老爸老妈

用户评论 (10)

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  Wyhe

  文艺邦用户

  2.2 分
  未知演员这部剧从开始写就在追，编剧卡的一手好文，我追了那么多书，公子最让我难受，本剧剧情拖沓，马甲这里看的真想爆粗口，如果大家不是追书，写完直接看没问题，能不能给正在追的书迷一个痛快！
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  Eatos

  文艺邦用户

  2.2 分
  2017年读了50本剧，其中人物传记占了五分之一，刚好10本，而这10本人物传记里面，我最喜欢的就是这本《老爸老妈》。吴晓波在这部剧的推荐序里面说：“这不是一本普通的传记，它描写了一个人如何在17年的时间里缔造了一个商业帝国，然后如何陨落，自困荒山，然后又如何用17年时间走出心理和职业的巨大困局。正如尼采所言，一个伟大的人格，可以在自己的身上克服这个时代。”褚时健，这个曾举国闻名的烟草大王，为国家贡献的利税，至少1400亿，被誉为影响中国企业家的企业家。地产大佬王石说：“我有很多粉丝，但我是他的粉丝，他不仅是云南人的骄傲，更是我们这些企业家的骄傲。”联想柳传志也曾说：“我见他时，他表情之中，话语之间，坦坦荡荡，只研究做好下面的事，过好后面的日子。对于这样的人，我心中怎能不深深敬佩！”这就是商业大佬们眼中的褚时健，他是一个在特殊时代成长起来的天才企业家，一辈子勤勤恳恳，说实话干实事，对待工作认真严谨，一丝不苟，行为果敢，雷厉风行，敢想敢做，勤于思考，执行力超级棒的知行合一之人，他有着敏锐的眼光和喜欢钻研的大脑，总是能发现别人发现不了的问题，解决别人解决不了的困惑。他性格沉稳内敛，不管取得多大的成就都不骄不躁，宠辱不惊。还有特别可贵的是褚老惊人的学习能力，在自困崂山种橙时，他已是70多岁高龄的老者了，可是为了种也好橙子，他吃住都在山上，每天晚上挑灯夜读，白天钻研实践，硬是将自己由一个种植门外汉修炼成一个比专家还要专业的行业佼佼佼者，这种活到老学到老的精神实在让人佩服不已。总之，他的人生经历跌宕起伏，充满传奇色彩，详情不细说，建议大家自己去细读体会吧。强烈推荐此剧，绝对的五星。     另外，我想借这部剧记录一点关于褚时健妻子的文字（以下内容有部分是摘录某公号文章的内容）。都说成功男人的背后有一位伟大的女人，褚老也不例外，他虽然在事业上取得了巨大的成功，可是这位堪称完美的天才企业家，并不是在其他所有方面都是完美无缺的，因为他将所有的时间和精力都花在了工作上面，所以对家庭来说，不管是作为丈夫还是父亲，褚时健都是不合格的吧。不过他很幸运，娶了一个伟大的妻子，她叫马静芬，小时候家境优越，父亲是银行家，她是家里的二小姐，虽然出身好，但用今天的话来说，她一点公主病都没有，特别勤劳能干，贤良淑德，低调不张扬，又很能吃苦的一个奇女子。 1958年，褚时健被打成“右派”，下放改造，没有丝毫收入。在那个全民互害的年代，有多少恩爱夫妻为求自保，纷纷离婚划清界限，反目成仇，可她没有，为了能陪在丈夫身边，她搬到褚时健劳动改造的农场，成了饲养员，每天起早贪黑的养猪。在那段难熬的岁月里，她对丈夫始终不离不弃，相伴相随。在后来褚时健登上人生巅峰，成为了赫赫有名的亚洲烟王，而她默默地做他背后的女人，无微不至地照顾他的生活起居，低调的在家相夫教子。可是，1995年，丈夫因人举报被判无期，银铛入狱时，她也因连带责任被关进洛阳监狱，直到2002年褚时健因身体原因保外就医出狱时，她已是69岁高龄了，人生已经走了大半，经历过那么多坎坷心酸，按说应该会像普通老人家一样安度余生了吧？可她偏不，又在晚年陪伴戴罪之身的丈夫一起创业。她希望晚年过得充实些，不想跟亲人朋友要钱吃饭，所以她对他说：“我们要做一件不拜托人，不求人的事情。”两个年纪加起来快150岁的老人，就这样，竟然商量起去种橙子，而且是说干就干。可创业哪有那么容易，一锤子砸不出一个结果来，这过程中的困难可想而知。尽管屡屡遭遇挫折，可她仍坚持陪在丈夫身边，出谋划策，跟他同甘共苦，用最大的耐心给予包容、体谅。生活苦不堪言，可因为有她的陪伴，褚时健
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  刘昱彤

