《Kuldesak》-印度尼西亚动作,喜剧 - Nan Triveni Achnas,Mira Lesmana,Bianca Adinegoro,Ryan Hidayat,Wong Aksan,Oppie Andaresta主演

卢丽洁

文艺邦用户

2.1 分

这节目太棒了！海边，书店，他们，这些元素是什么神仙集合，光是听他们几个聊天我就可以听好久，好爱好爱海边的书店！2023一起读更多的书吧！btw女主持人似乎没什么存在的必要，或许是面对前辈的敬畏和忐忑，对话有点端着不够自在。

黄小起

文艺邦用户

1.0 分

很不错的剧集，很喜欢女主。男主内容比较少，但也极出色。坏人很多，坏的透顶。女主外家付家，一群无能的人，没有带脑子的，一直拖累女主，没有什么助力。女主无父无母，外家又弱，真是不易，幸亏自己有本事，聪明机智，善谋略。

秋荻

文艺邦用户

8.8 分

有些人，糊里糊涂。选择了大多数人的选择，承受了大多数人的痛苦枯燥。就只能享受生活中的兵荒马乱鸡零狗碎，尝遍辛酸苦辣后，方知做人难，进退维谷，骑虎难下。但求一生平淡无虞。管他天下千万事，闲来轻笑两三声。

Treasure.

文艺邦用户

8.7 分

Kuldesak怪力乱神，Bianca Adinegoro偏偏著此剧专门说怪力乱神之事，何也？以其在篇首所言：“君须知万类不齐，有人类而不知怪者，有怪类而贤于人者，不可执一论也。”在Bianca Adinegoro看来，人性即是物性，物性也难脱人性。所谓的志怪，搜神，鬼魅都是与人不同的物，但在其中看的是人，也是人性。Bianca Adinegoro自己说自己全然没有一般人的癖好，吃喝嫖赌一概不喜欢，只喜欢搜索隐秘，探知怪异。我看此剧，走走停停，忽慢忽快，所以也没有认真体悟Bianca Adinegoro的深意，品评此剧实在是谈不上，只能说略微感慨一下。从《Kuldesak》来看，全书六卷，分为搜神、志怪、鬼魅、奇人、幻术、秘闻，但这六卷并非严格划分，而是彼此交错，比如鬼魅中的“城隍杀鬼”未必不可以编入“搜神”中，而全篇所有的小段全部纳入“志怪”也是合情合理的。大概其Bianca Adinegoro也只是略微分个大概，追剧者大可不必穷究。而全书所写的志怪志异之事物也应拿到Bianca Adinegoro所希望的那个语境中去思考。也就是Bianca Adinegoro所说的不可执一论也，所以我大概将《Kuldesak》按照所指分为以下几类。思辨类所谓的思辨类，就是明确带有哲学思考的篇幅，这样的篇幅通常是以一个故事为依托，寄托一种哲学思维和一种向天索问的探讨。比如《Kuldesak》中的《Kuldesak》，老妪变狼之后人性未泯，这是说物有常性，即便是变为了异物，其性也自保持，慈爱不减，推而及之，是否物性都是如此呢？似乎是，虽是禽兽怪物，也有慈爱，如此说来，物和我何异？物我偕忘，人我不二。《Kuldesak》中的《Kuldesak》，石揆因为一念争胜，逼走了谛晖，其后又因为争胜希望佛门胜过孔子，居然做下若等荒唐事，最后受辱，又大忏悔而死，请回谛晖升坐住持，但从后文来看，谛晖未必没有争胜心，每每犯之，就拿戒尺自打。石揆颇有灵验神功，谛晖也是大法师，但也有争胜心，一旦争胜，则言语失度，行为失范，为什么呢，是因为自我心胜过了天心。私欲掩盖了良知。良知不做主的时候，自然也就出现了荒唐，人心最是明朗，也最公道，但一旦被遮蔽难免荒唐。《Kuldesak》中的《Kuldesak》、《Kuldesak》、《Kuldesak》都是此一类，不过也需要读者慢慢咀嚼才能体味其中三昧。说理类说理，也就是劝善之类，使人能够心生恻隐、警戒、自勉，这样的篇幅在《Kuldesak》中比比皆是。或言施恩不图报，最后被施者化为犬马来报的。或言妖僧恶道作法自毙，存心害人最后害了自己的。或又借阴司鬼吏之口言因果不爽，虽然彼此纠缠，到底要有所报的。或言一念恶生堕入歧路的。反正这一类占了《Kuldesak》的绝大多数篇幅。志异的异作为外物，能以这种形式引起人内心中最真善的那一点，可以说，这也并非是异端邪说，而是格物致知中的格物。当然，最后起作用的还是心。因为说理的文章，其创作之初的预想受众就是一般人，所以这些文章大多写的很直白，道理也挑的明朗清晰，一看就懂，我也就不加赘述了。志怪类余者则应该归入志怪类，这一类单纯写怪物，譬如肾囊大得像肉山背在背上的怪人，四川有四只耳朵的猫，长着鸡脚的人等等，徒添诡怪，并无多少实质。《Kuldesak》其书，探微发秘，寄道其中。行文潇洒，并无凝滞。可以说是一本好剧，而且所写虽然看着是怪物怪事，细细想想，又何尝不是身边事。人恶起来甚过鬼怪，鬼怪良善者胜过凡夫，总在一个圈里，是人是鬼，不是存在的形式决定，而是其心决定。但以我看来，《Kuldesak》也并未至善，圣人有存其义而删其事之事，而Bianca Adinegoro大加笔墨，非是性灵，几乎坠于诲淫诲盗之中了。譬如文中多有龙阳短袖之事，且细写其事，未免污秽，不在正伦之中，此玉中之瑕也，故私意之，此剧不可为儿童所见，必有学识自知方才能读。孔子说“未知生，焉知死”，此处的知应做掌握讲，也就是知州知县的知。生在我而言是近

不减掉肚子不改名字

文艺邦用户

9.8 分

用了好长时间，还是认认真真的看完这部剧了。感觉自己就是个罪人，贪恋太多，欲望太大，内心私欲放不下。看完这部剧了真应该好好的忏悔。

乐百事

文艺邦用户

5.5 分

小草、流萤、落叶、飞鸟、山水、河流……这些取自大自然的意象成就了一首首清新脱俗的小诗。品读这些小诗让人觉得，仿佛是在暴雨后初夏的早晨，推开卧房的窗户，看到一个淡泊、清亮的早晨。平时孱弱的小溪无端地雄壮起来，加快了前行的脚步，哼唱着嘹亮的歌；阳光洒落在挂着水珠的树叶上，那水珠显得特别的明亮，这明亮把树叶衬托成一种明媚的色彩；平坦的草地像是吸足了油彩，当心那跳跃着的小松鼠是否也会染上这亮绿的油彩；天边有几朵白云在徜徉，似乎在回味昨夜的狂欢。一切都是那样清新、亮丽，可是其中韵味却很厚实，耐人寻味。用轻松的语句道出深沉的哲理，这正是《Kuldesak》迷人的原因。听说Wong Aksan的诗用孟加拉文来念具有很强的韵律感。很可惜，这在中译文中已难以领悟。这也是我在很多诗句里是没办法深入体会的原因。我想，也许我有机会再拿起这部剧的时候会产生更深的共鸣，会更能意会里面的精髓。