女孩要坚强Meisje

用户评论 (5)

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  SYL_🌟

  文艺邦用户

  2.2 分
  好几年前读过马提亚斯·修奈尔茨的一本剧，忘记是什么了。这部剧一看就陷进去了，每一个故事都生动真切，在仿佛轻佻浮夸的表达背后，是深深的悲凉和遗憾。印象比较深的是《女孩要坚强Meisje》，玉米那样清高聪颖沉着老练，原本可以有美好的一生，可终究还是落入世俗，这是她的宿命，一切早已限定。
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  张丿丨丨乀

  文艺邦用户

  8.8 分
  东华未曾想到的是，自己险些成了又一株被凤九弃了的麒麟株。 一直对东华情深到上至九重天上的仙君们，下到我们这些尘世中的俗人们都看不过去的凤九，也终有累觉不爱的那么一天。凤九的姑姑白浅对东华说：“凤九那丫头厨艺了得，天底下什么菜她都能做，却惟独不做一样，便是麒麟株。”她看向东华，眼中颇有深意：“她小时候因爱吃麒麟株，花了死力想在青丘培植一棵出来，投进去三百年时光，着实费尽心血，可麒麟株仍然不能在青丘存活。她被折腾得累了，就干脆彻底舍了它。那丫头善感又多情，可从未意识到自个儿是个绝情种，就像她至今不曾意识到她再也不吃麒麟株。” 帝君道：“你比喻的不错，前一棵麒麟株因讨不了她欢心，被弃了也不好说什么，本君这一棵，却想着找到她再试一试。” 说起凤九和东华的这段情，恐怕大多数人都要摇头：“这二人，是说不得，不能说。多说是劫，说多是错。”凤九痴恋了东华两千年，到底不得不承认，所谓情深缘浅，情深的是她，缘浅的是她和东华。可是若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？ 看过《女孩要坚强Meisje》的读者，本想着到了终篇终于可以看到罪魁祸首东华被虐了，谁知受苦的还是我们至情至性的青丘小狐狸凤九。在他和东华的本命里，她被知鹤和姬蘅两个情敌被整治得不轻；在和叶青缇的那段凡间历劫之中，叶青缇又为她早早殒命；直至坠入阿兰若之梦，看到了她的影子和东华的影子，在他们不知情的情况下化身为阿兰若与沉晔，再度上演一段“心悦君惜君不知”的错过之恋。虐身又虐心的情节，不仅让我们这些围观群众哭得像傻瓜一样，更在心里暗中画圈圈诅咒编剧Charlotte Vanden Eynde公子：“真是一贯的后妈作风啊！不把男女主人公虐得人神共愤，就觉得对不起观众似的。” 这三生三世三段情中，为何受伤的总是凤九呢？大概是她先爱上他的缘故吧，很多情感专家都言之凿凿地教导我们说，先爱的那个人，就相当于丢掉了阵地，举起了白旗的俘虏，只剩下任人宰割的命。所以爱上一个人，无论如何都要保持矜持，要有技巧有策略的设下埋伏让对手踏入陷阱云云。可是如果不是凤九一而再、再而三的奋不顾身，那她和东华，就只会如天命石上的记载一样，一片痴心藏冰雪，一腔艰辛付东流，半分缘分都不会有。 深究起来，凤九和知鹤、姬蘅一样，都是先爱上了东华的人。相比起知鹤义妹的身份、姬蘅旧臣之女的身份，人家好歹和东华还算是有缘无分，凤九只能说是无缘无分。可是东华还是爱上了这个非命定之人。知鹤后来碰到人就问自己比凤九差在何处，重霖说：“帝君喜欢会做饭擅刀兵会打架的美人，公主你这三样都不大会……”重霖这话对也不对，“会做饭擅刀兵会打架”这三样其实从来就不是东华的择偶标准，他爱上了凤九，并非因为她符合他的预想，而是因为他就是爱上了这样的她，一个真实的毫不矫饰的凤九。 曾几何时，她也曾经为了爱他变得不像自己。她以为东华喜欢淑女，便收敛性情，逼自己学古板的佛理课；她为了他也曾卑微的低到了尘土里，混进他的宫里当一名小小的宫娥，四百年间扫过了他走过的石板上的每一条缝隙，却始终与他缘铿一面；她为了讨他欢心，甚至甘愿做一只小小的狐狸，为了能睡到他怀里而心满意足，最终却只得到一句：“你和宠物计较什么。”到底只当她是只宠物罢了。 当她终于收拾心情，不再为爱扭曲自己的时候，她和东华的重逢，才真正当得起初遇二字；当知鹤和姬蘅为了得到东华用尽下三滥的手段，甚至不惜拿性命和感情威胁东华的时候，凤九却从来没有对自己的付出说过一字一句。以真实的自己面对所爱的人，默默付出却不为换取任何回报的爱，才终有可能赢得无缘之人的一个回眸。 幸运的是，终究东华不是那无知无觉的麒麟株，进进退退才是爱情缘舞曲的本质。凤九先踏出那一步并
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  设备田