  文艺邦用户

  7.6 分
  读完的时候有一种恍惚感，一个居然可以这样用力地爱着生活，又可以这样彻底地厌倦世界，《老爸老妈》《老爸老妈》读的时候心里咯噔了一下，太绚丽了，这种绚丽是在缓缓叙述中携带着情感和想象铺面而来的，以致在结束的时候恍惚地愣住了，我忘了自己是谁，成为一个陷入整个叙事中的投入的观察者，看着充满悖论的人生，投向未来，缓缓开除一朵叫玫瑰的花。 佩索阿的异名写作众所周知，在他众多的“人格”中，冈波斯是情感倾泻而下又狂野的，诗集《老爸老妈》，便是他的作品。他是一个船员，在海上漂流于世界，不断去远方，沉溺感官，激情彭拜地表达着内心的躁动，不假思索的厌倦又逃离，在迷茫中热爱，又在热爱中苦苦追寻。
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  Winfred

  文艺邦用户

  9.8 分
  看了后受益匪浅，觉得自身存在很多的不足，我要加强修养，做一个不吼不叫的好妈妈。
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  顾山河

  文艺邦用户

  9.9 分
  所有人保持苹果肌扁平观看！大家都太可爱心善啦
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  镜中行

  文艺邦用户

  7.6 分
  可能是怀着想看看从医者的角度，看待如何具体对待发生在普罗大众身上的各种疾病，没有想象的那么具体，更没想到编剧是精神科医生，与期望有点差距，不过也知道了精神科疾病的皮毛
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  小仔仔大脾气

