《L'allegro squadrone》-意大利,法国其他 - Paolo Moffa,维托里奥·德·西卡,Daniel Gélin,阿尔伯托·索迪,保罗·斯托帕,Jean Richard主演

朗读者

文艺邦用户

1.1 分

意犹未尽的感觉，还想看只是没有了。笔力深厚，风物周详，叙事线索新奇曲折耐人寻味，女主角的性格刻画的十分传神，彼时彼刻有恁样的女子美貌，勇敢，解得风情，有情有义，怎地不让人爱！那样可爱的女人，每一个爱她的男人感觉都很值得！

可爱多🐳

文艺邦用户

8.7 分

一本很精练的书，基本可以了解OKR的全貌及落地方法。我读本剧是为了解决三个问题：其一，OKR是啥？OKR=O目标+KRs关键结果，其中目标来自企业使命和愿景拆解，核心表征当下资源分配优先级。所以，使命和愿景确定，则目标确定。其中的关键结果来自策略拆解，即达成目标所必须达成的节点，类似实现路径。所以，战略确定，则关键结果确定。其二，OKR与KPI的异同？OKR是一种管理方法，源自彼得·德鲁克《L'allegro squadrone》中“目标管理与自我控制”、安迪·格鲁夫管理英特尔的iMBO目标管理系统。它具有动态、公开透明、上下左右对齐、关注过程、富有挑战等特点。KPI是一种绩效工具，源于工业时代泰勒的科学管理管理（希望员工做什么，并检查其是否以最佳、最经济方式做到）。它相对稳定、关注结果、自上而下分解、不透明、与薪酬挂钩。KPI其实是OKR的基础，OKR更聚焦KR即过程管理。其三，OKR怎么落地？ Insight：以洞察为基础。OKR的制定，应该基于洞见，它是OKR责任者的洞察呈现，反映责任者对业务的思考及思维模式、专业经验、观察分析能力、创新意识等。OKR的质量，可以反映制定者的思考与洞察的质量。 Objective：选择优先事项，确定目标。通过洞察，思考一个周期内的重要事项，通过取舍和权衡，选择优先事项。然后，按照目标撰写要求剧写。 Key Results：对照目标，确定关键结果。根据确定好的目标，思考关键结果。然后，按照关键结果撰写要求剧写。 Review：检查OKR。根据OKR基本思想、资源状况等要素，检查OKR，并更新。

cccl

文艺邦用户

4.4 分

第一次接触女性主义读物。没有愤愤不平，没有咬牙切齿，更多的是问自己：这些感受你也有吗？你知道这代表什么吗？你知道如何去争取你的权益吗？我想女权主义从来就不是为了搞性别对立，为了争取和男生一模一样的权益，而是为了抢回属于我们作为人的权益，作为女性的权益。或许看完之后放一边，没有任何改变，也或许它成为了一个开端，一个思想觉醒的开端。总之我希望所有的男性女性都来读一读，以更客观的角度去看待我们在社会上所得到的是不是平等的，也许你也会觉得不是，因为女权主义从来不是指女性群体！

