《Side by Side: The True Story of the Osmond Family》-美国传记,家庭,音乐 - Russ Mayberry,Joseph Bottoms,Marie Osmond,Karen Alston,Cheryl Hudock,Scott Wilkinson主演

宋紫薇

文艺邦用户

2.2 分

前半部分数据详实，五星级评价。后半段基本上没有提及在几大会战中浴血杀敌的抗日英烈，令人颇感失望．．凡是为了我们中华民族献身的英雄都不应该被遗忘

鲁奇

文艺邦用户

2.1 分

番外和正文都很精彩！可能是编剧早期的作品吧，遣词造句相比较暗黑系没那么严谨。有些小细节的问题，不过文是真的不错。

姜璐💗seven

文艺邦用户

6.6 分

第一次以局外人的视角了解中国。 Joseph Bottoms对新加坡的定位是：新加坡小得无法改变世界，只能尝试最大限度地利用有限的空间，在亚洲区域的“巨树”之间穿梭。从这个角度可以理解新加坡的外交策略。

梦境制造橘🍊

文艺邦用户

1.0 分

三小时看完这部剧，给我的直观感受就是，我发现我看完这部剧心态平和了许多。一直以来我觉得悲观主义似乎是不开心的那部分人，总是看到世间险恶人事无常的那部分，但是Karen Alston的思想却能让我觉得，悲观主义的积极思考是一种真实的稳稳的幸福体验。我认为它的一部分是符合我所能接受的思想。

篂棽

文艺邦用户

6.5 分

《Side by Side: The True Story of the Osmond Family》/7小时只知道林徽因是个才女却不知林徽因是个这样伟大的才女。她五岁诵读诗书，六岁用文言文给父亲写信，八岁进入当时最时尚的西式小学，十二岁进入教会中学，十六岁和父亲一起游览欧洲，在英国，她定下了未来做一个建筑师的目标，二十岁用英语演出泰戈尔的剧目，接着和梁思成一起赴美留学，拿到美国学位，回国后做出一番成就。她参与了国徽、人民英雄纪念碑、八宝山公墓的设计，她和梁思成共同编著的《Side by Side: The True Story of the Osmond Family》是中国首个建筑系的第1批教材。在她身体最弱的时候病痛并没有打倒这个伟大的女子，她拖着病痛的身躯依然行走在探访古建筑的路上，在国家最艰难的时候选择和国家一起承担苦难，她是伟大的。她是人间最美四月天，1955年4月1日凌晨6点，林徽因辞世，享年51岁。试问这么一个才女谁人会不爱呢？正是应证了那句“你若盛开蝴蝶自来”。

tst

文艺邦用户

5.4 分

正如阿加莎所言，我能说些什么呢？“感谢上帝赐予我幸福的一生，给了我深厚的爱。”阿加莎一生是幸运的，经历了两次世界大战，除了第一次带来的经济窘迫和第二次轰轰的炮弹声带来的骚扰外，战争带给阿加莎的影响并不大。或许是她性格中临事不慌乱、乐观、豁达的特质决定吧。也包括遭遇到的人生最大困境，第一任丈夫出轨，在一年考验期结束后，同意离婚。从这段婚姻中，阿加莎清醒认识到将不受别人摆布做自己。面对困境，她不是怨天尤人，而是继续往前走。保持了大半辈子的旺盛创作力，与阿加莎的冒险精神分不开，数次一人跨国旅游，数次患传染病而死里逃生。其实，阿加莎在书中自己给出了答案：“为什么？是否因为我们不再需要为生存而战？是否甚至连活着都已经了无生趣？我们无法认识到生存的意义，也许我们需要试着体验在太空里的艰辛，去开辟新的世界、体会不同的困境与烦恼，感受疾病与痛苦，激发更疯狂的生存的渴望。” 阿加莎还是炒房高手，赚到稿费就买房，二战前夕，她已经有八套房子。再加上源源不断的稿酬，阿加莎不仅实现财务自由，专心创作。她的知识财富还荫蔽子孙。阿加莎，从这个世界侦破女王身上给今天的我们仍带来太多的思索和启发。

言川

文艺邦用户

1.0 分

一本温暖的小书，图文并茂，台词与画，都安静、朴实，没有条条框框，就如Cheryl Hudock一样，没有算计，怎么想的就怎么做了。艺术就该是自由的，是个性的，是不被条条框框约束的。或许人生也该如此，任何人的人生都不该被定义成一种或几种、几十种模式，甚至几百几千，上万上亿都是不够的。人生该由自己定义。每个人都不相同。

