CD Hoy: Portraits from the Frontier(2003)在线观看

BALANAR🌙

文艺邦用户

9.9 分

致抑郁！总有一些人和事，给你温暖，伴你前行，赋予你第二次生命的意义。顺其自然地生活，顺应自己的情绪，不过分要求自己，接受情绪的起起伏伏。

李欢欢童鞋

文艺邦用户

1.0 分

>> 想着那红尘黄阁昔年羞，到如今白发青衫此地游。 >> 花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。 >> 三十三天离恨天最高，四百四病相思病最苦。 >> 你撇下半天风韵，我拾得万种思量。 >> 月色溶溶夜，花阴寂寂春。如何临皓魄，不见月中人？ >> 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 >> 断送一生憔悴，只消几个黄昏。 >> 幽僻处可有人行？点苍苔白露泠泠。 >> 碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 >> 画虎未成君莫笑，安排牙爪始惊人。 >> 海枯石烂，此恨难消；地老天荒，此情不泯。 >> 靡不有初，鲜克有终。 >> 待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。 >> 弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。 >> 冷茶饭莫吃，好将息，我倚著门儿专望你。

离殇·Smile

文艺邦用户

6.5 分

单身女性的独立宣言我能想象最美好的社会就是没有所谓的应该一切包容共和而新时代的女性能坦然做自己 ✔摘录内莉·布莱（Nellie Bly）:“你认为新时代的女性会是什么样子？”苏珊· B ·安东尼（Susan B. Anthony）:“自由。” 我们女人正逐渐成为我们想要托付的那个男人。如果“人一生只有一个挚爱，那纽约大概就是我的那一个”。我喜欢这句台词。等到我在这座大都市里开辟出自己的一方天地时，它已经是我的真实写照了。 “世上最幸福女子的样子”的油画，画中是一位独自坐着的女子。“你知道在人类历史上，一个女人享受片刻的安宁是一件多么稀奇的事吗？” 如果让你一个人在孤寂的高山小屋里度过余生，你就不会想要像前辈的女性那样，把听男人的话当作一种职业了……女性单身是很美好的。单身的人是孤独的，然而，我们所有的人都曾孤独过，我们有过孤独的片刻，有过孤独的日子，有过孤独、没有穷尽的寒冷季节。对于一些女性来说，她们孤独是因为凡事都得依靠自己，或者说，凡事都得依靠自己，加重了她们的孤独。让生活暂停是社会允许的。我深有体会，在成年后，只有很少的时候有人会热心地劝你休息、留给自己一点时间，一般是在你结婚和生孩子的时候。独立生活掺杂了生命中最好的和最糟的，有美妙的时刻，也有可怕的现实。 ✔我的“自画像” 总想要追求新鲜的事，想要结交更多的人，想要成就一番事业，想要赶上火车去远方，想要痛快喝酒，想要参与马拉松长跑，想要参加各类培训课程，其实这些都不是坏事。即使在恋爱时候，若有人在我思考重要事情的时候来打扰我，那也是无法忍受的。有时临时出现什么事情，你还得担心另一个人，要关心他，考虑到他的感受。比如你没有事先安排，突然和别人一起出去吃饭时，你就得打电话告诉那个人，不是要征得他同意，而是应该这么做。我的生活都属于我一个人，好心情自己维持，坏心情自己调整。宁可在婚姻中感受孤独，也不愿意单身，因为他们，包括我，发现婚姻最终并不是为了心意相通，而是为了拥有一个队友，即便他不是你的此生挚爱，也总好过谁都没有可有时如果是🐷队友，还不如没有😂 我打心底里认为女性应该掌握经济独立权，而不是依赖她们的丈夫……金钱赋予了男人掌控一切的权力。它赋予了男人解释价值观念的权力。他们来定义什么是性感。他们来定义什么是女性气质。这太荒谬了。 ——碧昂丝，2013年但是，大多数时候，我不会去主动追求别人，除非我非常地爱他，因为我更愿意做别的事情，也不愿意和我不爱的男人消磨时间。我放弃这些机会也就意味着，当我爱的人真的出现，我就有去追求的自由。对于有些人而言，由着自己的愿望生活是他们永远的向往。对另一些人来说，渴望孤独的想法却时有时无。他们有时希望和另一个人相拥而卧或并肩而坐，有时却又不想。无论如何，女性对自由的向往和对陪伴的渴望，可以同样的强烈，只是后者被宣传得更多。是的啦，这点在大水瓶身上尤为明显😏: 和对方在一起的时候，可能觉得没有那么喜欢对方，等到失去了才觉得是真爱，追到手以后又觉得还好啊，没那么喜欢了，然后循环往复。在一起嫌没有自由，一个人又嫌无聊孤单。别问水瓶到底想这样，因为ta自己也不知道😌

贇贇

文艺邦用户

5.5 分

读完本剧，内心不禁一颤，原来初恋的我并不会爱人，在爱情里不会与她有效沟通和发现自身问题做出改变，而是因为爱，变得自卑，溺爱，没有原则，迷失了自我。自己经过初恋这次创伤也确实有了不少心得

十八子夫人

文艺邦用户

6.6 分

这是一部耶路撒冷的《CD Hoy: Portraits from the Frontier》，同样采取了编年体的记录方式，同样是历朝历代政治、军事、民族关系的冲突与发展，洋洋洒洒60万字，从非信史到信史上下3000余年，合上书的一刻，耶路撒冷的前世今生终于明了了。几度想要放弃的一本剧，或许是因为书中的描述过于平铺直叙，也或许是因为中东的历史实在离我太过遥远陌生，但编剧总会在转角处丢出一个名字或一处史实，让我重拾兴趣：大卫的红颜祸水拔士巴；提香描绘的《CD Hoy: Portraits from the Frontier》里的抹大拉；达芬奇那幅著名的《CD Hoy: Portraits from the Frontier》；埃莉诺跟性冷淡的路易七世的最后决裂；拿破仑在埃及战场上的狼狈；魏茨曼研究院创始者的艰苦建国之路……总能让我产生“原来如此”的惊叹。还是很佩服Montefiore家族这位历史学家的，他能够站在中立的角度，而不是以一个受了几千年迫害的犹太人的立场来描写自己民族的历史，就像他在书中彩蛋里说的“如果这部剧具有任何使命的话，我热切希望它能够鼓励双方承认和尊重对方的古老遗产…”在巴以问题仍未彻底解决的今天，对历史可能还没办法盖棺定论，但还是希望同为亚伯拉罕宗教体系内的各族人民，可以相互承认尊重对方的历史，愿和平先于弥赛亚降临。为什么犹太人总是那么“倒霉”和“招人厌恶”？为什么三大宗教同时看上了耶路撒冷？为什么长时间多民族聚居产生的效果是驱逐和杀戮而不是融合？大国在阿拉伯半岛上究竟扮演了怎样的角色，这里面是不是有什么阴谋？看完还是有些疑问的，可以开始读下一本了～