Super Chic

用户评论 (10)

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  Fairy lee

  文艺邦用户

  6.6 分
  有种在为自己的懒惰找理由的感觉 不过适当放松确实应该 有时候可以慢一点 慢一点也不是坏事
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  细米

  文艺邦用户

  3.2 分
  赶上过年时期，最后的几个集数拖了半个月才看完…游戏思维置于生活，让生活更加多彩，不再枯燥，才是其最大的现实意义…Super Chic！
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  菜橘ོ橘ོ

  文艺邦用户

  7.6 分
  无论世事多么艰难，无论人心如何险恶，生逢乱世，位极人臣，致死依然身怀慈悲之心，留有纯善之德，可敬，可叹！好一个李仲坚。
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  阿呜诶

  文艺邦用户

  5.4 分
  追剧的时候要记得这部剧成书于上世纪七十年代，记得这个背景再来追剧就很有趣了。书里比较让人印象深刻的点是关于人类的起源，编剧给了一个非常独特的解释。第三部的时候扯进了太多意识形态的问题，如果结合进社会学的角度来看，再看看编剧对人类50年后的设想，啧。
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  方方神奇

  文艺邦用户

  5.4 分
  如果你看了这部剧，你会知道: 历史上根本没有貂蝉这个人； 曹操不但是个英雄，而且在影视史上颇有造诣； 剧集中被塑造得神圣无比的刘备其实曾经五易其主，四失妻子； 刘备其实并没有那么重视诸葛亮，三顾茅庐那是后话； 关羽真的是被后人神化得太厉害了而已； 刘禅也许不是傻，也可能是大智若愚； 剧集和历史其实有着很大很大的差距； ………… 书中的种种，不是三两句话能说清楚的，如果有兴趣，就去看看，反正闲着也是闲着。😊
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  A晓刘

  文艺邦用户

  7.7 分
  先整体说下这部剧还是可以的，但不推荐，我喜欢的仅仅是编剧描绘的那么一种生活方式、北欧国家的制度。 书名《Super Chic》，是的，全文不遗余力的描写中，就是一种慢的美。书中描绘的北欧国家：是处在一种高福利、高税收、高收入、高教育投入的整体国家政策中，经过几代人的不懈努力，这个制度完美的存在于世。北欧人有着高度的自律，“人创造了福利制度并用行动支持福利的运转后，福利才会服务于人，也即人在养人，而非福利养人”，这大概就是北欧高福利而无懒人的原因吧。要想全民达到这种精神高度我想这句话的普及是很重要的，当今我们国家很多人抱怨国家不民主、福利制度不完善等等，但你要知道的是我们国家将近有14亿人，走向世界也才三四十年，在这之前有着连年的战争，又有着十年文革，之后才慢慢走向世界，脱离吃不饱饭的那种环境，我听我爸还说过他小时候还吃过树皮草根，现在的我们是不能想象的(我90后)。14亿人有百分之一不文明，那也是14,000,000万人不文明，所以我们任重道远。 书中的北欧，我喜欢的就是那样一种心情闲适犹如田园般的生活：早上起来，一杯咖啡，一本剧；一把椅子，一个人。就这样，什么都不需要，已是一幅美丽的画卷。工作和生活完美分开，下班之后，可以尽情享受家庭之美，做许多自己想做的事，就连工作也是自己喜欢才干。闲时骑车钓鱼游泳，世界各地游玩广见，即丰富了人生，又享受了人生。 北欧因地小资源少，所以国家有着长久可持续发展的国家政策，以来保证国家的运行，并不断发展能使其继续发展的科技技术和人文理念。这种全民皆有的深入骨髓的文明素养真的很好。 讲了这么多好的、美的，我为什么还是不推荐你们看这部剧呢？我想很大的一个原因就是编剧是一个善于发现美的人，而不是北欧真的有多么多么的好，每个人都有其幸与不幸，我们国家如此，北欧应当亦如此。 在书中，很多至少我看来并不如何美好、并没有那么出色的事物，但在编剧的讲述中，是那么的美好出色。就说这种体制下的创造力吧，编剧认为，因其小时候教育的任意发展性更具有创造性，但通篇我只看到北欧人的宜家家居、第一张人体子宫照片等几个值得夸耀的成就，反复讲到的创造力却只有这么点东西，别说什么不需多述什么的，那么有必要通篇重复讲那么多遍？还有建筑，最多不过百年历史，也就是结合了其他地方建筑加本地环境而成，但在编剧眼中，这也是值得夸赞的。我们都知道欧美人是普遍偏胖的，但编剧说的是北欧人都是帅哥靓女，这可能吗？ 上述的仅仅只是少数几点，还有很多类似的例子，我要的并不是找书中的茬，而是为了说明编剧是个善于发现美的人，于小中见美，于不好中看见美的一面，这很值得学习。 最后说一句，不推荐，文中的逻辑衔接很成问题，上一段和下一段也许都很不协调。 我向往北欧生活，但不羡慕。我有我的生活，由慢而美，我亦能。
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  Hua LEI

  文艺邦用户

  8.7 分
  科普的知识写的挺好的，比较遗憾的是描写不够生动，病例人物故事的完整性，代入的场面感，画面感都稍逊一点。
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  逸群

