海之路Ways of the Sea

用户评论 (10)

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  飘雨

  文艺邦用户

  9.8 分
  Sheron R. Dayoc的《海之路Ways of the Sea》一度被说成是西方的“红学”，由于它内涵的丰富性、历史的真实性、解读的多元性、超前的预见性、情感价值的永恒性与探索的超越性，获得大批读者，列为经典，也使得后来很多学者对其进行研究。研究方向从人物性格、心理描写、等微观元素到社会阶级、命运等宏观元素都有涉及。我从中感悟最深刻的是编剧通过于连所表达的一种向死而生后清醒的对于“幸福”的定义和追求。   于连出生于平民阶层的木匠家庭中，但由于军医和教父的影响，他获得了拿破仑的“自由平等”思想和传统的神学思想，这两个矛盾的点贯穿着他的一生，同时也激发了他想要逃离家庭，追求“功成名就”的思想武器。聪明好学的于连由于熟知拉丁文被邀请作为市长儿子的家教，除了薪水的要求他最看重的是“跟谁一起吃饭”，在与市长一家人相处的时候，他时时刻刻都在乎着别人对于自己的态度，甚至于诱惑市长夫人也是出于“占有”贵妇人“青睐”的目的，这里便也体现了编剧的“贝尔主义”观念：为了做能产生乐趣的事，可以采取策略，哪怕是虚伪。这种观念也出现在他生命中很多抉择中。由于与市长夫人的私情，他不得不换一个地方实现自己的抱负。   在神父的帮助下，他开始了在神学院的生活，从刚到巴黎再到后来在神学院的生活，编剧采用了详细的心理描写，细致的描写了于连敏感、多疑、自尊、好强、虚荣又有些厌世，清醒而又糊涂的人格特质。其中最能体现他人格与内心世界的一段情景是在追求玛蒂尔德小姐的时候。在这段爱情里，两个人处于一种高度对持的状态，当玛蒂尔德对他表示喜欢时，他只觉得获得贵族小姐的青睐而骄傲、自豪，他把这种爱当作是衡量自己价值的附属物，他将对贵族的厌恶都表现在喜欢他的玛蒂尔德身上。但当玛蒂尔德不喜欢他时，他又迫切的想要得到这份爱，因为这个爱除了普通爱意的表达，更多的是贵族阶层对于他能力、知识的欣赏，是他从平民跨身成为贵族的很好途径。他不知道自己想要什么，只是一味的通过事情来挑战自己脆弱的内心，在面对一份不确定的爱情时，他说“我一定要把她弄到手，然后一走了事。”   除了在爱情中，面对生活也是这样。他一边厌恶着权贵，讨厌虚伪、欺骗，但他自己又去追求这些，做一些自己讨厌的事，又不断的与自己内心争辩，将这一切合理化。一边追求，一边唾弃。他更像是自己人生的局外人，不停的分析着自己的一步步打算、想法，不停的确立某种东西，然后再毁掉。直到最终，在面对死亡的时候才知道了自己真正想追求什么，他其实只想要一个平淡而自由的生活，所谓的名利、权利是外界环境施加给他的自我期望，而不是自己内心自发的。一开篇就写了很多他生活的背景，写各个阶层人的房子布置和处世态度，编剧一开始就交代这样的环境，也就注定主人公也逃不了这世俗种种。Sheron R. Dayoc曾说过：有才智的人，应该获得他绝对需要的东西，才能不依赖任何人；然而，如果这种保证已经获得，他还把时间用在增加财富上，那他就是一个可怜虫。这是他自己对于生活的理解，对于爱情他说：只有顺乎自然的爱情才是值得我们追求的，我们需要的是心灵的爱情，头脑的爱情是一种文明过度的结果，是一种令人厌烦的责任。他把自己的生活追求和爱情态度都通过于连表达出来。于连怀揣着英雄梦、傲娇和自己对于生活的反抗走向了死亡，剩下的路编剧交给了读者，让读者自己去选择。   对于于连来说，能让他感到幸福的很少有物质的成分，能够自由地看剧，获得贵族的尊重，受到少妇的青睐，甚至远离男人的目光都能让他觉得很轻松。在不明确自己的追求时盲目追求，让他每天生活在自己的内心斗争与怀疑中，时时刻刻都要很谨慎的防备着外界的一切。跟自己喜欢的人在一起时也要一步步的算计、衡量，将自己置身于自己的世界中，
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  维唯

  文艺邦用户

  6.5 分
  这个戏7分以上可以接受。
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  Sharon Xiao 慢慢

