Njan Rajavu

用户评论 (10)

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  何振东 微笑

  文艺邦用户

  2.2 分
  本剧有具体实例，用于入门非常不错，一点瑕疵是网剧部分配图有误。
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  Nur🏇🏼

  文艺邦用户

  1.0 分
  这本剧集是我看的第一本玄幻剧集，大概在2016看的，陆续重新看过三四次，喜欢这个故事类型和情节。现在是2022年三月底，疫情的上海感觉啥都做不了，在家待着就是做贡献，所以重温一次。
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  倩一

  文艺邦用户

  3.2 分
  很佩服自己能将这么长的一本剧看完，虽然故事情节老套但文笔还是不错的，既虐心又暖心，希望早日拍成电视剧😊
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  探索号

  文艺邦用户

  2.1 分
  全书听完，对每一位医者的描述更加细腻和周全，数量4位，和名医传相比，数量少点，但质量更高，书中推荐了很多其他经典著作，对了解中医，却有帮助。
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  带鱼

  文艺邦用户

  6.5 分
  看到结局发现这种写法太精妙了。和之前看的几本完全不同，猜的凶手没一个对的。 哈哈哈看来还是得多看看悬疑类型的书。
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  白枫阁

  文艺邦用户

  3.3 分
  有收获，但很多部分过于照本宣科，让人感觉很水。豆瓣6分多算是客观。
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  kagome

  文艺邦用户

  3.3 分
  我也是一个特别迷信的人，但是至今没有一件让我亲身经历且信服的事情发生，我也怀疑过，但是仍然抱有这种心里，有可能是想给自己的不作为，懒惰，害怕或者其他的找找借口。都说命运天注定，然而世事无常，或许这就是文中的那一句，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
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  陈祉澄

  文艺邦用户

  1.0 分
  18个半小时读完这部剧。 故事以中国特定时代为背景，一步步从远到近。没有激烈的冲突，却对人物性格和心理刻画得细腻，引人深思。人物的迷茫与思考，每个人选择的人生与道路，都具有独特的意义。时代和人物一点点进步。 一开始读来觉得和严歌苓的故事风格很像，以历史为背景。但随着时间推移和故事发展，写作手法完全不同。故事讲得平实，娓娓道来，除了比喻和心理活动以外几乎没有刻意雕琢。吸引人的是人性的刻画，性格的坦露，文化的交织，个性的凸显和情感的自然表达。 喜欢故事里的几位女主角，源的祖母，源后来的妈妈太太，梅琳。都是知性，优雅，又有智慧和个性的女子。 三部曲中最爱的还是最后一部。 关于土地的剧集读过三部《Njan Rajavu》《Njan Rajavu》《Njan Rajavu》，都很喜欢，都很精彩。《Njan Rajavu》的第三部曲也许新读的缘故，更喜欢一些，也许，是因为对人物性格，人生认识，选择，刻画的真实不矫饰的缘故吧。 总觉得编剧的角度选的很好，不偏不倚。是不是只有在中国生活过的外国人写得更真实客观呢？ 鲜有人写出这么好的作品，可能“只缘身在此山中”吧。 五星荐读，慢慢感受。
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  mumuyu99

