Tener 13 en el 36

用户评论 (5)

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  辣💋酱

  文艺邦用户

  7.7 分
  大家都是从但是还有剧集过来的。我觉得这部剧的价值不单单在书的本身。这种播出的模式给人启发，只愿世上再多几个好编辑，让那些原本尘封的历史重见天日。
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  linnn

  文艺邦用户

  8.8 分
  理财这玩意儿还是要讲点天赋的，像我这种超过10以上加减法就要用计算器帮忙的还是算了
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  寻梅

  文艺邦用户

  6.6 分
  每一个人，在尚未真正融入世俗事物之前，在童蒙之时，脑中或许恍然有这样的闪念： 我何以存在这个肉身？或者是： 我究竟何以为我？ 中国是没有严谨的宗教传统的，因此，不像西方国家，这列形而上的思考，很快被归拢在“上帝”那里；很多时候，我们的思考，随着成长，就慢慢湮没了，又或者成为长久的疑惑，只是在生活的罅隙，突然又闪现。 所以，无论中外，能够秉持着自己思索，将这样高远而玄虚的思考，在世俗生活之上，不断加以痛苦又幸福地思索者，我们都可以说，是深刻活着的人。 这本《Tener 13 en el 36》的主人公，磨坊主梅诺基奥，即是上列。他是个没有太多文化的人，经营的也不过租赁而来的磨坊，但是，他常常思索的，是上帝的存在与自身的存在。他以朴素的农民的唯物主义思考，判定上帝是一缕气息般神秘而无所不在的存在，其实是为人的灵魂的存在寻一个源头，找一个载体，他看过一些书，但他没有全然接受这些书，而是以自己的天然判断为底色，选择地吸收这些文本，作为自己思维成型的工具与输出渠道，他的思索，编剧归诸流传于底层的口头文化源流，其实，只有极少的人，会依旧思索这些玄虚的问题，那些有健硕思维能力的人，在哲学或神学或佛学里，已经得到了一定的归属，毫无仪仗，还能够在混沌昏黑中孑然独行于形而上探索者，无论荒谬与否，我认为是非常奇妙而令人感动的。 我们这个社会，其实因为看得太清楚，知道得太明了，已经丧失许多深刻活着的痕迹了。我们大概知道宇宙是怎样的，人类的起源是怎样的，还有死亡可以摧毁一切，虽然还有根源性的问题上存在迷雾之中，但科学已经解答了大半部分。所以，人类那种对于玄虚的思考，再不如前人那么着迷与执着了，灵魂之有无，也并非个体可以解答的问题了。也就是说，人类关于未知的解答，实在是一本汪洋著作，个人生命之浅薄，只能够匆匆阅览其中的某章，反复的个体思索，或许早已著录在某个集数小结的一句话了，这样一想，个体的思索，似乎也没有了实在意义。孔子时尚且说，吾终日思之，不如须臾之所学也。某一女先生也说，你的痛苦源于你想的太多，看得太少。 可是，我依旧认为，或许个人的穷途之思，对于人类来说，毫无进益；但是，对于个体自身而言，至关重要。我活着，虽然思考能让上帝发笑，但是，对于我个体而言，思考，是我活着的意义。
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  A.🌸璇子🌙

  文艺邦用户

  8.8 分
  《Tener 13 en el 36》姊妹篇，李达康、易学习、高育良、祁同伟等很多姓名重复出现，整体情节稍有些粗糙… 相比于前者差了一截…
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  Sunny媛💛

  文艺邦用户

  7.6 分
  我们心里需要住着一个彼得潘，让应该做变成享受做，这样才不会活成像达林先生那样无趣的人，可同时，我们也都不可能成为彼得潘，年轻的灵魂都做荒唐的梦，让任性自负代替责任承担，可年迈的人终究要被它抛弃，之后该何去何从？是呵，年龄是个现实的问题，可是难道又真的如此吗？ 我们每个人都有太多时候，享受着纸上谈兵的快活肆意，一旦自己身陷囹圄，却变成了一个呆瓜，各种现实的羁绊都会让你那向往快活的灵魂摸不着北，如果是这样，亲爱的，不是彼得潘的错，只能说这份灵魂还需要多些魄力，不是去冲破社会的制约，也不是懦弱向世界妥协，而是去突破自己的格局，因为这个世界的样子是我们每个人心胸的样子。能在色与空之间游刃有余，活成什么样子都自得其乐肆意快活！ 手握现实，还能胸怀梦想的人，是真实活着还能认得幸福的人。 你认得彼得潘，彼得就会陪伴你。你认得幸福，幸福就会青睐你。