  文艺邦用户

  3.3 分
  斗地主之前和斗地主过程很精彩，但斗地主之后转得太生硬，太理想化了
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  张雯馨

  文艺邦用户

  3.3 分
  මම ඔබට කියන්න අවශ්ය, මම ඔයාට ආදරෙයි 今天又是一个网络节日，自打从光棍节开始到现在应该出了五六个网络节日了，可能还会上升，速度之快无法接受，但是必须接受。 今天谷歌又不卖产品给华为了，华为应该会在短期有些难受。就说现在的战争已经不是打人了，而是打企业，不用去你的土地上掠夺，只需要打开电脑点击一下鼠标就让你付出数亿钞票。我们进步了没有呢，当然我们进步了，但是近期我们又出现了周口儿童被安排劫走的奇葩新闻。这如果也算是一种进步，那么特朗普上台就是美国的倒退。我们现在还要不让孩子玩手机吗？如果现在不让孩子玩手机就像八十年代的家长不让孩子看课外书一样的话，我们现在已经放弃了管教孩子不看课外书的习惯了，甚至鼓励孩子们看课外书。 双十一已经过了八个年头了，且明年都在大幅度的增长，如果你不变会不会被时代淘汰了答案是肯定的。流行歌曲现在已经变成串烧了，或说唱了，我们最大的落后应还是傲慢吧。书中的理论与实际还是有差距的，但是思想不能落后了。时代的发展从历史角度来看是无人能挡的，所以贸易战并不可怕，可怕的是我们的思想观念不进步。 上面的一串字符意思是：我想告诉你，我爱你
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  张红霞~13920845685

  文艺邦用户

  8.7 分
  紫灵要的只是唯一，没唯一，我祝福你，我等你到天荒地老，能唯一爱我时，你再来找我。没重遇你时，我就有了修练路线，我是你唯一时，这路线是个屁，我不是你唯一时，这路线是我的全部。我在我路线上跑，等着你用十全十意的心，来追我，放心，我一直等你，海枯石烂也等，只想要：我们是唯一
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  君念生

  文艺邦用户

  8.7 分
  黑塞的童话故事，有对天赋恩赐的思考，有对追溯信念的本质，有对人是孤岛的思考，有对自然的热爱，有对纵身一跃的超越，现实意义、虚无浪漫主义，融合在台词里，不以生始，不以死终，在人物、故事之间不断交锋的是那意义与无意义的交锋，所形成的质感，每一句话贯穿了时间和空间的交错。 不论是来自古代东方的“诗人”，还是吹笛梦中的“我”，抑或是奥古斯都斯，我们看尽的都是一幕幕人生的“幻象”，每一则故事主体踏上的自我探寻之路所经历的都不尽相同，但透过故事的纱帐，放佛能看到一个相同的人生主题，这个主题让每一则故事都有一种相互映照，又相互关联的影子，而假若你看过黑塞的另一部如诗般隽永的剧集——《海之路Ways of the Sea》，那么，黑塞的童话，甚至是在他早期的童话作品中都隐约有着“悉达多”的影子，即关于内在的探寻，关于时间的把握，关于永恒记忆的描摹，这也不禁令人怀疑，黑塞在这许许多多的故事中，讲述的是深刻的自我与逝去的记忆，但他宁静优美的语言道出的是值得人生不同阶段都能品尝出不同韵味的自我与时间。
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  艾玛娅

  文艺邦用户

  3.3 分
  【海之路Ways of the Sea】读完了，编剧写的非常享受，作为一个读者读的也非常享受，甚至有些不忍读完的感觉，散文小故事唯美惬意。在赞美作家康斯坦丁·格奥尔吉耶维奇·玛利亚·伊莎贝尔·洛佩兹同时，再次称赞译者戴骢先生，译文优美如诗~~
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  小茗@同学