抒衷

文艺邦用户

8.8 分

——本人读完纸质的建议。文艺邦这个译本有些难读，推荐大家直接购买汉译经典剧集，王太庆翻译的，10块钱不到，可以更加顺畅地读完。以下摘自汉译本，可以帮大家理清思路。 1 苏格拉底的颂辞是全篇三大段的中段，也是全篇精义所在。它本身分两部分:和阿伽通的对话以及和狄欧蒂玛的对话。在和阿伽通的对话里，他说明了:(一)爱情必有对象;(二)钟爱者还没有得到所爱的对象;(三)爱情就是想占有所爱对象那一个欲望;(四)爱情的对象既然是美,如阿伽通所说的，它就还缺乏美,“爱神是美的”一说不能成立;(五)美善同一,所以爱神也不是善的。这样苏格拉底就把阿伽通的一篇大文章完全推翻了。接着他说他的爱情学问是从女巫狄欧蒂玛那里领教来的。他原来和阿伽通一般见解，她纠正了他。她使他明白:(一)爱神是介乎美丑、善恶、有知与无知、神与人之间的一种精灵，是丰富和贫乏的统一，总之，就是一个哲学家;(二)爱情就是想凡是美的善的永远归自己所有那一个欲望;(三)爱情的目的是在美的对象中传播种子,凭它孕育生殖，达到凡人所能享有的不朽:生殖就是以新代旧，种族与个体都时时刻刻在生灭流转中。这种生殖可以是身体的，也可以是心灵的。诗人、立法者、教育者以及一切创造者都是心灵方面的生殖者;(四)爱情的深密教,也就是达到哲学极境的四大步骤。个人对其中一些对话片段的浅见一、关于爱爱并非全知、全美。爱介于智慧与无知，神与凡人之间，它向往着虽欲求的美好、幸福。为了获得不断地追逐，你无法预知人以什么样的方式达到。从这可知爱不是终极目的，而是一种手段，一种追求美好事物获得幸福的手段。因而爱从另一方面将，也是自我实现，带着某种自私的成分，注意“自私”并非全恶。二、关于爱的不朽，爱之后的生育、繁衍。对应全文，我们追逐爱，渴望获得幸福，渴望拥有现在未拥有的美好事物并且盼望现在拥有它或者将来有它。而繁衍、生育是延续美好，达到所渴望的美好事物一直不朽的最好方式。（或许更好的唯一吧）人，繁衍后代；物，需求复刻。三、关于美本身。 “每个人都应当不以生育凡俗的子女为满足，而要求生出那样不朽的子女来。” 让我想到了家庭教育的重要性。早婚、堕胎、未婚先育……我们生育子女并非性欲来时恶果和性欲之诞生的“人类”，我们生育繁衍，对此我们保有爱、责任。爱和责任让我们教育孩子，以德育儿，树立榜样，引导儿女向“美本身”靠近，教育品德高尚的子女。 …………… 三、关于本剧保罗·斯托帕的功底读。保罗·斯托帕的第一本是理想国，书里苏格拉底与众人对话精彩瞬间也让我欲罢不能。L'allegro squadrone同样如此，这是一本轻薄的读本，但内容却不轻薄！简练精湛的对话让我的大脑思路也不断前进探索接近爱的本质，深深折服于苏格拉底的思想逻辑，与博大胸怀，不禁连接起哲学的故事一书里他毅然维护自身真理而放弃苟且偷生的决然。这些追随苏格拉底把不离苏格拉底其本人实质思想的的对话记录下来的能力也是不容小觑的阿，真的很棒。不知如何去表达我对这部剧的推崇，只能说，你们去看吧，里边有你想要的答案。我还想说这是一本美的启迪之书（名画、生活）这部剧的启迪不至于爱，还有美当观看完这部剧我竟雀跃的不知如何自拔，好像突然明白了如何去欣赏一幅画，我们要去看的画中人物的追求要去看画家本身的思想、去看画中美。我仿佛突然看懂了一点意大利画家波提切利的《L'allegro squadrone》，感受到画中人物的形体之美，好像有一股想钻进画里去看见人物背后故事的冲动……… 同时突然脑海里蹦出 “生活就是此刻的我与你生活是我与自己静处而停留的思考瞬间此刻的拥有的空间就是生活生活就是呼吸、放松、微笑大吸一口气生活就是我依然在过却仍不知最好

璎珞流年

文艺邦用户

9.9 分

十余年前陈先生的时评集，批评深刻有趣有理有物有志，所谈之事我大致同意，如与您观点向左您大可批评，读过一遍的确长了眼界、多了点观点和常识、了解了点从前不知之事，自觉收获满溢，陈先生的性格真好是可爱之人。

@i 敏

文艺邦用户

8.8 分

在维托里奥·德·西卡特别平淡的叙述中，我竟几次落泪。这哪里是灼灼其华的桃花，分明是暴风雨中野蛮生长的蒲公英。这份韧劲和对人生的通透，来源于母亲别样的爱和支离破碎的家庭环境，那个年代里这样的身世如果想的不通透恐怕也活不下来。晓秋活的明白，活的潇洒，虽然经历各种不公平待遇，依然能说服自己去接受，用更加努力活着的方式去抗争命运的重重打击，她应该得到幸福，也配得上那份幸福。

小鼻子

文艺邦用户

5.4 分

贤者知人，愚者知己。我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。为什么妖怪就是妖怪，而不是人呢？那是因为他们都将自己的某一特性发展到极致，毫不顾及与其他特性之间是否保持均衡，一直发展到丑陋不堪的、非人的地步。说到底，他们都是些畸形的残疾者。我们活着的这个‘现世’，尽管有时候日子很难过，却有着能让我们忘记这一切的无穷乐趣，这就行了。至少对我来说，这就是最好的世道。熊熊燃烧着的烈火，本身是不知道自己正在燃烧的。觉得自己正在燃烧的时候，往往还没有真正燃烧起来。我们一直凝望着永恒，同时也清晰地守望着与此永恒形成对照的、地上所有物体的命运。毁灭，迟早会降临，可在这毁灭到来之前，睿智也好，爱情也好，诸如此类的美好事物仍在尽情绽放。未知生，焉知死？我们因傲慢而失去的本该因他们的好奇而所能获得的东西。在上帝所指挥的交响乐中，我是那根跑调的琴弦吗？