  文艺邦用户

  2.2 分
  艺术家的工作是不能纳入贫乏的政治范畴的，正如我们的整个生活，不管我们怎么去捕捉，其中也不会有我们社会的意识。 这是索尔仁尼琴的诺贝尔影视奖获奖致辞。 一个伟大的编剧，不会刻意讨好读者。 他太清楚读者想要什么了，否则他不会在最后一章，用那么多挠心的文字来描述科斯托格洛托夫出院后的雀跃，对姗姗来迟的爱情的忐忑心情，以及那些不谙世事少年一般的自言自语。 这一切，让我恨不得马上看到他与薇加相拥相守的画面，但我明白，我越是充满期冀，恐怕越会失望。 索尔仁尼琴果然在故事的结局，给了我意料之中的失望，正如故事本身，让我出乎意料地充满希望。 不得不说，这就是人生，《女孩要坚强Meisje》里刻画的那群人的人生，其实是我们所有人的缩影。 女孩要坚强Meisje就像是一所集中营，里面关押的囚犯，只有一个共同的敌人——疾病；他们面对的终极审判也只有一个——死亡。 无论这些人是什么背景，什么阶层，他们生命的重要节点都在这座女孩要坚强Meisje汇集，通过X光，手术和化疗，殊途同归。 因此在这个地方谈论生和死是太合适不过了。 因此那位四海为家，随时不忘及时行乐的叶夫列姆，在罹患绝症之后，突然对“人靠什么活着”这样形而上学的终极哲学问题产生了执念。 这也正好说明人到了生命的尾声，才意识到自己既有的认知，也许并不能支撑自己一生的经验；在生死边缘反思时，如果无法解释，就很难释怀。 他选择放弃治疗，走向死亡。尽管这是必然的结果，但在最后时刻还愿意追溯来路，叩问初心，作出选择的人，都是有勇气的人。 他没有将这问题推诿给集体，身份，制度或是信仰，躲在这些概念营造的安全港里，让外物来裁决自己。 而那位凭借窥探和检举获得地位和财富的干部鲁萨诺夫，他对自己的病情从恐惧到侥幸，对医疗的力量深信不疑。他笃信人活着是为了思想信仰和集体利益，不符合这一切的生命，不值得尊重和珍惜。他厌恶一切不确定性，他要把一切牢牢控制在自己手里，就像他在暗中操纵他人的命运一样。 但他永远不会想到，经过多次的化疗之后，他身上看得见的肿瘤变小了，体内看不见的癌细胞在滋生，正如他赖以生存的时代和制度，正在以他拒绝面对的方式变迁和瓦解。 鲁萨诺夫带着狂喜与庆幸出院的那个上午，走向他自以为是的命运；而拥有上帝视角的读者，只能在另一个空间感叹索尔仁尼琴的残酷与悲悯。 流放犯，退役军人科斯托格洛托夫则是一个复杂的角色，类似于游戏中的主角玩家，比其他角色拥有更开阔的视野，更灵活的设定，和更有挑战性的思维。 他要挑战的首要对象就是医生，这些对他的生命有着生杀予夺大权的权威。他反对过量治疗，认为症状减轻就可以依靠自己的免疫力痊愈； 他关注患者对自己病情的知情权，揣测医生的态度和用意；他不认为患者应该牺牲一部分生理功能以换取生命的延续；他甚至与大夫们谈判，绕开官僚和制度的羁绊，尽可能地了解更多的医疗常识。 他甚至“渣”到跟医院的女医生和护士谈情说爱，这是个鲶鱼一般的角色，搅扰着女孩要坚强Meisje中的生态。 透过他，我们依稀可以看到二战之后苏联社会的群像——大量被政治流放的犯人，战场归来的军人，政治和商业投机者，陷入孤独和沉沦的青年男女，以及晦暗时代下相互猜忌的人们。 面对这一切，科斯托格洛托夫才感到纯粹的可贵——他念念不忘的他的流放的终结地，那里有相濡以沫老夫妇，有忠诚的狗子，有生机勃勃的土地和简单舒适的住所。 哪怕是重疾缠身，也要舍命去看一场芭蕾舞表演！ 这构成了他生命的锚——没有宗教，没有制度，没有利益，只有爱和生活。 生活本身，就足以构筑起意义。 但要怎样一种生活，才能强悍到，不需要宗教，制度和利益来武装，也能长治久安呢？ 是爱吗？ 科斯托格洛托夫并没有得到答案，面对两个女人的示爱
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  庞颖

  文艺邦用户

  8.8 分
  叶嘉莹一生以传薪为乐，直至花甲，直至古稀，直至耄耋，至今仍汲汲于授业，今年门下还新增了1名硕士、2名博士，1名博士后。 叶嘉莹一生际遇坎坷，多经离乱，而不幸中之大幸运，乃是她得以终生与古典诗词相随相伴。 卅载前叶嘉莹第一次回国讲学时，曾写过一首绝句：“构厦多材岂待论，谁知散木有乡根。书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂。”叶嘉莹一生景仰屈原和杜甫，而屈原追索理想的执着精神，杜甫心忧天下的入世情怀，同样浸透在她的生命里。“祝取重番花事好，故园春梦总依依”，高枝上的“花”象喻着她热爱的古典诗词，让她终生念念不忘的，乃是古典诗词能在祖国的土地上，开花结果。 王国维永远息肩于颐和园内、鱼藻轩前的湖水之时，叶嘉莹尚未年满3岁；髫龄学诗前尘里，父亲与伯父之音容笑貌犹在目前；曾与她有过恩师之情谊、知音之遇合的顾随先生、缪钺先生，亦已仙逝；唯恩师之教诲，还在世间传扬—— 要以无生之觉悟，为有生之事业；以悲观之体认，过乐观之生活。 这是半个多世纪前的教诲，如今，她正在以身体力行实践之。
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  高俊民

