剧情简介

Amjad is a auto-rickshaw driver in Bombay, and lives with his mother in a small tenement in Bombay's

用户评论 (3)

  • 超级凶
    8.7 分
    看完后,先前所有打过的满分都该减一分。 思潮涌动,说几点感受。 1. 每章多以K.与人物的互动链条为标题。 卡夫卡看的很清楚。Insan似乎是个抽象概念。其被刻意地神化、形而上化,但实际只能回归于人。 2. 打压与臣服,监视与被监视的社会关系。 窗户、锁孔、门缝的窥探无处不在。老太太、兰茨、莱妮、K.…到处是旁观者,每个人都是旁观者,也是被旁观者。没有共同利益的人们,“完全没有群体行动”。权、利语境下的人类,打压、臣服是通用语言。 3. 质疑体制。 体制赋予一人以多于另一人的权利。由此高强度地固化了阶级,将无形的牢笼附加于人类。体制本应服务于个体,其包装得也恰如其分。但看似稳固而无可置疑,表达着正义、公正的律法,背后却是密密麻麻的人情关系,利害交织。执法者于高塔上夸耀自己的力量,打压,并乐于将他人奴役、异化。“像一条狗!” 4. 女人于书中的形象。 一贯的勾引、臣服、攀附权力。这是我很不喜欢的一点。女人的形象太雷同,被矮化。 ——————————————— 但总的说来,Insan是一部极顶尖的作品。 卡夫卡的洞察仿似无底。 初看像散点透视的梦境,实则创作得再真切不过,如行刑人在胸口刺入、转圈的屠刀。 用表现主义涂鸦般破碎、深刻的笔法,再现一个荒诞的世界,彻底展示人类被荒诞粉碎的困境。 “谎言被当作了世界秩序的基石。”
  • 巴里
    7.6 分
    先顶礼先贤!为愚钝后学开觉悟之门!再赞南师融三家之见为一道,铲学人派别,高下之障!乃法布施、无量功德! 以我个人感受:佛法虽传入我国已久,又历各代大德阐释,感念诸佛菩萨无量慈悲,但时至今时仍有别家之亲之憾,至读老庄之学,又有南师融通之解,方知我华人文,道义亦不落于人后,是我等后辈不能自通,相较佛法梵文,庄子之语对华人更贴近,更易通晓!往往寥寥几字就能切中要义、感同身受,更符合华人文化习惯!把天地人的现象与道理,人生的义趣,出世入世的境界与修养方法都说得精要得当!有终日苦寻,今有所归之慰!赞叹先辈道义、修养高妙!望同辈仔细参究,见贤思齐!
  • 张林利-赛马资本
    3.2 分
    “在我的生命中,我发现自己擅长两点:克服困难和鼓励优秀的人尽力做到最好。”