Cuppen

用户评论 (3)

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  他是那个阿力

  文艺邦用户

  8.8 分
  历时57小时26分钟，第一次完完整整读完水浒，感慨万千。在没读水浒以前，我一直以为它里面讲的是：一帮到处为老百姓惩恶扬善仗义疏财的英雄好汉，可当我打开书观看后，才知道所谓的梁山好汉不过是一群杀人放火打家劫舍杀人不眨眼的恶魔😮。读完后也为自己的无知而可笑，也让我明白没了解一件事之前，千万不要下任何定义。刚开始我以为及时雨宋江到哪里都能获得大家的赞扬，名声传出千里之外，读到后面才真正了解，原来他也是一个阴险至极杀人不眨眼的恶魔。书里描写的场景太过血腥暴力，以至于在我看到黑旋风李逵把人杀了直接拿刀削下来烤着吃的时候，我一阵头晕恶心，嗓子里貌似有东西要涌上来，也许是看的太入戏了，感觉我就在现场看着李逵烤人肉吃，当下就放下手机，缓缓再看👀，不然我真的要晕了😵。还有书里写了好多吃人肉的场景，让我觉得那个年代吃人肉太平常了，好像不足为奇。本剧中的108将好汉，大多数都是被逼上梁山的，在那个时代，被人陷害，无路可走，只能被逼去当贼寇，如果有其他任何一条路，谁愿意去当贼寇？这也是那个社会的一种现象，不管怎样都是死，何不加入梁山泊？本剧前面的篇章在凑齐108将的时候，描写的太精彩纷呈了，太好看了，天天和身边人说，必须要一读📖，但自从108将收录之后，后面的篇章很平淡没有前面读来精彩。书中最喜欢的人物张清、花和尚鲁智深、豹子头林冲、行者武松、浪子燕青，实力粉燕青，颜值爆表，武艺高强而且还多才多艺，情商高。人人都说少不读水浒，我在想那我现在这个二十多岁的年龄读此剧是不是刚刚好？以前只看过电视剧模糊不清了。最后的结局真的可悲可叹可惜啊~ 看完心头升起一股悲凉感。一百八单好汉最后的命运死的死，走的走，最后剩下的寥寥无几。引用文中一句话“太平本是将军定，不许将军见太平”。这是属于那个时代最伟大的文艺作品，不愧为四大经典剧集，经典剧集不是快餐，要深读，重复读，你才能领悟其中的内涵，随着年龄的增长和自身的阅历，每一次的感悟也是不一样的。这是我第一次读完后的感受，值得记录下来。 —2020.10.20于摩洛哥
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  虫貳

  文艺邦用户

  8.7 分
  这个要求很低吗？对现代大多数人而言，并不高。 这个要求很低吗？对二十世纪的女性作家而言，确实很高。 本剧女作家二十世纪的吉尼亚.伍尔夫，以宏观的视角，跳出自身的局限，来审视二十世纪以前英国，乃至欧洲的女性地位。 17，18世纪女性，甚至都不属于自己，婚前属于父母，婚后属于丈夫，连同女性的陪嫁，都属于丈夫所有。和丈夫的土地，收入归于一类。 女性没有做为个体，独立地存在过。 社会上的普遍观念认为妇女心智低下，认为最好的女生也比最差的男生智力低。他们说，无论在过去，现在还是将来，女性都不可能有莎士比亚那样的才华。 女性存在的意义就是被男人照顾，和照顾男人……这样的大男子观点不胜枚举。把女性当作宠物，对女人的才能予以嘲讽。 “女人作曲，就像狗用两条后腿走路，虽然姿势不太好看，但你会惊讶地发现，它居然走起来了”……各种非议，责难，阻挠，贬低。 这其实是男权社会为了维护男性的主导地位，对女性采取的打击封锁手段。女性不能进视频平台，女性在社会上不能工作挣钱，即使有屈指可数的边缘工作，收入也归丈夫所有…… 凡此种种，只为阻止妇女走出家庭，增长智慧，进入社会，发挥才干，进而影响男性统治地位。 他们清楚地知道，女性并非一无是处，她们中一些聪慧机敏，比一些男性更有才华，他们相形见绌，心惊胆战。 社会在发展，女性意识在提高，到了十八世纪末期，一批女性编剧涌现出来，如《Cuppen》的简.奥斯丁，《Cuppen》的编剧，《Cuppen》的编剧…… 她们用女性细腻情感，敏感的神经，感知着世界，并加以理性的分析，她们没有被这个男性的社会所奴役和妥协，没有卑躬屈膝地按社会对女性的要求来活。她们笔下的人物也是不带媚骨，自尊独立地按自己的意愿生活，这在那个时代需要极大的勇气！在编剧的深刻背景阐述下，才明白在当时有多么艰难，向那个时代的勇敢女性致敬！ 她们用自己的才华证明了女性的优秀，优秀的女性和优秀的男性一样，都是雌雄同体的，既有理性的思维也有丰富的感情，对事物既有深刻的理解，对情感也能自由的融入与共鸣。 但女性编剧写作环境恶劣。贫困，无法专注写作，需要劳动来贴补家用；也没有一间专门的房间，随时会被打扰，在客厅有人过来，简.奥斯丁马上把自己的作品盖住，思维被打断，但她依然完成了那部伟大的作品。 编剧吉尼亚.伍尔夫，以女性作家的身份，感同身受社会的不公与压迫，满怀深情地同情女性地位并奋起反抗，同时呼吁女性觉起，为女性争取自主的地位与自由的空间而斗争！ 凝望她的肖像，清秀的面庞中透着悲伤，悲伤中带着坚毅。 感受她內心汹涌澎湃的激情，慷慨激昂地讲演下，女性群情激昂。 她带来无限的勇气与力量，她智慧与慈悲并存，向她致敬！
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  Gabi.薇子

