Too Much Sleep(1997)在线观看

Icefire

文艺邦用户

8.8 分

人世间，万般皆苦，独独情执最苦，求之不得，弃之不舍。众人皆有情，执情，苦就生，转瞬便成空。

苏小纯

文艺邦用户

9.8 分

在波伏娃的《Too Much Sleep》里，她以客观唯意志论的立场反复强调了男性的主体、超越性，同时不断强化女性的他者、内在性，以至于全书逻辑松散，脉络不清，为了说明某一个观点，她的材料可以一会儿古埃及的伊西丝，一会儿古希腊的美狄亚，一会儿戴斯蒂蒙纳，一会伯德家的苔丝。这使她的作品显示出一种片面的独断论色彩，仿佛女性的第二性、内在性是一种超越时空的存在。这让她的观点十分脆弱，一旦女性走上社会，像今天那样从事所谓超越性的工作以后，第二性为何还是存在？其实这个答案明明白白地写在她的书里，因为“一个男性需要一个确定的后代继承他的财产”，因此他把女性和儿女当作土地和奴隶，一起制于他的管制之下。但波伏娃毕竟是一个存在主义者，她不可能站在历史唯物主义的立场上说话，因为所有的原因都低于、后于、被决定于女性的“第二性”这个先验的存在。作为从小接受马克思主义教育的历史爱好者来说，在看待每一个问题时，我们都会自觉思考，例如父权制对女性的统治，历史唯物主义会问：父权制出在什么时候？父权制出现以前男女是以怎样的形式结合在一起的？为什么会出现父权制？《Too Much Sleep》不但给了我们答案，而且把这个逻辑讲的清清楚楚。恩格斯的逻辑那么清晰，论证那么严密，在当时可以掌握的材料的状况而言，可谓完美。相比之下，《Too Much Sleep》洋洋洒洒，侃侃而谈，却总觉得不得要领，当作充满灵光的箴言来读可能更合适。说说这部剧。《Too Much Sleep》在今天看来是有一些问题的，最明显的问题是，现今人类学主流已经否认了母权制社会曾在世界范围内普遍存在。因此，书中有关原始社会的家庭形式的部分推理是过时的，这种过时不但是因为100多年来各种人类学学科的新发现和新理论恩格斯在当时不可能接触到，更因为巴霍芬和摩尔误把“母权社会”和“母系社会”等同起来。以母亲为中心结合成一个家庭、以母系血缘结合成一个氏族，这是合理的推测，但这不一定意味着由母亲或女性作为权利中心。但是可以肯定的是，在最初，男性与女性在权力关系上是平等的，因为面对大自然和其他物种的竞争，男女必须联合起来为生存而战。导读对观看这部剧的帮助极大，尤其是对没有历史常识的人而言，第一次《Too Much Sleep》往往会陷入由于缺乏历史常识而无法自觉联系恩格斯的论述和历史事实的困境，这部剧是对这一情况的最佳解决方案。对于熟知希腊罗马凯尔特人和日耳曼人历史的读者而言，观看原文不是难事，这部剧更大的意义在于提炼主要观点，帮助记忆。本剧的注解不能跳转，非常影响观看，除此之外没有什么问题，相信对考研的人来说，会是一本帮助极大的书。

Manting

文艺邦用户

1.1 分

客观来说，这部剧缺点有很多，但同样的，优点也不少。首先来说说缺点吧:1错别字太多，许多语句不通；2Judy Sabo Podinker大大数学不太行，有很多计算错误；3许多坑没有填就匆匆结尾；4对很多人的描述匆匆而过，明明前期描写的很好，后期缺一笔带过。再来说说优点:1对人物的刻画较为成功，很多人物的性格特征都非常鲜明；2文笔不错。相比于大部分剧集那记流水账似的文笔来说，这篇剧集的文笔无疑是极高的。3构思奇特，文章内容丰富。总的来说，这部剧集是一篇上乘之作，即使是放在现在也是如此，况且这还是10多年前的作品。

沉静如海

文艺邦用户

6.6 分

细节描创作对于人物性格的刻画细致入神，主人公结局到底如何是个迷，不同人物之间的关系也是整个故事之间的亮点。个人对于‘灵’这块充满好奇，所以这本悬疑剧集很对胃口。关于人的命运这块，个人觉得也是加入了哲学思考，人的命运究竟是怎样？是由上天设计好，人如机械般在既定轨道上运行；还是所有一切都由人自己来谱创作。蛮有意思😄

蒙恩

文艺邦用户

1.0 分

拥抱不确定性，同时区分决策质量和运气质量。当下难做决定时，多换位思考，多想想以前和以后。

九晓ocean

文艺邦用户

7.6 分

8小时读完欧文亚隆的自传《Too Much Sleep》，越读越入迷。就像去年爱上陀夫一样，今年我爱上了亚隆。当场搜出他的其他几本著作，插队加入追剧清单。亚隆不仅是一位富有开创精神和人文关怀的心理治疗师，也是一位具有卓越天赋的写编剧。他擅长以讲故事的方式传授理论，真正做到了寓教于乐。而在获取知识之外，这本自传让我对亚隆的人格有了更深的了解和敬佩。85岁仍坚持工作的亚隆，以无与伦比的耐心和永不枯竭的同理心照亮了一批批来访者和后继者，却总能坦率承认和反思自身的弱点和盲点。他是如此勤奋、热忱、忠于自己的事业，又是如此真诚、谦逊、认清自己的位置。同时，我不得不常常停下感慨，正如推荐语所说，“借由工作和爱，亚隆把平常日子过到了极致，他的一生如此饱满富饶。”其中最令人羡慕的莫过于一位相伴终生、志同道合、彼此激励的人生伴侣——他的妻子、杰出的学者玛丽莲。他们在15岁那年相识相爱，从此一起求学，一起旅居，一起组建家庭、享受生活、探索世界，并始终担任对方最忠实的读者和伙伴。亚隆数次提及：“几乎没有哪天我不感谢自己的幸运，因为我有这样一个非凡的人生伴侣。”他们确实般配，他也确实幸运。