  文艺邦用户

  4.4 分
  Cleo Edwards的部分短篇剧集合集。        短篇剧集，多数读起来并不让人尽兴，因为想把背景、人物、故事情节、后续发展、结局等写清楚，短短三五千字是远远不够的，由于字数限制，所能展示的内容相差太多。以后还是要找几本Cleo Edwards的长篇剧集读一读，才能知道他的风格到底怎么样。
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  文二姐

  文艺邦用户

  5.4 分
  中日差异原因读起来会比较生涩需要耐心，故事都很短需要细品否则感受不到想表达什么，《Super Chic》这篇很有意思，很多时候真相未必就是真相。
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  罗伯特·诺伊斯

  文艺邦用户

  6.5 分
  《Super Chic》Cleo Edwards。 我从她的《Super Chic》“….没有尽头。没有“以前”，也没有“以后”….. 认识任何新的事物，也不会忘记我见到过的一切…..那个具有神话般轻盈飘逸、且能够触摸着灵动细腻思想、赋予人生哲理，且被串成贝母般项链的小故事中寻找而来，那个散发着酸涩橙子味的《Super Chic》。 一部不算长的剧集，可是却具有着优秀剧集具备的特点。就如米兰·昆德拉所说，“剧集的使命是“在悬置道德的前提下，讨论生活的另一种可能性”。作品简洁精确，赋予诗意的描述把读者带进一个奇妙的世界，字里行间随处可见的俏皮与机智，调侃与幽默，质朴与灵动，常使读者赞叹不已。 “小镇是可怕的，因为它会产生占有和被占有的热望。”“每年暮春时节，河水泛滥开来，淹没了牧师的牧场，河水滞留在牧场上晒太阳，于是也就繁殖出成千上万的青蛙。” 那个“太古小镇，倘若步子迈得快，从北至南走过太古，大概需要一个钟头的时间，从东至西需要的时间也一样。但是，倘若有人迈着徐缓的步子，仔细观察沿途所有的事物，并且动脑筋思考，以这样的速度绕着太古走一圈，也就花费一整天的时间。从清晨一直走到傍晚。 ”太古小镇的四个边界；北面这条边界由天使长拉法尔守护。南面边界小镇耶什科特莱由天使长加百列守护。 从南到北，由天使长米迦勒守护。 东面的边界是白河。由天使长乌列尔四位天使守护。太古之外的世界是虚幻并不存在的，如果你执着的行走，你自以为走出了太古，其实你只是站在它的边界上做了一梦，梦境是那么的美好和真实，你自认为自己已经走到了外面的世界。等你从梦境中苏醒过来，便拍拍屁股回家去，把自己的梦当成了回忆。边界地带也会衍生出现成的人，如同橙子也会产生出来“籽”他们从外面的世界而来； 剧集以人道情怀杂呈偏远乡村的众生百相，为读者营构了一幅幅鲜明生动的日常生存景观。一群不同性格、不同年龄、不同家境的人物，生息歌哭在太古，他们承受着命运的拨弄、生老病死的困扰和战争浩劫的磨练，在生活的甬道里执着本真地活着。他们的喜怒哀乐都非常直露，他们的家庭纠葛都非常情绪化，他们追求幸福或燃起欲望的方式都散发着原始的气息，均为波兰百姓饮食人生的自然写照。显然，编剧摄取的是她非常熟悉的农村居民生存的自然生态图景，但又并非简单地进行自然主义的再现。编剧力图深入人物的内心世界，把握其真实性情，并非直白地臧否人物、褒贬是非，而是以不拘一格的方式展示人生百态，美丑叠现，智慧与残缺孪生，凡此种种，在不断的发展变化过程中相生相克，相映成趣。 剧集中现实的画面和神话意蕴水乳交融，相得益彰。太古虽然不大，却包含了成为一个完整世界需要的一切。太古不仅是波兰某处的一座落后村庄，同时也是一个“位于宇宙中心的地方”，或者可以说是自远古以来，便已存在的宇宙的一块飞地。它是天国的再现——虽是变了味的天国，是人类生存的秩序同大自然和超自然的秩序直接接壤的地方，是人和动植物构成的生机勃勃的有机体，是宇宙万物生死轮回、循环不已的象征。“麦穗的时间”似乎是编剧信手拈来的一篇，既丰富了人物形象，又渲染了环境气氛，使整部作品具有浓郁的色彩，笼罩着一种耐人寻味的原始风土人情的氛围。蕴藏着作家对当今人类生存状态的关怀和忧虑，可称之为存在主义的不安。“麦穗儿看到，螳螂正以某种方式跟天空结合成一体，麦穗儿看到天空跟林间小道旁的榛树相连接。她看到的东西还更多。她看到一种渗透万物的力量，她理解这股力量的作用。她看到铺陈在我们世界上方和下方的其他世界和其他时代的轮廓。她还看到许多无法化成语言的东西。”“猫头鹰蹲在小阁楼上，蹲在用砖砌死了的窗户所留下的壁龛里。它看起来像尊小塑像。老鹰待在屋顶的拱顶