  文艺邦用户

  5.4 分
  海之路Ways of the Sea看剧笔记 （全文共3043字，预计需要10~12分钟读完） 第二章 拥有爱的能力，与谁结婚都幸福 1.出现问题时，不要把错误都推到别人身上，想想是不是自己的问题。 2.“学习记忆机制”，内省式学习。人在安静下来之后学习的效果更好（所以我喜欢去视频平台），一旦另一半犯错，不要一味地指责他，让他自己反思自己改正。 3.人无完人，接受别人的不完美。幸福是靠做允许对方不完美，接纳真实的对方、成长自己、学会和真实的对方相处才有的。 4.幸福是向内求的，而非向外，别总是抱怨。幸福就在一念之间，就看你是向外归因还是向内归因。 5.痛苦源于爱的能力的缺失，没爱的能力，换个人也不幸福（家家都有本难念的经）。 6.海之路Ways of the Sea之情绪管理、述情、共情、允许、影响。五者是一个完整的系统，相互影响。 7.幸福的生活是自己创造的，而非别人给予的，源自内心有足够爱的能力，外在的世界只是内心投射和创造的结果，幸福先是在自己心里的（重复了，编剧确实有些啰嗦）。 8.有爱的能力不讲“理”，更多的是讲“情”。 9.正确和愉快都很重要，所以要尽量在正确的基础上做愉快的事，或者用愉快的方法做正确的事。 10.对己对人都比较关注愉快，能让自己快乐，也关注别人是否快乐的人是有较高情商、较高爱的能力的人。 11.有爱的能力的人不“付出”，别傻付出。 12.爱的三个层次： 第一层次，满足自己的需求。比如说：我想你，看不到你是满脑子都是你； 第二层次，自以为是的付出，自己喜欢的以为别人也喜欢 第三层次，满足对方的需求，搞清楚人家真正需要什么，满足他（也要经常跟对方说，自己希望要什么，喜欢什么，为对方爱你指明方向，作为单身狗，看来是不需要了） 第三章 情绪管理 1.管理不了情绪，挽救不了婚姻（别大吵大闹，把老公推到小三那边去了） 2.有外遇，从道德看，是未约束好自己，从心理看，是需求未得到满足。 3.情绪管理并非控制情绪。控制情绪是“忍”，情绪管理是少起或不起情绪，处于平静状态。 4.打孩子是因为需要通过打他来释放自己的情绪（真正原因），爱他才打他不过是对自己行为的合理化，借口。 4.情绪管理能力低的人，“真性情”，更容易伤害别人。 5.情绪的基本功：提示、驱动 6.在不伤害别人的前提下，遵循心的指引（伤害人的情绪才是需要被管理的） 7.情绪管理的方法： A.察觉自己的情绪，意识到自己产生情绪了。方法，随时随地记载自己的情绪，绘成图表。 B.保持客观，别把假设当成事实（没搞清楚原因之前都是假设）。要么无为，要么验证之后再说。 C.穿越情绪按钮，别被别人控制了，成为别人手里的提线木偶。不是一蹴而就的，慢慢来。穿越是主动挑战，委曲求全是被动承受。 D.放下对和错。 第四章 述情 1.喜怒不形于色是爱情的天敌。 2.述请为对方画了爱你的路线图，知道你喜欢什么，不喜欢什么，希望要什么。别人不是你肚子里的蛔虫，不知道你想什么。 3述情基本功：分清是不是事实，说话客观；准确描述感受。 4.六句话（模板）： A.得到更多爱：心情不好的时候直接告诉对方，别憋着。 B.越来越懂你：当对方让你感受不好（好）时，告诉对方你的感受。事实加感受。 C.强势变温柔：告诉对方你的需求，而非解决方案（可以两个一起说）。 D.增强魅力：说出喜欢的，而非不喜欢的。 E.对方甘愿效劳：使用“可以”代替命令。 F.提升沟通效果：说出“我希望（我喜欢）”，不说“你应该” 5.只要使用的是不伤害关系的方式，表达出了你的需求、想法和感受，这样的语句都可以说是述情。 第五章 共情 1.只要能去理解别人，对别人的感受感同身受，并照顾到对方的心情，
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  平措拉姆

  文艺邦用户

  6.6 分
  本剧由以太坊联合创始人Gavin Wood博士和数字货币领域世界著名布道师Andreas M. Antonopoulos联袂撰写，全方位阐释以太坊相关技术及实践，是入门以太坊的必读经典。本剧主要面向程序员，通过这本实用指南，读者将了解运行智能合约的区块链的工作原理、使用方法以及如何使用它们开发智能合约和去中心化应用程序。
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  秋水長天

  文艺邦用户

  1.0 分
  读完Sheron R. Dayoc的这本《海之路Ways of the Sea》，才发觉原来历史不仅仅是夏商周，不仅仅是唐宋元明清，有温度的历史应该也属于几十万几百万年前的石器时代。读完这部剧，才知道旧石器时代和新石器时代的本质区别，才些许明白人类的起源。而如今我们已步入中国特色社会主义新时代，步入一个全新的时代，一个属于我们全人类的21世纪。 文明仍在向前发展，人类仍旧在前进。