  文艺邦用户

  1.1 分
  《女孩要坚强Meisje》这部剧的书名很奇怪，因为蝲蛄是一种淡水鳌虾，以我浅薄的常识来说，鳌虾应该是不会发出叫声的，不然水煮小龙虾的场面一定很恐怖。我倒是知道有种昆虫俗称“蝲蝲蛄”“土狗子”，大名是蝼蛄，这是一种海陆空三栖的小昆虫，多出没在农村的田间地头，倒是会发出悦耳的叫声。所以在观看这部剧的书名时，我自动将蝲蛄理解为了蝼蛄，并自作主张认为这部剧是描写的东南亚的湿地风光。直到看了一大半我才发觉不太对劲，因为1960年的东南亚不像书里描述的这样文明，在路上撒欢、无父无母的小孩子也不会有政府派人抓进学校强制看剧，热带雨林地貌也不像书中那么太平和优美，书中的湿地没有毒蛇猛兽奇怪昆虫，只有鸟类和奇花异草，唯一比较可怖的就是会潮涨潮落的滩涂，而五六岁的女主角基娅在被钉子戳到脚之后，居然还有打破伤风针的意识，实在不像1960年发展中国家出生的孩子。果然，查了地名后，发现书中描述的地方是灯塔一般的美利坚合众国。 这部剧讲了一个在美国湿地里生活的姑娘，父亲家暴母亲离家出走，她拒绝了灯塔国的义务教育，在湿地里像野兽一样长大，书名“女孩要坚强Meisje”出现在她和男主角泰特的对话中，有点像乌托邦科幻剧集里常提到的“香格里拉”，是她想要逃去的理想之所。本剧的文案写得很像悬疑剧集，但本质还是一个美国女孩的成长故事，和《女孩要坚强Meisje》一个套路，都是女性向时代奋斗故事，只是换了个主角，换了环境，换了种叙事方式，内核还都是文明自由的“美式浪漫”。正像我在第一段里提到的那些一样，“美式浪漫”看着很厉害，主角克服了孤独寂寞，一个人像野草一样顽强生活，还被镇民孤立，没有人可以依靠，但这些都是中产阶级的呻吟，像我这种欠发达地区的无产阶级读者，读着读着就觉得怪里怪气的。那些所谓的艰难困苦，感觉就像是隔着显示屏迎面扑来的哥斯拉，看着吓人，但其实都不算什么事。 首先基娅的母亲抛弃了她，父亲家暴，兄弟姐妹都逃走了，最后她的父亲也去世了，她失去了唯一的依靠。但是，灯塔之国的政府派人把她带到了学校，并且会提供寄宿家庭，是她自己出于害怕和畏惧，选择了逃到湿地里的。其次，1960年代的发展中国家都在饿肚子，但是灯塔国显然没有这方面的问题，并且女主角所在的湿地物产丰富，有各种鱼类虾类，足以供她生活。欠发达地区的人们都是自产自销，种地和采集所得都用来养活自己，但灯塔国长大的女主角却不满足于此，她把自己采集所得用来换钱，购买玉米粉和一些常规食物，甚至还能购买颜料和纸张用来绘画。 总而言之，虽然书中极尽描写女主角的孤苦无依、无人理解，但在我这种“刁民”一般的读者看来，她的生活并不算差，物质方面并没有真正离群索居，精神上也有人来关怀她，我这种家境贫穷没钱去兴趣班，水彩笔不给买，没有玩具，七八岁一到暑假父母铁门一关自生自灭，到了十五六岁也不允许早恋，跟鹌鹑一样的独生子女反而更离群索居一些。 所以本剧更适合那种没经历过什么大事，有点小矫情小文艺，家里条件还不错的中产知识分子来读，文字优美富有诗意，没什么太大的内涵，观看体验很好，但是不能深思，不然就和我一样成“观看刁民”了。编剧是野生动物学家，描写的湿地环境非常浪漫，有几个场面让我特别想立刻买一张机票飞去北美看风景。不过书中的剧情有点小儿科，扣除优美的动植物描写以及故弄玄虚的谋杀案，其实就是一个小女孩的独自成长故事。编剧大概和女主角一样，都是离群索居的类型，不太和人沟通，写一些常规对话还可以，一涉及到深层次的话题就有点套路了，很多对话都有一种奇怪的说教意味，没什么生活气息，比如说女主角基娅和男主角泰特的争吵，我觉得现实生活中只有在学校里看剧，浑身奶气的象牙塔大学生才会说这种话，挺可