  文艺邦用户

  3.3 分
  第一次接触社会学，还是大二下的时候选修了《老爸老妈》，听闻了很多文化学、社会学方面大佬的名字。那时候傻傻分不清是文化人类学还是人类文化学，课上老师第一次给我们区分概念。期末作业我就调查的我们村子里的人对新冠肺炎的认识，现在回看真的特别幼稚。但是，那个时候觉得田野调查很有趣。因为高中必修一必读《老爸老妈》，所以在踏上岗位之前，赶紧拿起这部剧观看。不可否认，这是一本极好的书。民间影视的老师说，你的行为，总是背后的文化在支配的，包括你今天中午吃什么，都是生你养你的饮食文化所决定的。真的醍醐灌顶，我总是在做决定，但是对决定背后支配我们行动的那个东西，从来没有认真观察和思考过。费老先生细致入微地观察、调查、总结，告诉了我，我们的社会，有一个东西，有一个体系在起作用。我的第一本社会学方面的读本，笔记如下： 第一章“乡土本色”论述了我们中国的基层社会具有乡土性的特点。第一点就是不流动性，从时间上看，以农为生的人，世世代代定居是常态；从空间上看，中国农民聚村而居，也甚少变动。（住宅和农舍距离近；水利工程，需要合作；人多安全；土地平等继承，人口一代代传递下去）在这样一个稳定的社会下，人们有一定的共同行为，这些共同行为背后，是什么在起作用？是什么维持着这个社会的运转呢？所以费老开始着重探讨。《老爸老妈》探讨的就是与社会制度相匹配的社会道德，此处的“老爸老妈”不仅仅指我们社会表面的样子，更指支配社会生活运转背后的那个体系，也就是说为什么一个村庄的人会如此做事情，中国人的行为背后是什么在起作用。要探讨这些，就要田野调查，社区研究，总结抽象，对比研究，在番外《老爸老妈》里面，费老把自己的研究生涯大致回顾了一下，只能说非常佩服他。而《老爸老妈》算他早期的作品，我们循着他的学术生涯，现将书本的内容作梳理。 按照番外里面的说法，费老的学术研究主要经历了三个阶段。第一个阶段认为人生活在社会里，构成了社会，人是社会的载体，所以人在社会中的行为是因为有需要，因为需要而去做。而这个需要又恰好符合了社会实体发展的需要。这个观点符合马林诺夫斯基的以生物需要为基础的功能论。社会里存在的制度，伦理道德，手段方法，都是为人的需要而服务的。假设我们人的需求变了，那这个套体系也就随之改变。第二阶段，费老受布朗的影响，发现似乎不是因为有用我们才去做这个事情，而是我们人构成了社会实体以后，社会这个东西，就抽象地、独立于人个体地，开始支配人运转了。社会里支配人运转的这个结构体系，不是当时当地的个人临时规定的，而是咸鱼这些人存在的，人只是不断地在学习，不断地社会化的。这个时期，费老的思想开始偏向布朗的重视社会结构的功能论了。 简言之，费老第一阶段的思想是从细胞到整体，第二阶段的思想是从整体到细胞。拿婚姻生育来举例，第一阶段认为，为了满足两性的生物需求，所以人们结婚生子，接着组建家庭抚养孩子，进入形成夫妻、亲子等关系，构成整个的制度；第二阶段则认为，是因为婚姻家庭规定的制度确定了夫妻、亲子等社会角色，使得社会里面的人们，按部就班地去结婚生子，过日子。我们用马氏功能论的观点去看，文字下乡开展不起来，因为没有需要。人们彼此熟悉，你我的祖宗十八代都是生于斯，长于斯，老于斯的，我们每天口头交流已经足够了。人的发展，社会的发展，不需要文字。而人们在这个乡土社会里生活，总要去学，总要去社会化。再用布朗的观点去看，乡土社会里的人，从出生就在这个地方，他们生活的地方，已经形成了一定的社会规则，人们生下来，不是为了某种需要而去学社会的规定，而是出于习惯，在社会的推理下，习惯性地去社会化，这个社会化的过程就是，去学习这
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  素尘

  文艺邦用户

  2.1 分
  不喜欢师生恋，不喜欢年龄差距太大！ 不妨碍我看剧集，至少让我没有下午心情那么差了！ 甜而已，但是不喜欢现实中这样的，总觉得两个人跨度太大
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  雁鹰💦

  文艺邦用户

  4.3 分
  真真是一个洒脱的大翩家啊……太能写了、太能掰扯了……编剧不愧为才子、谈吐之间用字遣词都很自如，但一些观点不太容易让人接受；人洒脱书洒脱、洋洋洒洒然不知所云…… 读一半、更愿意去读编剧的经典剧集而非随笔了
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  芸芸²⁰²²

  文艺邦用户

  7.6 分
  抛却各种感情上的因素，我读《老爸老妈》时最被其中“美”与人的主体性之间的对抗性关系吸引——沟口由于先天的口吃与丑陋而与外界割裂、与“美”割裂，也形成某种自身的割裂。美与老爸老妈、美与虫牙、美与南山斩猫公案、美与恶……沟口对美的理解渐次加深，最终在“恶”的力量下烧毁坚固稳定、简直是永恒的“美”，从而获得了自我。 读日本影视作品不太多，之前对村上春树和东野圭吾之流相当无感，而且很讨厌部分日文翻译腔。但读未知演员时却可以有上瘾般的快感。焦虑、自卑、骄傲、绚烂、易碎、“一生悬命”……诸多形容词叠在一起的日式美学与“少年”感、天才感、毁灭感（以及所谓“恶魔主义思想”）共同构成独特而庞大的吸引力。「俊德丸虽目盲，却在黑暗中看到了落日挥洒在难波之海。他看到万里无云，夕阳照耀在淡路绘岛、须磨明石甚至纪之海……」黑暗中的老爸老妈真美啊，这种美无与伦比。