Numeros locos

用户评论 (4)

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  文小爬

  文艺邦用户

  1.0 分
  发愿偈： 稽首皈依大悲主，愿力宏深相好身 千臂庄严普护持，千眼光明遍观照 真实语中宣密语，无为心内起悲心 速令满足诸希求，永使灭除诸罪障 龙天众圣同慈护，百千三昧顿熏修 受持身是光明幢，受持身是神通幢 洗涤尘劳愿济海，超证菩提方便门 我今称颂誓皈依，所愿从心悉圆满 南无大悲观世音，愿我速知一切法 南无大悲观世音，愿我早得智慧眼 南无大悲观世音，愿我速度一切众 南无大悲观世音，愿我早得善方便 南无大悲观世音，愿我速乘般若船 南无大悲观世音，愿我早得越苦海 南无大悲观世音，愿我速得戒定道 南无大悲观世音，愿我早登涅盘山 南无大悲观世音，愿我速会无为舍 南无大悲观世音，愿我早同法性身 我若向刀山，刀山自摧折 我若向火汤，火汤自枯竭 我若向地狱，地狱自消灭 我若向饿鬼，饿鬼自饱满 我若向修罗，恶心自调伏 我若向畜生，自得大智慧 南无大悲观世音……南无大悲观世音……南无大悲观世音……
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  bigfeby

  文艺邦用户

  1.1 分
  让复盘成为一种习惯，大事阶段性复盘，小事及时复盘。有的时候因为懒惰会将复盘延后，但是拖得越久越不利于对事件对自己进行全面细致地审视。
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  👑哇啦

  文艺邦用户

  9.8 分
  断断续续7时38分看完，这类剧集不敢囫囵吞枣看完。语言平和不乏力度，可读多遍。
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  Jing ZHAO - 赵晶

  文艺邦用户

  4.3 分
  “现代的身份概念为真实性（authenticity）赋予了最高价值，看得最重的是不被允许表达的内在自我得到认可。” 福山认为美国的自由民主仍旧是不可替代和必然优越的，这和他之前的论点是一脉相承。只是他认为，在当代，左右之争已经结束，无论是欧美的左派还是俄罗斯等等，在民族大旗下已经脱离了他们原来的政治基础，即工人阶级。而现在社会的驱动力来自于不断细化的身份之争，碎片化的政治利益，越来越多的边缘团体成为左右新的角力场，身份政治成为必然趋势。 “驱动当代身份政治的，是被社会边缘化的群体对平等承认的追求。” 同时书中也提到，“对平等承认的渴求，很容易滑向要求承认其所属群体高人一等。” 这一论点用在当今社会是适用的，尊严和认同是所有人的需要。并不需要你承认我不同，因为我本和你们一样。 具有亲疏远近属性的认同圈层不但是“自然的”，甚至是“好的”，因为它“扩大信任的半径”，用经济学语言来说，它“降低交易成本”，用社会学家的语言来说，它“增加社会资本”，而用影视家的语言来说，它为过度理性的世界涂抹上一层友爱与温情。 当我们使用“想象的共同体”来描述族群认同时，或许始终应当追问：谁的“想象”？通过什么在“想象”？强烈的身份认同是人性的处境，更是政治的后果。 欧盟东扩不仅仅是美国的选择，也必然是欧盟的选择。现实的盟友和想象的敌人一样重要且必要。 抛却民族，同化移民，合众为一，这是美国的立国之本；反观中国，千年历史铸就的民族性牢不可破。这两者之间的差异性对立几乎不可调和。