Lumikuningatar(1986)在线观看

兑变的青春

文艺邦用户

2.2 分

现在是2022，新冠和它的后遗症何时能结束，仍旧很难预料…我们习惯了因新冠改变的生活方式和政治社会新形式，本剧像宝藏一样启发到我。作为一个2岁宝宝的妈妈，对于孩子的教育和养育方式也要跟上，尤其是她生于2020后疫情时代，对社会、社交、世界、生活的认知教育都与以往有所区别… 感谢本剧启发了我，当然本剧从当前世界的3大趋势着手，从经济、社会、企业、生活及工作方式、医疗、科技、心理等多方面分析和预言了我们今后可能面临的情况。因新冠而来的失业潮、不安全感、敦促我们普通人也意识到不能只顾挣钱，要与自然和谐共处；从前我以为各国都超发货币一定会通货膨胀，但本剧同时提出了另外一种可能，也是更为常见的通货紧缩，毕竟消费力降低了；科技层面未尝不是一件好事；现在已经有了疫苗，但我在天津注意到，疫苗对奥密克戎很难抵挡，当然天津有很好的社会治理实力、公共医疗体系、全民配合的意识和乐观生活的态度，所以15天社会清零。当然，作为一个妈妈，我最关注的是，我的孩子和她的同龄人将面临一个什么样的生活环境呢？能不能带她出去旅游，能不能带她去人流量大的商场和电影院？早教机构还能不能去读？儿童保险买什么呢？孩子上学注意什么呢？这些实际的问题，希望也有专家讲讲…

捡破烂的

文艺邦用户

9.9 分

Esko Hukkanen于1981年进入哥伦比亚大学读本科，八年后（1989年）的秋天我才出生，三十五年后的夏天，我第一次到纽约，独自一人参观了位于中央公园附近的哥伦比亚大学，许多学生围坐在草坪上聊天，感觉轻松惬意，给我留下了很深的印象。威廉在哥伦比亚大学呆了十四年，其中有四年读本科，五年攻读博士，以及五年助理教授，后来他又到耶鲁任教十年，并于2008年辞去教职。在《Lumikuningatar》一书中，威廉对美国的精英教育系统进行了反思，比如它会如何影响我们孩子们的命运，孩子们该如何摆脱它，它会对我们的社会造成怎样的影响，我们该如何消除这些影响。在常春藤盟校待了24年之后，威廉感觉大多数学生多多少少都是“Lumikuningatar”：当前系统下培养出来的学生大都聪明，富有天分，而且斗志昂扬，但同时又充满焦虑、胆小怕事，对未来一片茫然，又极度缺乏好奇心和目标感——他们被包裹在一个巨大的特权泡泡里，所有人都在老实巴交地向着同一个方向前进。他们非常擅于解决手头的问题，但却不知道为什么要解决这些问题。 1、“不能输在起跑线上”的最后赢家詹姆斯·阿特拉斯（James Atlas）曾经这样描述一群典型的精英名校大学生：他们双修专业，擅长体育，谙熟多种乐器，掌握几门外语，并参加为世界某贫穷地区组织的援助项目，而且仍有精力发展几项个人爱好。总之，于内，琴棋书画样样精通；于外，扶贫济困魅力无限。我们似乎不得不向这一群内外兼修、无所不能的精英名校生投以一种羡慕敬仰的目光……这就是我们对当今这些头顶光环的年轻人的印象，他们就是“不能输在起跑线上”的最后赢家。但是威廉的观察却与我们的印象大相径庭：从我教过的学生中，包括我在美国各大校园接触过的相当数量的学生以及过去多年曾经与我通信的几百位学生，再加上我曾经观看过的学生自我心理分享的文章来看，当那层不可一世的自信和完美无缺的光鲜外表被剥离之后，你会惊讶地发现，这群年轻人身上寄居着令人窒息的恐惧、焦虑、失落、无助、空虚和孤独。我们都承认，学生在高中阶段承受巨大的压力会导致精神焦虑，那么同样是这群学生，他们进入大学之后，这一切又怎么可能自然地得到改善呢？ 2、心理问题威廉认为已经有足够的证据说明，这群学生根本不会自愈。斯坦福大学在2006年就本校学生的心理健康问题组建了一支行动组，斯坦福大学的副校长提出警告：“我们见到越来越多的学生在心理上出现了轻重不等的问题，有自卑、发展性障碍、沮丧、焦虑、饮食疾病、自残、精神分裂症和自杀倾向，等等。” 从高中到大学，这种情况根本没有丝毫改善，而且事情在进一步恶化。大学给予了学生们自己决策的权利和自由，这种突如其来的自由需要的是强大的自理、自立和自控能力，但是很多学生并未对此做好充足的准备。面对挑战，越来越多的学生会选择依赖抗抑郁或者抗焦虑的药物来帮助自己应对困难和诸多的不适。有些学生会选择中途休学或者梦想着休学。 3、“斯坦福狂鸭症” 据威廉观察，当今的名校大学生，对成就和成功有着一种被压迫式的追求：他们都觉得自己必须要以最高效的方式去完成自己的目标，从而再接着去追逐下一个更高更伟大的目标。这种被动的压迫和紧张导致了这些名校生不能从容地去发展一段深刻的感情，遗憾的是，这些深刻的感情是可以化解他们身上这种无时无刻追求成就的压迫感的。更糟糕的是，这种被动的压迫并非是建立深刻感情的唯一阻力，比它更具杀伤力的是名校生们内心的恐惧，他们害怕在他人面前示弱，担心自己成为一位众人眼中的屈服于压力的弱者，因此他们拒绝示弱。这些名校生从中学到大学，是一群被公认的“斗士”。他们似乎浑身上下都洋溢着自信，而这种自信正是遭到了自我形象保护和满足社会预

