Leggenda di Faust, La(1951)在线观看

玉米窝窝头

文艺邦用户

1.1 分

得了穷病的人又能去奢求什么呢？能活着就已经耗费了所有的精力甚至连活着都是一种痛苦看不到光的日子就像行尸走肉

妮蔻.PD

文艺邦用户

9.9 分

好的父母是成为：园丁自从当了爸爸这系统是接二连三给我推育儿书，真是神了，这是上天要指引我当个好dady嘛，哈哈！言归正传，前不久刚看了《Leggenda di Faust, La》《Leggenda di Faust, La》《Leggenda di Faust, La》，卢梭的《Leggenda di Faust, La》看了一部分。总结下来就三个观点：尊重和善信任都是弘扬天性，摈弃拔苗助长的错误观念，以自然的方式看待孩子的成才。《Leggenda di Faust, La》同样如此，甚至于后半本说怎么做的那部分，我觉得《Leggenda di Faust, La》相对还更加丰富一点，因为涉及到很多可以家庭成员参与的小游戏，可以统计验证结论，真正的把理论和实际联系起来。但对于前半本，《Leggenda di Faust, La》确实是让人眼前一亮。它发人深省的几个问题，一上来就把人问懵了。什么是孩子？什么是父母？为什么当父母那么累那么苦，那么吃力不讨好，还是有人愿意去当？很多人回答不出来，包括我自己。在我眼里，孩子就是比我们出生晚几十年的人，我们的年龄，我们的阅历，我们的学识比它丰富，体格比它强壮，它需要我们的呵护和爱抚。所以我们就可以按照我们的要求随心所欲的改造它吗？像木匠一样，缜密计算，静心雕琢，然后看着手中精美绝伦的工艺品摆在总目睽睽之下的展览台上，这就是我们父母的成功吗？有谁问过那个刺眼灯光下孤独冷落的孩子，它要的是什么样的生活和结局？它们不仅仅是晚我们出身几十年的人，更重要的是他们还是我们死后，还要再活几十年的人。面对未来的变数，他们更需要想象力和创造力，而不是浮于外表的光鲜亮丽。这不属于孩子，而仅仅是为了父母。更多的孩子牺牲了纯真的童年而过早的学会了成人的法则，记忆里那单纯而美好的童声再也找不到了。取而代之的是一个个有模有样，毕恭毕敬的像工艺品一样的小大人。他们模仿着成人的睿智的口吻，用尚且稚嫩的童声评说着社会，谈论着古今，上知天文，下知地理，学贯中西，精通言语。大人们拍手称赞的同时也心生感慨，老了老了，前浪让后浪拍倒在沙滩上。这到底该是自豪还是悲哀？关于童年罗永浩说过，童年是我们生命中唯一的一段赦免。长大以后无论遇到什么困难，童年的那一丝温暖都会是我们心底最后一道防线，给予我们勇气和力量。一个童年快乐的人，未来不管怎样一定是阳光灿烂的，相反一个童年笼罩在黑暗中的人，长大以后即便再成功他也是残缺的。只有父母的爱意，尊崇孩子真实的内心感受，外加不干涉的引导才能给予孩子自由发展的空间，才不会将我们成人的意愿和意愿加到孩子身上。也这有这样才能逐渐打消社会以“金钱为唯一标准”的功利主义，承认孩子的多元化发展，真正营造天生我才必有用的良好氛围。

