Kunstseidene Mädchen, Das

用户评论 (4)

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  司晴

  文艺邦用户

  2.2 分
  下文转自豆瓣剧评，心喜故而分享！     老子的《Kunstseidene Mädchen, Das》第八章：上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 说的是，最善的人如水一般。水能够滋润万物却又不与万物相争，而停留在别人都不喜欢的地方（低洼处），所以是最接近“道”的。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱而无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。老子在自然界万物中最为欣赏的应该就是水了，能“圣人”的化身，更是“道”的完美诠释。 开始想小学的路上游着小蝌蚪的水，老房子门前臭水沟的水，98抗洪电视里惊涛骇浪的水，外婆家把石头“砸”出了小坑的水，早年随妈妈去那漳河风景区让我头晕目眩的水，中考那年湿了我的衣服和课本的水，在阳台上我用来细心浇灌花草的水，我日日饮下的形形色色味道各异的水，乘轮渡过江时汉江归入长江处那“泾渭分明”的水，寝室后的杨柳依依下波光粼粼的水，我时时叨念“静如止水”的水…… 我想，我有必要来重新认识一下这个我的生活中不可或缺的要素了。 首先，“润物细无声”是我们众所周之的了，不管是植物还是动物，但凡是有生命的物体都是离不开水的。“水乃生命之源”是不争的事实，牵强些说，这应该算是水的一种“博爱”了。不禁有些疑惑，人类的信仰有上帝，有佛祖，有神明，都还是人类自己的形象的变异，潜意识里还是觉得自己是最了不起的。其实，大胆设想一下，我们似乎应该把水的化身作为信仰之源。当然也绝对不是传说中所谓“龙王”、“河神”之类了，只是水本身。 其次，是“水往低处流”，又是是毋庸置疑的事实了，应该也算是它“不争”的写实。因而才有了“人往高处走”的对比了。水源自高山之巅，能俯瞰世界，却是甘心一路顺流而下，滋润万物已是最伟大的了，却又不与万物相争，甚至是安身于别人都不喜的低洼处。而且水是最善于循环的物体了。只要有一点不平，便会开始流动。循环着，“生命不息，流动不止”永远想着前方行进。难得的是，停下来的时候，表面是最平静的，而在平静之下仍是不断的渗透、循环。这世间，有多少人能放弃自己所在的高出而甘心去卑下的地方呢？有多少人能做到不与为争？又有多少人能永不停留，在不断自我循环的过程中又不断向前呢？ “以柔克刚”是我极为欣赏的一条处世之道。而水应该是当之无愧“柔”的典范了。之前，我从一本写给女子的励志书上看到“当女人温柔到了极处，就是一种力量”时，还有些不太能理解，如今再看，这“温柔到极处”应该也就是如水了。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不不知，莫能行。”滴水穿石乃是最好的写照，而洪水冲垮堤坝，形如猛兽，造成灾难也让我们对水的力量绝对不敢小觑。柔弱如水，可以不与世为争，慢慢化解刚强的力量。而水的“柔”更是到了一种“无形”的状态，只要有一点点间隙，水就能渗透进去，然后将其占满。当然，我们的至柔绝对不是懦弱，而是一种温柔的坚持。女人既是“水做的”，当是应该好好利用自己身上“柔”的力量。特别是在这个弱者强食的社会，当所有的人都在极力变得更强大而忘了很多生命的本性时，温柔的女人是便是清凉剂、暖手宝，给人舒适之感，让人信任、亲近。 《Kunstseidene Mädchen, Das》有语：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”这里的水，可能是山中的清泉，沾满了大山的灵气；可能是甘甜醇爽的有着井之魂灵的井水；可能是小溪中绵长的涓涓细流……总之，这水，明净、清澈、甘甜、充
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  Nightglow

  文艺邦用户

  9.9 分
  语言也流畅，叙述也完整，但是通篇感觉到就像一个精美的文案，看不到血肉，有一种生硬的刻板和做作。好像一个春风得意的人盛气凌人地教育这个，提点那个，而且这些人还是自己的父母长辈。有些对话显得很不可信，好像在演戏。 文章的一开始想象着父母的葬礼，大家白衣在身，席地而坐，共同欣赏着巨大的电子屏幕里死者生前的照片和视频，大家一同回忆往昔，有说有笑有感动，有苦有累有泪水。 这真实吗？真正的景象是悲恸的近亲面容枯槁，伤心欲绝，琐事缠身，还要强打精神迎来送往。看得我真觉得尴尬无力。 还有编剧和父母之间的那些对话，都好像是老师和学生一样的对话。说奶奶去世了以后，他跟父亲和大伯来了一次"类似于访谈"一样，一个命题一个命题的过。不是我杠啊，真的家庭生活已经到达了那样高度了吗？已经要端成这种劲了吗？ 通篇华丽精致，谈的最多呢是"和解"二字，我想说的是现在很多的文章都把这两个字作为卖点。一谈"和解"二字就会想到的是自己和自己的和解，自己和父母的和解，对撞触碰肯定吸引眼球啊！ 其实在"和解"二字被炒得过于令人厌恶之前有个词叫"理解"。对于父母家人来说，"理解"二字已经足够了，非要硬生生的套个"和解"的大头强说愁，真的是让人觉得用力过猛。 不知道是怎样获得高分推荐的，任何一本鸡汤都能达到这样的水平。
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  走了尤

  文艺邦用户

  8.8 分
  鱼头的书屁股正，可读性强。上本剧被和谐了，揭露了太多资本家的手法，希望这本也能维持一贯的风格。
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  偶尔_O₂

  文艺邦用户

  6.5 分
  结尾太像挪威的森林的感觉了 。具体为什么像也形容不好，就是看到那些文字描绘的场景就浮现出的熟悉感。其实感觉到十四章结尾就很完美了，有什么打动人心的东西已经达到了最高点，最后两章反而平淡的有点多余。 可能是看了前言的原因，觉得这部剧前三分之二铺天盖地的比喻真的有点不像村上了 ，村上想换种写作风格，但是形容的太过华丽反而有点油腻腻的感觉。最后写的写的可能越来越顺畅，村上也不再那么刻意雕琢了，文风和故事发展越来越自然越来越回归村上本身的那种温情。 所以写作这种东西也是有天赋的吧，每个编剧的风格都刻在骨子里，很难转换，越是刻意想要改变，笔下写出的东西反而变得生涩，随着感觉才能越写越流畅，文字像是流水一样自然而然诉说什么。 村上真的很会讲故事，他也能很好的描绘出我感受的到但是无法诉诸于文字，用语言表达不出来的感受。