  文艺邦用户

  9.8 分
  重读瑞.蒙克“Njan Rajavu“ 随着时间推移，维特根斯坦在思想上走向返璞归真，罗素继续朝向文明入世拯救者角色。—— 到底谁更是高人？也许见仁见智。我个人投维神一票：维特根斯坦是真正厘清世界与个人本质的思想大家。相比较而言，罗素有些俗了。 与罗素分歧的开始是源于维特根斯坦的宗教信仰与神秘主义色彩是无神论的罗素不能容忍的。—— 但其实维特根斯坦并非形式上的教徒，他只是经过一战洗礼后突然觉得人没信仰是无法生存的。而且，维特根斯坦的一生是具有宗教色彩的，尽管他并不相信天主教大多教义。 关于维特根斯坦在奥地利穷乡村做小学老师时给几个优秀学生开课后小灶遭到学生本人与对方父母拒绝的情形，让我想起前几天看见有人说的， —— 贫困地区的学生常常是自己或家里不想上学的多，即便外来者去扫盲，或在当地投资教育事业。因穷乡僻壤的人或家庭有生存压力。同时，维特根斯坦的聪明乡村学生也因为自尊而不愿继续进入维也纳完成进一步教育，有个学生觉得那对他是种恩施并感到羞辱，让他时时有感恩戴德的压力，故而情愿放弃维特根斯坦的青睐与无私帮助。 对天才来说，何时何地写作，怎么写和写什么，都不会影响其作品质量的光芒。何况维特根斯坦的作品涉及思辨性哲思为主。因此维神不理解并嘲笑那些非要知道他年龄的读者行为。 维特根斯坦把修身与内省放在第一位，和圣人的智慧相当接近：修身齐家治国平天下.... 相比较罗素，维特根斯坦更是真正严肃的学者，虽然罗素思想开放。罗素后期已经放弃了学术再创作，满足于做社会演说家和热门剧集编剧。此外，维特根斯坦认为罗素的“数学原理“错误百出，应该重起炉灶，而非“再版“了事。 20世纪上叶的剑桥群雄辈出，不仅出了维特根斯坦、罗素、凯恩斯等大师，拉姆塞当时还只是个本科生，却已经能慧眼欣赏部分维特根斯坦的著作“逻辑哲学论“，并得到罗素青睐，协助罗素再版并评论罗素与阿尔弗雷德.诺斯.怀特海合著的“数学原理”。—— 从拉姆塞给维特根斯坦的书信及其评论罗素、怀特海的著作来推测，拉姆塞的智商和观点比罗素更接近维特根斯坦一些。 至于维特根斯坦与凯恩斯的关系，有些耐人寻味。整体而言，凯恩斯可能在维特根斯坦面前还是羞涩，故而虽然背后极力撮合W从奥地利乡村教书重返剑桥学术，并资助W路费（因维特根斯坦彻底放弃了个人遗产继承，宁愿清苦受穷）。所以K没写信给维特根斯坦（W）。这也显示出大神凯恩斯的与众不同：—— 凯恩斯很可能觉得自己吃不消和维特根斯坦讨论后者的烧脑哲学著作...... 想一想，假如经济学天才凯恩斯也让自己象罗素那样给维特根斯坦骂一句蠢笨的话！哈哈，凯神到底也是另一个天才人物：他不给维特根斯坦这种“羞辱“机会！ 维神很深刻，他反对任何科学崇拜。现代社会实际上从宗教崇拜进入了科学崇拜。科学万能论正无可避免地衰败人文发展，以及人们在文化艺术方面的敏感性。犹如卡尔.斯密特的政治神学阐述的：现代社会所有的规范和理论，都是神学的世俗化…… 人们往往对百分百忠贞的爱情不加珍惜，因为来得太容易。尤其维特根斯坦这种弟子众多的天才，选择太多，却也并不一定能获得完美的情爱归宿。性格即命运？ 维特根斯坦终身都在真正的性爱与精神恋爱兼同性友谊之间游移和撕裂。—— 他最需要的是超越普通友谊的特殊亲密感。这不容易，大抵具有这种素质的必然会疯狂地爱他，如斯金纳，但维特根斯坦却不特别喜欢过于彼此奉献的情爱。而不够亲密的友情，则不太容易得到维特根斯坦的过分专注。假如维特根斯坦不做教授，没有大批弟子崇拜者给予他温馨，估计他会早逝或自杀，如他的三个哥哥？ “一切东西都是其所是,而不是别的。”乃维特根斯坦《Njan Rajavu》题句。 看到维特根斯坦
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  翻滚吧小悟空

  文艺邦用户

  6.6 分
  这是一部父亲写给儿子的家书，书中尽显对儿子的孜孜教诲，通过自己的亲身经历和感悟，总结写下的育人之方。书中教导人们要心存善心，积累功德（阴德和阳德），改掉自己不好的习惯，对自己和后人都有好处。