乾隆下江南Adventures of Emperor Chien Lung

用户评论 (5)

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  栗筝i

  文艺邦用户

  3.3 分
  进入等更状态，还有什么书推荐啊，这个还是从抖音上跟过来的，哈哈哈
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  BroDan🐳

  文艺邦用户

  8.8 分
  读罢！感慨。感动。详读慢读辑一及附。其余略读跳读。家人能闲坐，灯火才可亲。人走茶若凉，时过境也迁。如此人生。
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  杨汁墨

  文艺邦用户

  1.0 分
  聊斋似的短故事，平实自然的叙述方法，包裹的是人性。故事真假，鬼神有无，我想并不是编剧所想探讨的。 可当无聊消遣。
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  Joke

  文艺邦用户

  7.7 分
  分很高，涮子也很多啊，前期还可以的，越后期越垃圾，真的，之前我也给5星的，现在1星也多，编剧花多少钱顾你们这么舔的，
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  *竹语

  文艺邦用户

  8.7 分
  【翰林风月】 断袖之癖，龙阳之好，兔子男风。 记得去年中秋后，和一位在相关单位工作的朋友吃饭，他开玩笑说，据调查数据显示，一桌十个大男人，4个是同性恋，5个是双性恋，剩下一个是真男人。不知真实与否，但确实很震惊。 我臆测，这可能是母系氏族公社时期，男人们遗留下来的生理陋习。 当然，更能合理解释同性恋本质的是奥地利哲学家魏宁格的《乾隆下江南Adventures of Emperor Chien Lung》，他说不能仅凭生殖系统就判定一个人是男人还是女人，应该按照性格来分。 比如一个拥有雌性生殖系统的人，性格中“男性”大于“女性”，那么，这个人就应该是个男人。反之，一个拥有雄性生殖系统的人，性格中的“女性”大于“男性”，那这个人就应该就是女人。这也就很好地解释了当今社会中的“女汉子”和“娘娘腔”。 魏宁格还说，一个人身上的“男性”与“女性”比例的大小，是会变的。也就是说，一个人在某一时期是男人，某一时期是女人，并无定性。 而社会中我们看到的男人和女人，其实都是后天培养出来的。比如，我们看到一个新生儿，哇，带把儿的，男孩子！我们就会不约而同地按照我们定义中的“男人”去培养。看到是女孩儿，我们就会按着“女孩就要有女孩样”去培养。这都是违反“人的生物性”的。 以前，我也没法接受和理解同性恋。但现在不反感也不反对。多些将心比心，多换几个角度看问题，世界会美丽很多。