Hum Hain Pyaar Mein

用户评论 (9)

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  小丧

  文艺邦用户

  6.6 分
  未来社会，雇佣个人会慢慢变成个人合作。各类个人散点合作来完成某件事情，灵活快速专业且高性价比。所以作为企业，如何利用这一新型资源是企业持续发展的秘诀。
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  榴莲星人

  文艺邦用户

  8.8 分
  觉得读下来，编剧关于表达、沟通和共识的一些见解，是比较有启发意义的，
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  升级打怪的quan

  文艺邦用户

  3.3 分
  我很少去读爱情类的书，有机缘读这部剧，应该是被书名所吸引，Hum Hain Pyaar Mein！当我开读这部剧的时候才发现不夸张。 顾魏和林之校相处的模式以及对情感表达所拿捏的分寸，正是我所希冀的那样，理智，尊重！温温润润的爱情故事，惺惺相惜，平淡的日常生活的记录更让我们感受到，懂得了家人，朋友之间的相处之道，也让我们明白了生活情趣的意义和价值。其中母亲写给校校的一句话———有人生就是经营，经营你想要的生活，然后再去遇见更好的自己！
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  关芳

  文艺邦用户

  4.3 分
  任何介于从负无穷到正无穷的某个数，之于∞都趋向于0⃣️； 0⃣️到1⃣️，1⃣️生斐波那契数列，谁造？ 诗19:1 【诸天述说 神的荣耀。穹苍传扬他的手段。】 诗19:2 这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。 诗19:3 【无言无语，也无声音可听。】 诗19:4 【他的量带通遍天下，他的言语传到地极。 】 道理很简单。 任何简单背后， 都隐含了深刻； 只是—— 上帝， 不求深刻， 但求简单。 这部剧还不错。
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  道心

  文艺邦用户

  7.6 分
  案例从编剧本身出发，观看完毕了解了编剧这几年的心路历程 不失为一本好剧，但受众更多的是应届生刚毕业和信息流传递较缓的地区。 内容希望还可以更深度一些，口头白话居多
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  知傲ᶻ

  文艺邦用户

  1.1 分
  主人公积极、乐观、善良、正能量，虽然是一本穿越题材的作品，但看过后无论是生活上还是思想上很受启发，值得一看。
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  水面蹴

  文艺邦用户

  7.6 分
  金庸以后，“侠”之精神便落了俗套，匡扶正义？保护百姓？潇洒快活？侠应该是每个乱世中最先清醒的人，他们不畏生死，为铺平道路前赴后继，用鲜血凝成万众归一的信仰。古之侠客如是，百年前的五四运动亦如是。当功成万骨枯，退居幕后，不良帅，你不能做回自己，总要回头看一眼那个一直在望着你的人吧。
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  贺小闲