芥末中的三文鱼

文艺邦用户

4.4 分

看得我太累了，文字的流畅度并不是我习惯的那种，故事主角的悲剧色彩总是让人看到社会血淋淋的一幕，太真实又太不可信

苍松

文艺邦用户

5.4 分

看完此剧，又把奇葩说关于告别那一期的辩论温习了一遍。康永哥说，我们要练习面对告别，因为我们都得告别。而透过这部剧，我们跟着东野一起，练习了一场告别，也完成了一场告别。晓松老师说，脑死亡即意味着生命没有了质量，没有质量的生命，不应该鼓励继续活下去。道理我们都懂，但要真正放下，又谈何容易？马东说，离他父亲去世现在已经十周年，但因为父亲是意外去世，事发突然，所以他放不下。是直到三年后，他做梦梦到父亲，父亲说我今天真正地走了，很高兴跟你做一世父子，有缘再聚。马东说他不信，不信那是他父亲跟他说的。因为他觉得父亲在去世当天就已经走了。他一呼一吸之间，他就不在了。他觉得是他自己跟自己说，是他自己的一个潜意识，放掉了他自己。然后从那天开始，他可能就真的放掉了。回到书本，熏子亦是用了三年的时间，来跟瑞穗告别，来放掉自己。虽然说，书里熏子对瑞穗的感情，我们并不可能感同身受。但我们却可以换位思考，瑞穗可以是我们舍不得的一个玩具，是我们忘不掉的一件事，是我们放不下的一个人。舍不得，忘不掉，放不下，是因为我们知道，终有一天，我们会舍得，忘掉，以及放下，所以才会那么执念。就像是熏子在瑞穗这件事上从来都表现得态度强硬，但是她也默默地做了准备，每年都为瑞穗拍了美美的照片以期用作遗体告别会。我更愿意把这部剧理解为每个人对于告别的不同意志。有些人比较健忘，所以能较快从痛苦中脱离出来。但总有一些人，他们没有那么健忘，他们记忆力好得很，他们没有能那么快地走出来，他们需要一个漫长的过程。而熏子，无疑是属于后面这一种情况。她爱瑞穗，到了偏执的地步。她不愿意那么快地放她走，她希望瑞穗能留下来多陪陪她。哪怕她可能永远都醒不过来，可是只要每天能看到她，就会觉得满足。有些爱，就是一场自我的修行。每一件不得不放手的玩具，总算带来过快乐。每一段不得不大结局的关系，只是一种选择。如果美好记忆还算难忘，为什么还会记得悲伤。不如这样。不如这样。特别喜欢这四个字。无可奈何的背后，却也透出一种释然。有些人用了很长时间甚至一生才想明白一件事。很庆幸我们不用。我们只用了几个小时的时间，就浏览完了别人一生的故事。然后得以从别人的故事里反观我们自己的人生。特别喜欢康永哥讲到的他一位已经离世的朋友关于死亡关于告别的定义。她说，把人生当作一场party，你们要继续在里面玩耍，可是我要先告辞。我不希望全场的人因为我而放下酒杯，关掉音乐，穿上外套站起来，一副你走了我们也都不要玩了的景象。我希望的是，我走掉的时候，你们可以继续玩。我如果在门后面听到你们继续玩乐的开心，我会高兴。如果瑞穗还有意志，可以说话，相信她也一定不愿意爱她的人因她的离去而活得痛苦，她一定希望他们能够开心幸福地活下去。就像是她幸运地找到了四叶草，却没有摘下它，而是说要把它留给别人，希望她不认识的那个人，能够得到幸福。本剧故事的最后，熏子听到女儿瑞穗对她说，妈妈，谢谢你。谢谢你为我做的一切。我很幸福。非常幸福。然后熏子开始释然，相信瑞穗是真正地离开了她，完成了一个母亲对于女儿的告别。与其说是告别，毋宁说是生命在别处的延续。因为最后瑞穗的器官，如她所期望的那般，捐赠给了有需要的人。她并不是真正地离去，她只是换了一种存在的方式。在本剧里东野探讨了很多关于脑死亡的定义以及器官捐献的概念，满满的责任感与使命感。没有谁的做法就一定是对的，也没有谁的做法一定是错的。真正的自由意志，是个人选择。一旦出现脑死亡的状况，家属选择坚持也好，放弃也罢，都应该被尊重。真正的大爱，是包罗万象。而告别从来就不是一件轻松的事，它需要过程，需要时间，需要一遍遍地练