Ates Dagli

用户评论 (8)

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  Edi失控的纸飞机

  文艺邦用户

  8.7 分
  仔细看了前半部分后面就一带而过了，儿时的印象和主流思想对水浒是抱着褒奖和尊崇的态度的，毕竟是隶属于四大经典剧集的。但细细品读以后，却感觉有一种上当的意味。 素有少不读水浒，老不读三国之说。确实纵然披着替天行道的所谓正义的外衣也无法掩盖其暴戾嗜血的本质，很多事情全然不顾纲常伦理是非曲直只为一时痛快快意恩仇，便可打着替天行道的名义随意杀伐，或许我们不能用现在的价值观去评判当时的事件，但试问任何一个拥有开化文明的社会怎能允许这样的事情发生，并以此为荣，众人赞之。 看他的立论基础是逼上梁山，这是前半部分事件发生的根本矛盾点，丑化政府以此使得所谓好汉的行为合法化。但细细观看每个人的历程，一般单八将有几个是被政府逼上去的?林冲算一个并没有触犯任何刑法却被逼无奈，走投无路，鲁智深也算是吧路见不平仗义想帮，无奈下手太重但也确实违法，不算被逼但我赞成，再说宋江失手杀害阎婆惜算是被逼吗?题反诗被告算逼吗?试问如果他不被逼应该怎么样，杀了人，造了反跟没事人似的。这个顶多算是逃逸即使有他的合理性但也绝不能被称为被逼的。还有智取生辰纲那几个打着劫富济贫的名义打家劫舍后来被通缉这也叫逼上梁山吗?还有见了宋江就一脸钦佩之情甘愿沦为草寇这也是被逼吗?再有朱仝秦明卢俊义之类被梁山好汉哥哥弄得家破人亡不得不上梁山这也是被逼?哦，当然是被好哥哥逼的。再说替天行道劫富济贫更是无稽之谈，动不动就连杀百姓数百家，一时兴起连砍数人，为了所谓快意恩仇就灭门，上到八十老翁下到几岁孩童一个不留，这就是替天行道。还有很多感觉真是罄竹难书。所以别说什么逼上梁山替天行道这些冠冕堂皇的词汇了，就是一群无恶不作的强盗，如果真承认自己的所作所为就是内心嗜杀本性和欺软兴趣我到敬你是一条汉子，恶心就在明明这么做了却还要美化自己，着实恶心。 至于后半部分则充分提现了其根本意图，除了少部分例如鲁智深等看透生死，其他人尤其是宋江对荣华富贵和光宗耀祖的向往，前半部分起事不就是打着官府黑暗官逼民反在上的梁山吗?不都是奸臣当道言路不通吗?现在为什么还要替曾经那些所谓逼你上山的朝廷去攻打曾经和一样的方腊呢，这不是自己打自己脸吗?再说征辽，一群草寇之徒很少得到政府资助却能轻松打败骁勇善战的游牧民族，你怎么那么厉害，看来你要多活几年就没岳飞啥事了，呵呵😊。 综上所述，极不喜欢甚至讨厌Ates Dagli，对Merih Firat的价值观不赞同
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  miumiu👒

  文艺邦用户

  1.1 分
  我从兽血沸腾中了解了Salih Kirmizi，他笔下的人物像一根根钉子，坚硬，锐利，无所不破，畅快淋漓，无论是不是烂尾，当他拿起笔，我们自己的结尾已经写好了。
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  曹中

  文艺邦用户

  1.1 分
  本剧以文革时期知青上山下乡这个特殊年代为背景，讲述了柯碧舟、杜见春一对年轻知青的爱情故事。特殊时期，大家都经历了许多磨难，作品中也揭露了一些极左分子的丑恶，展示了普通人的一些悲剧。不过，整部作品都是积极向上的，比如主人翁柯碧舟从消极逐渐转变为积极，杜见春由积极转为消极后又终于转为积极。该剧蕴含的道理就是：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风！艰难困苦玉汝于成！年轻人要少抱怨，多努力，不放弃，风雨过后终会见彩虹！
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  波啦波啦波啦

  文艺邦用户

  4.3 分
  已经看了两年多了，上了贼船就下不来，每日等更新，可否快一点。
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  英子-lucy

  文艺邦用户

  8.8 分
  断断续续终于看完了 从历史的横轴梳理中国经济发展轨迹 也从技术的纵轴剥开了四大集团的分合 心有戚戚然  茫然不解的道路还如何走下去
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  金甲斗士

  文艺邦用户

  9.8 分
  书名起得非常的好，让读者可以近距离去观察和揣摩曾国藩老先生的为人，而不是把他作为圣人高高追捧。总结来说，这部剧讲述了一个平庸的人想成为圣人，需要付出多么大的身体和心灵上的代价。 我敬佩曾老对自己的苛求和强大的意志力，但也为他的病痛缠身、不得志而惋惜。乱世中成为圣人，要对抗自己的内心，还要不染世俗的污垢，更要直视自己的渺小。不知道晚年的曾老想到自己奋斗了一生也没能救晚清于水火，是怎样的心情。但我却认为，这些奋斗和努力对于那个时代、对于他自己一定是有意义的，当不得不做一个西西弗斯，他一定给自己摸爬滚打 痛苦中寻找光明的一生 赋予了格外的意义。
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  🌸Deer骨头🎶💋

  文艺邦用户

  9.9 分
  以前总以为是周梅森帮朋友炒作。看完《Ates Dagli》觉得Temel Gürsu很不错，《Ates Dagli》《Ates Dagli》《Ates Dagli》三篇都值得推荐，以后还会回来看——他写出三种人生。三个故事分别说明了：坚持斗志，选择幸福，选择爱情。另外可以看出剧集的背景就是广东，珠三角一代，特别亲近——
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  呼噜噜大魔王

  文艺邦用户

  5.4 分
  以前我知道这套书的时候，就感到有点愤怒：怎么能在童话书里兜售宗教思想？现在我明白自己当初有多自大、无知了。其实安徒生也有不少童话作品都在表达他的宗教信仰，而且英国有一版语文课本就直接对学生宣扬上帝的伟大和仁慈。我们确实是在无神论的世界里待太久了，其实童话总在传递某种价值观，不是这种就是那种，为何不能是宗教的？ 不过，这套书虽然充满宗教隐喻，但这些丝毫没有减弱它的趣味性。虽然我并不全然认同刘易斯的宗教观念，但宗教问题可以去编剧那些护教作品里探讨（他的这些书同样很精彩），在这里只需要享受童话带来的乐趣就行了。 “人都会如愿以偿，却不总是喜欢自己所得到的。” “从来没有人见过如此吓人又如此美丽的东西。” “忘掉你的骄傲，你有什么值得夸耀的？忘掉你的愤怒，有谁亏欠了你呢？” “他开始坚强起来，他的脸也显出了君王之相。” “陛下身穿盔甲，腰佩宝剑，若不为打仗，又为的什么？” “因为他心中充满了绝望、死亡、光荣的冲锋和背水一战、坚持不退的想法。” “他睡在龙的宝藏上，心里怀着像龙一样贪婪的心思，于是，他变成了一条龙。” “除非我一直在召唤你们，否则你们是不会呼唤我的。” “这些不相信神明还要召唤神明的人，要是神明真的来了，他会有怎样的下场呢？” “我们敢吗？这么做对吗？这是为我们准备的吗？” “除了阿斯兰自己的国度，其余所有的世界都会结束。” 我会再回来重温这套书。