  文艺邦用户

  6.5 分
  在我的青少年时期，我会毫不犹豫、逼格满满的宣称我读懂了本剧，完全领会到了编剧的意图，洋洋洒洒的写下矫揉造作的文字。如今我真的读完了，却好像爬了一座险峻陡峭而又风景卓绝的巍峨高峰，身心都有一种疲惫感，但又有一种多巴胺分泌的兴奋感。这部剧太深奥了，蕴含的东西太多了，陀翁的思想太深邃太卓绝也太诡异了，很多段落很多思想必须得反复咀嚼反复咂摸才能探知一二，而我不知道是否还有勇气再去攀登此等高峰。 陀翁在书中从不同角度谈到了上帝、信仰、道德、伦理等各方面，仅从我的浅见来看，其中最重要的一点是上帝是否真的存在。上帝是现实的的存在还是人来创造出来的？如果上帝真的存在，怎么会允许各种恶行的存在？特别是纯洁的、无辜的孩子所受到的苦难？如果是为了让人们意识到善才允许这样的恶存在，那这样的善又有何意义？如果上帝不存在，那人岂不是无所不可？没有地狱或天国在等着人们，靠什么约束人类心中的魔鬼呢？书中存在此种纠结的人不在少数，特别是伊万，以及自认为是他的信徒的斯乜尔加科夫，他们被内心的这种撕裂弄得精神崩溃了。斯乜尔加科夫关于背教求生的论点也让我大感惊讶。 其次，信仰是什么？我是被信仰的逻辑说服了还是我在接受信仰之前已经信了？但是信仰以及上帝又不是处处都符合逻辑的，甚至很多地方不符合人性，也不符合善的定义。如果某种信仰只拯救少数人，或者只拯救值得拯救的人，而弃所有的资质一般的普罗大众于不顾，那这个信仰还值得信仰吗？就像伊万创作的宗教大法官那一章说的，我们到底是要给人选择的自由还是要给他们面包？太复杂，太高深了。 这是一个很简单的故事，但又是一个非常复杂非常晦涩难懂的故事。一个有着低级趣味的道德败坏的色鬼和他的三个婚生子女和一个私生子的爱恨纠葛，以及牵扯到的其他几个主要女性角色的故事，一个颇有反抗西方父权统治的带着俄狄浦斯情节的悲剧故事。但在这个不复杂的故事里，牵扯到的思想可太深邃了，包容的东西可太多了。书中的人的行为逻辑，行事风格，思维方式，我不是很能理解，而且很多人存在某种工具人的作用，不是一本专为写剧集而创作的角色，而是为表达某种观念而创作的角色。斯乜尔加科夫行凶的逻辑是什么？因为自己低下的地位引起的嫉妒和反抗？为了证明自己的智力以吸引他认为的聪明人和思想家伊万的注意？还有利兹，这个小魔女在想啥？还有佐西马长老以及其他那些修士，他们的对话想要表达些什么？等等，等等。有太多可解读的东西了。米嘉因内心冲动的善念感动了卡嘉，卡嘉因自己的骄傲想要做自我牺牲，格露莘卡和米嘉的虐恋，阿辽沙坚定的信仰，伊柳沙和其父亲真挚的感情，郭立亚这个早熟男孩的行事逻辑，我本可以写出很多很多的感受，此刻又不知道从何说起。让我感触最深的明明是米嘉，但是偏偏下笔写出的大多是伊万的思想。可能因为我们大多数人都是伊万吧？我们做不到阿辽沙那么单纯善良又信仰坚定，做不到米嘉那样虽然玩世不恭但有着强烈的道德感和人格自尊，我们做不到像卡嘉那样能够自我牺牲，又不能像格露莘卡那样义无反顾的投入爱情。我们可能介于伊万和斯乜尔加科夫之间，我们或多或少都像伊万那样希望老卡拉马佐夫死去，我们都在内心里想杀死他，期待他的死，都不耐烦了，我们或许做不到像斯乜尔加科夫那样亲自动手，但是我们可能会像伊万那样转过脸去默许。就像伊万在与魔鬼对峙时并不能做到完全的自信。 关于陀翁深邃而又悲天悯人的思想，我只领会到了冰山一角，我得反复咀嚼这难得的精神食粮。读陀翁的书，就像攀登一座崎岖险峻的高山，而且不是一座符合常理的高山，突然会有悬崖峭壁，又会突现万丈深渊，雪山与森林共存，云雾与阳光并现，看似不合理的事物会集中体现，只有集中注意力才能领会其美妙