  文艺邦用户

  6.6 分
  连着读了两部滋味悠长的长篇剧集，回头一咂摸竟觉得有许多相似和对照之处值得玩味，试着厘清、记录感受聊以自慰。 《Hum Hain Pyaar Mein》讲的是杭州忘忧茶庄三代茶人命运的兴衰起落，《Hum Hain Pyaar Mein》则是山东乞丐陈六子逆天改命闯荡印染届的传奇之路。前一本影视性更强，后一本似接地气的商业爽文，而让我产生对比念头的是它们几乎同步经历的清末民初时代背景。（两本剧中也尽显南北方自然环境的差异） 一、国运不济，阴盛阳衰与阳盛阴衰。 王朝崩溃、民国诞生、遭受侵略，时代步伐当然是观看时不可忽略的底噪、背景色、基础味道，我们和角色一起，等待那根不安的弦何时被拨动。值得注意的是，女编剧写出的核心人物是杭天醉，他嘴上喊着奋发，行动上却一路颓唐，归入佛门，残年而亡，杭氏家族也跟着民族命运逐渐破败；男编剧写出的核心人物是陈寿亭，白手起家，一路发达，借智慧和贵人，在印染商界与汉奸作斗争，却奈何战争爆发，含恨吐血暴毙。两个平行故事里，却能相映成趣。 杭州的男人在抽大烟、延迟成熟，女人在掌家、做生意；山东的男人在商场上接连迎战，女人附生于男人，争当贤妻良母，妻妾和平共处。 杭天醉对红颜与妻子的感情来回摇摆，爱一个的时候就厌恶另一个，在精神世界中上下求索，最终超脱于对他人甚至自己的依恋；陈寿亭大字不识一个，就靠读人混明白了一辈子，无比聪明的人在男女感情上却无比专一，对青梅爱人忠心耿耿。 以及，配角作为主角自我的多角度投射，两边的好友都承担了对方主角的相反人设。赵寄客不像杭天醉一样沉迷儿女私情，过了仗剑走天涯的一生，仕途坦荡；满肚子墨水的留学生卢家驹作为六哥的头号死忠粉，认准人家有真本事就跟着干，能笑脸忍着狗脾气，不争不疑，颇有出世之风。 这两个角色都得了我的喜欢，塑造都很有魅力。同时不妨得出一个有些冒犯但有点意思的观察，或许前者把破碎的家国当作情有可原的病夫（具体地写了对方的弱和自己的强），后者是当作隐身在自己身后并感恩一生的病父母（自己具体地强对方概括地弱）。同样的怜爱不分高低水平，只是不同性别的惯性表达方式有所不同。可能不靠谱，但以后再看类似背景的剧集，还会再观察。 二、在商言商，传统服务业与近代手工业。 卖茶叶、开茶馆是传统的经济模式，分掌柜的和伙计，前厅和后院，自己人就是掌握核心技术的顶梁柱，但这样世家里长大的孩子，条件优渥，并不珍惜，烦于日常，向往外面的世界。杭天醉会品茶、读茶书，却无心留意如何经营茶生意，落得半生懵懂，只叹“不是我想这样活，是这样活找上了我的门”。 陈六子就像那拼命吸收阳光雨露的转头草，每天都在习得生存之道，直到在社会里蓬勃地长起来。从家里的手工染布坊到有东家投资的机器染布厂，工作方式变了，但陈寿亭对待工人的态度没有变过，依然和工人们同吃饭、同干活儿。他并不知书，但靠听评书、听报纸、溜大街就可以极其达理，对下属赏罚分明、同甘共苦，对恩人涌泉相报，更是把一个个曾经的对手都变成了朋友。 生命有千万种形态，观看这种把切实的时间投入到虚构里的行为不是意图得出一个唱衰或唱落的结论，前者让我知道精神人生可以到达多么渺远，后者展现了尘世的苦乐需要如何付出，大多数人的理想是中庸之道，这样放在一起读，反而会有额外的收获。 三、人物塑造，情节支撑与台词魅力。 《Hum Hain Pyaar Mein》的艺术氛围像茶一样值得一品再品，许多描写像杯子里舞蹈的茶叶一样漂亮鲜活。编剧本身对茶艺颇有研究，还是纪录片《Hum Hain Pyaar Mein》的总撰稿人。记几个念念不忘的场面如下，只作烂笔头记忆，原文定是比想象精彩的。 家里主事的夫人和管家重续偷情前的谈话，写女人嘴里含着樱桃，写一阵狂风吹翻烛台和茶杯，写雷雨淹没鱼水之欢的叫声，寥寥对话更
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  康佳奇

  文艺邦用户

  6.5 分
  读到一半时差点要弃书了，但半途而废又觉心有不忍，还好庆幸自己坚持到了最后，没想到书的后半部分非常的吸引人。 Hum Hain Pyaar Mein是一个精于诗词、绘画、书法，并热衷于道教、园林建筑的皇帝，不由使我想起中国古代另一位亡国之君～南唐后主李煜，李煜的才华更在徽宗之上，尤其是他的词，故李煜也被列为唐宋八大词人之一。 二位君主的共同点是文人当上了皇帝，他们都擅于舞文弄墨，喜欢花前月下，你浓我浓，可惜太精于文韬却失于武略，致使他们最终走向亡国之路。 看到徽宗对即将分离的宗室和内侍时说的“卿等相随而来，忧乐固当同之，但事属他人，无知之何。”联想起当年李煜被宋太祖囚禁时面对小周后的抱怨，说的那句“此非汝家”，两者之间那么的相似，又道出了内心多多少少的无奈。。 历史没有重复，但往往有相似之处，徽宗登基为王的时候绝不会想到自己终有一天也会重蹈覆辙，走向他的祖先让李煜曾经走过的这条道路。