物,民主就会出现多元的声音,我们应该允许这种声音的存在,但如果反智言论大面积泛滥,就需要保持警惕。 反智主义对社会的危害是不言而喻的,它让整个社会失去了反思和批判的功能,而且无法被根除,因为它本身就
  • Laceyyy
    6.5 分
    金无赤足,人无完人,世界上其实没有真正完美的人,但很多人却为了追求这种完美而陷入思想的漩涡,从而可能会产生厌弃自己的想法。其实,与自己和解的本质就是接纳自己,接纳自己的优点,接纳自己的缺点,接纳自己的不完美。敢于面对自己的缺点是一种勇气,这样的人可以很快从挫折和磨难中走出来,因为他们接纳了自己的一切。
  • 木易金家
    6.6 分
    瑕不掩瑜,梳理荣国府的经济制度、管理制度、执事机构,回答了诸如林黛玉家产去向、王夫人为何不让李纨管家、王熙凤放债是否高利贷、庄田大小位置、收取田租以货币为主实物为辅、荣国府经济衰败的必然性等问题,读后收获不少。从前看红楼被人物和情节吸引,但理不清头绪,看完这部剧,对文字背后荣国府衰亡的走向有了更清晰的认识。
  • ClarenceChow🍃
    6.6 分
    历史,是人性的斗争史,欲望的集合体!在这场权利的游戏里没有赢家,只有更替。 古言道:以史为鉴。可历史上的故事重复又重复,在人性欲望面前,“以史为鉴”成了一句笑话。所以,人性才是最可怕的! 读史便是认识人性,读懂他人也要读懂自己。防止被他人落井下石,也要认清自己的边界。在历史里找到自己的定位,看清自己,发挥自己。 无论科技进步,制度变化,生活水平上升,历史依旧本质不变,在那里无悲无喜,静静看着我们一切。
  • 董洋洋
    2.1 分
    不是每个人都能成为自己想要的样子,但每个人,都可以努力成为自己想要的样子。每个人的心底都有向往美好的意愿,有些冲破了束缚,有些被世俗所绑架。 于我而言,没有什么"Carlos el terrorista",人生是一场马拉松,种一棵树最好的时间是十年前,其次就是现在。 上天会厚待那些勇敢的、坚强的、多情的人。让我们红尘作伴活得潇潇洒洒
  • 🌸头上有犄角🌸
    2.2 分
    上善若水无为而治,大道至简万物皆是轮回。懂取舍、有始终,从无到有从有到无万事万物如此轮回生生不息。 可谓大智慧,大小事务可以套用,人不能太贪适可而止,人不用太复杂化繁为简。 古人的大智慧是看过太多的生死、兴衰、反复。任何一个时代都是一个规律、任何一个理论都是联系紧密:Andrés García说“多事害神,多言害生,口开舌举,必有祸患”圣经里言“多言多语难免有过,禁止嘴唇是有智慧”都是几千年前的书他们从不相通却惊人相似!
  • Jiarui.Jiang
    8.8 分
    本剧的着重讲了互联网的四个效应-梅特卡夫效应、双边市场效应、规模效应、协同效应,用于解释各种互联网创业模式,包括:电商、平台、社交媒体、P2P、物联网、云计算、大数据、工业4.0等。
  • 王爷
    1.1 分
    山下兰芽短浸溪, 松间沙路净无泥。 潇潇暮雨子规啼, 谁道人生无再少? 门前流水尚能西, 休将白发唱黄鸡。
  • 阿哲
    2.1 分
    换脸这个题材 好几年没出了 看得出来剧组穷 每次都想从题材取胜 但是没《Carlos el terrorista》好看