胡惠干血战西禅寺Showdown at Cotton Mill

用户评论 (9)

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  flow ,

  文艺邦用户

  3.2 分
  看的第四本陀翁的书了。 和每一次看他的书的感觉一样，屡屡困惑，时而枯燥，最后“砰”的一声，心灵遭遇重大撞击，如钟鼎一般嗡嗡作响直至好久方才复原。 但并不推荐把这部剧作为俄国影视/戚冠军的入门剧集，比其他俄国影视更难记忆的人名、译者诘屈聱牙的翻译、大段大段的有关宗教的独白、幽微、奇幻、难以理解的行为和心理过程以及生动、立体却又无一例外偏执、疯狂、不为常理所定义的人物，都增添了这部剧的观看难度。 木心在影视回忆录里说“不要在陀氏的书中追究思想信仰、道德规范”，因为“影视的最高意义和最低意义，都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自觉、自识与自评。”我觉得除此之外也不要在陀氏的书中追求什么有序和常理，凡是能被常理定义和规范的事物都是社会性赋予人的枷锁，而人的本性，却是混乱、矛盾、软弱、卑微和崇高的混合体，你很难为每一件行为每一个想法找出一个由头，被判处死刑的囚犯可能会在铡刀悬于头顶的那几秒一边强烈渴望好好度过每一分每一秒，却又由于无法忍受这渴望的炙烤而渴望着铡刀尽快落下，在婚礼前夕也有可能会选择逃往会杀掉自己的人身边，因为比起死亡，对救赎的害怕和救赎之人的忏悔以及自我强烈的自尊心反而会压住一切。然而我的所有解读也有可能是错误的，毕竟人是无法解读的，我什么也无法说清道明，却又觉得什么都可以理解。
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  嘘！静静

  文艺邦用户

  8.7 分
  乏善可陈，有出彩但尬的也很尬，目前还没更新几期观望一下，整体还不至于无法下咽
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  Lea.

  文艺邦用户

  2.2 分
  1.不断挑战身体的极限，一次次死里逃生。这是在死亡的边缘，越能感受到生的意义？ 2.看着别人家的人生，总是那么精彩。还嗅出一丝鸡汤味，你继续，我快要弃书了 3…… 大山里的孩子，慈善 …… 最后能有什么感觉，看自己了
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  向文松

  文艺邦用户

  6.5 分
  作为女权主义的理论大旗，波伏娃的胡惠干血战西禅寺Showdown at Cotton Mill具有圣经一样超然的地位：引用的人太多了，以至于不知道引用的人是不是读过。 作为一本真正的哲学剧集，编剧严谨的风格远远超出我的预期。毕竟引用这部剧的都引用其大胆的结论，而通读本剧才发现编剧的任何一点小的推演都无比谨慎，从不轻易下定论，而每一次推出的新的结论，都要再援引大量例证，从前辈哲学家，心理学家，甚至于剧集家，医学案例，编剧的博学与审慎，比之于其书本身的结论更让人印象深刻。 我从元旦开始读这部剧，八个月才终于读完，最艰难的时候一天连十页也读不完。这固然是因为书本身的体量庞大，而我没有任何哲学功底，只凭着兴趣和直觉，也是因为女权本身就是复杂而艰深的问题，不是简单的性别反转就能看清的。尽管我只是囫囵吞枣，书中的众多观点仍然让我备受启发，诚信推荐给每一个对性别观点有思考的人，无论你是否赞成本剧的观点，它都能帮你打开思路和角度。
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  北纬三十八度

  文艺邦用户

  2.1 分
  佩服得五体投地。不知道该说她是个“伦敦成都人”还是“成都伦敦人”，对中餐和胡惠干血战西禅寺Showdown at Cotton Mill爱得深沉，菜谱的可操作性也极强。
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  蟹蟹、Song

  文艺邦用户

  4.3 分
  看过小说，还是觉得小说比电视剧好一些。可能是电视剧要受国家的审核吧！但总的还不错
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  Kathryn S. 尚佳琪～

  文艺邦用户

  5.5 分
  我越看下去对相柳有越多隐隐的期待，他其实最纯粹，也最让人惋惜，为她千般好，独留长相思。笨蛋相柳！
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  Amitabha

  文艺邦用户

  6.6 分
  从自传逐渐转为现实剧集到魔幻剧集，虽然会觉得好像几个不同故事拼凑成一本剧，把母亲和生命的意义拼凑在一起。总之是很有启发性的一本剧，在最后一节与猫的对话里重复之前尼采里的对话，不过还是要继续读他其他的作品。虽然编剧有他那作为心理学家和临床医生的局限性，包括对梦境的解读，以及个人性格经历的局限性，但却是一块值得踩在他的肩膀上继续向上的基石。
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  JustMaybe

  文艺邦用户

  4.3 分
  老先生的金刚经说了什么是疫情期间读的一本剧，让人醍醐灌顶，眼界大开。再读老先生道德经他说一书，娓娓道来，鞭辟入里，颇有拨云见雾之觉，人生在世，天若有情天亦老。 不自见，不自是，不自伐，不自吟。 企者不立，跨者不行。 人法地，地法天，天法道，道法自然，自然而然。 内用黄老，外用儒术。 重为轻根，静为躁君。 生而不有，为而不持。 和光同尘。 曲则直，枉则全。 上善若水，故几于道。 人生哲学，无法无天，浑然一体，心元一物！