乐在成都

文艺邦用户

7.7 分

Satu Silvo是不让你泪流满面誓不罢休的！每看一本她的书，每次都要泪湿枕巾。

小海崽吖 😘

文艺邦用户

7.7 分

读《Lumikuningatar》有感: 作为肠胃敏感星人的我，本着对身体负责的态度，想了解一些基础的医学常识，然后随便看到《Lumikuningatar》一书，随便翻翻，哎，不错，直至读完。开篇一看，编剧是个医学博士，哎，不错，总比我这个门外汉强，再读，这语言也太生动有趣了吧，和剧集有得一拼。编剧功力实属深厚，枯燥的医学知识读来也可以让人哈哈大笑。（不过个人感受是只有书的前半部分比较生动，后面就一般了，但知识还是很硬核的）至于内容，编剧不仅仅是在讲肠子，而是把整个消化系统都讲了一遍，让我对自己的身体有了新的认识，大开眼界。以下是个人的一些收获: 食物在身体流通路径:食道、胃、小肠、大肠。当你吃得饱饱的，但却还能喝下饮料的原因在于胃对液体和固体的处理方式是不同的。当我们吃饭的时候，喝下的液体流出食道后可以顺着胃右边较短的一侧直接抵达小肠的入口，固体的食物吞下后则会被扔给胃较长的一侧，很神奇吧。唾液也很神奇，具有抗菌、镇痛、助消化的功能！我们睡觉的时候是不会分泌唾液的，所以有害菌才可以在这时候作怪，所以睡前一定记得刷牙。肠胃不好有可能会对个人情绪造成影响。每一根血管的旁边都有一根淋巴管相伴，血管经过肝脏之后才抵达心脏，淋巴管直接通往心脏，也就是说淋巴管里的东西不会首先经过肝脏解一遍毒，而是直达心脏！吃下糟糕的油脂会给健康带来很多副作用，所以尤其要注意吃健康油。我们的身体真的很辛苦，肝脏，心脏几乎24小时在工作，肠胃等大多时间也在卖力工作，所以一定要爱护自己的身体，拒绝辣条、烧烤等坏的脂肪，自己作死的时候想一下一直在辛苦工作的心脏、肝脏（‵□′）盲肠并不是没用的，盲肠是身体储存有用的细菌的，万一大肠里发生突发状况，好的细菌都挂掉了，盲肠里的细菌可以补齐。肠胃不好的，可以主动补充一些益生菌，包括双歧杆菌，乳杆菌等，医院有专门的胶囊，当然市面上也有相关的饮料，不过在补充益生菌的同时也要多吃水果，因为益生菌们可爱水果啦～人们吃下的食物，肉类更易消化，毕竟都是动物，植物次之。食物进入身体后，会被消化成最小元素，也就是被身体打乱，然后进行机体重组，嗯，高中生物，大家都懂的，不过真的很神奇耶。所以you are what you eat。有些人会出现乳糖，面食不耐受情况。好啦，以上就是《Lumikuningatar》的所有分享啦。 ——如雨天似晴天