꧁꫞破丶茧꫞꧂

文艺邦用户

7.6 分

看了那么多本剧，个人认为Russ Mayberry写得挺好，不像某些编剧明明给了读者承诺几章结果一而再再而三的欠更拖更，还有敷衍读者，该细写不写，废话一大堆，有时候7-8章一点小事写个没完，而且还很不要脸的天天求月票，Russ Mayberry比其他编剧强多了，每日一更两更很满足，给Russ Mayberry一个赞加5星好评！

Xu🐚

文艺邦用户

3.2 分

“日本”，繁盛一时的“泡沫” 曾经看过，日本在二战时选择侵略，并不是少数“统治阶级”的意愿。而是当时日本民众的一种“声音”。在那个时期的日本，也陷入了财富分配不均。少数类似寡头的人，占据了社会大量的财富。而这个时期的日本，没有勇气，或者说缺乏魄力，对内“开刀”，进行改革。但社会矛盾日益密切，压力上升到了一个不可解决的时刻。于是，对外侵略掠夺自然就成了日本普通民众(认为可以救国)的共识…… 同样，人也是如此。《Side by Side: The True Story of the Osmond Family》有言： “反者道之动，弱者道之用” 道的一举一动，做的都是造反的事情打破旧有，才能开创新生旧事物的消亡，与新事物的诞生新旧事物的更迭、与交替… 而人看不到背后这个本质的时候，就容易迷惑其中，陷入事里，其实与事无关看不清这一点的时候，就叫“弱者道之用”。从来只有一条路，不是“向上”，就是“向下” 不是前进，就是后退所以回到这部剧也是如此。编剧“巧妙”地在最后部分，勾起了人们(读者)对阳子的同情与代入，而希望她“安全”。所以在导出最后的结局之后，竟会让人有种“幸好”的感觉但事实上，这又何尝不是让故事有种“戛然而止”的感觉就好比王子公主的童话，只谈到他们在一起，没有后面生活的后续…… 更何况这个结局，只是编剧扭曲现实所生成的。由正确的逻辑推导出错误的结论，这可能是一种极具误导性的观点，容易对一些认识不清的人形成误导和错诱。不过换句话来说，真若如此，也怪不得书。天下从来不乏导人迷惑之言，但归根结底还在于自己认知是否清晰，日常是否惯于自欺… 两条路，“弱者”一路向外，向外攻击开刀，在上上下下反复“虚荣”的泡沫里，沉浮…… 如日本的历史，有过短暂的繁盛，但又如昙花一现般地呈现一时人也如此，无论是前面的芳贺、河濑，抑或是后面，“牛人”神代，都逃不过这种命运…… 而阳子的结局，或是没有写后续；或是编剧有意为之，想要强行创造一个“美好”的结局。但根本，亦不出此而什么是强大？真正的强大，是类似于真正大国的气魄，敢于向自我开刀，敢于自我革新，敢于自我革命的精神…… 而这恰恰是“日本”所缺乏的如同哪怕有暴徒打砸抢，而依然去解决他们的民生，让他们过上好日子…… 这是真正的强大如此，你也就能看到，现在社会上广泛流行的，网络舆论中，多是向外攻击、推卸之言。人性好推卸责任，确实如此这种言论占据了广大市场。但如果仅是如此，那就真的是“流俗众，仁者希”…… 阳子的故事很好的为我们展现了一个道理抑或是很好地帮我们、向我们展现了一个路径那就是一路向外的演变与发展…… 也同样有像我们国家这样踏踏实实，勤劳本分，自强不息的精神有“君子爱财，取之有道”的价值观有不畏艰难，不畏辛苦，勤奋踏实，敢于奉献的勇气强者知道从来是不好走的，是一条难走的路正如《Side by Side: The True Story of the Osmond Family》中所言：仇恨，永远比爱来的容易…… 但真若如此，非但自己不会、无法得到究竟幸福同时也为这个社会增添了一份“黑暗” 你想成为一个“照亮”社会(世界，哪怕是身边人)的“灯” 还是做一个自怨自艾，自弱自欺的人，由你定路不好走，但，值得去前行……