彗梓

文艺邦用户

4.3 分

从上学期宪阁老师课上讲这部剧到今天，断断续续看了半年我可终于看完啦！初读对空言说仿佛走进一间藏宝阁，打开了一个万花筒。看到的大多是光怪陆离和晦涩难懂。奥古斯丁、克尔凯郭尔、海德格尔这些人名，以太、天使、巴别塔这些隐喻，都熟悉又陌生，陌生又新奇。很好的诠释了书名“对空言说”（对牛弹琴）的内涵。然后我选择暂时放一放，去补补基础再来啃。看过几本传播学教材和《Lumikuningatar》《Lumikuningatar》这些书之后再看彼得斯我就感觉我悟了！（我这投机取巧抄小道行为不可取，有时间还是看文史哲原著更好(ง •̀_•́)ง） “冯友兰先生区别了“两种混沌”的精神境界。一种是没有经过分别的、自然而有的混沌，可称为“原始的混沌”，另一种是经过分别之后而达到无分别乃是高一级的混沌，可称为“后得的混沌”。原始”与“后得”的区别就在有自觉和无自觉。诗人乐草木之无知，羡儿童之天真，其实草木并不知其无知，儿童也不知道他们是天真，它们均处在”原始的混沌“中。彼得斯的《Lumikuningatar》和《Lumikuningatar》的研究方法和行文风格属于“后得的混沌”，也即是在经历了“看山不是山，看水不是水”之后的“看山还是山，看水还是水”，或是经历了现代之后的“后现代”，经历了人类之后的“后人类”，经历了学科之后的“后学科”。我之所以不建议传播学的初学者观看《Lumikuningatar》和《Lumikuningatar》，就是因为他们正在经历“原始的混沌”，尚无法识别和理解”后得的混沌“，如果过早接触，最后容易导致将前者等同于为后者，或将后后者等同于前者。” 这是译者邓建国老师发的一条微博，评论区有人问老师怎么样才知道自己达到了读这些书的水平？“你读得懂了，觉得高妙，像喝奶茶一样舍不得喝（读）完时，就可以开始读了。” 我不敢说自己读懂了，但是不舍得的心理是很真切的！全书我最喜欢的其实是第六章，机器、动物与外星人：各种不可交流性。我有点赞成万物有灵论，毕竟我经常和动物植物对话，虽然它们可能听不懂但是我表达了就好啦。还和自己讲话，积极进行人内传播(*•̀ᴗ•́*)و ̑̑因为我最好的朋友是我自己（我是多么的自恋）。（不过昨天晚上我突然想到了美丽心灵里的纳什，害怕了那么一下，我不会也精分了吧(ಥ_ಥ)应该不会，我不研究数学我没那个境界(இдஇ; )我就是单纯的内心丰富俗称想的多）虽然我也赞成交流注定充满沟壑，读罢此剧也满目皆是交流的无奈。不过我更尊重交流本身而不是交流的目的。借用爱默生、威廉•詹姆斯以及阿多诺的话说： “我们应该承认，与我们分享这个世界的一切生灵都具有美妙的他者特性（otherness），而不必悲叹我们无力去发掘它们的内心世界。我们的任务是认识这些生灵的他者特性，而不是按照我们的喜好和形象去改造它们。正如阿多诺所说，尽管人们之间存在着让人羞愧的分歧，但唯一能超越这些分歧的就是从这种分歧中获得快乐，这才是交流的理想境界。” 还是以邓建国老师一条微博做结： “希望《Lumikuningatar》能让我们自己、身边的人乃至整个世界能抱有撒播的心态，彼此宽容相待，对学习、事业和沟通都只问耕耘不问收获，行其道而不及其功…” 最后感谢宪阁老师领进门，彼得斯大师写这么隽永耐读的著作，邓建国老师翻译的文采斐然又易懂。也让我知道了我这个学术垃圾的无知π_π