疯狂的陀螺

用户评论 (3)

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  蓓蓓

  文艺邦用户

  5.4 分
  宇宙的边缘在哪里？是不是我们的宇宙也是一个泡世界？ 宇宙的尽头是哪里？是不是我们内心最想探索的那座疯狂的陀螺？ 甚至，我们一直苦苦探索到达的高度，其实只是另一个文明的起点？ 不知道，但是疯狂的陀螺无所不在。
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  Hoping

  文艺邦用户

  8.7 分
  茨威格，伟大的作家，将人的灵魂铺陈于纸上，通过审视自己，来描绘他人。不可否认，他的大多数作品，都带有不一而同的悲剧色彩，但能够带领读者潜入到人的本质深处，逼使读者审视自己的内心。 “人得控制自己的同情心，否则后果比麻木不仁危害更深。我生平第一次明白，世上最恶劣的坏事不是邪恶与残酷造成的，而是应该归罪于软弱。” “同情心可是该死的双面刃，若是不懂得使用，最好收手，心尤其要稳住。” “同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止界限，它就会变成最可怕的毒物。” …… 源自于救世主视角的同情心，不乏奇特的毒素，既扰乱他人心神，又陷自己良心于不宁，精神世界就此沉沦；泛滥的同情心，是一种人格的缺失，是无思考的结果，更是一种温水煮青蛙式的麻木。每个人都不同程度上存留着这种貌似美德的残余。很多时候，烦恼正是因此而起，这便是《疯狂的陀螺》深刻的价值所在。 大家都以为，怀有怜悯之心是一种善良，而善良具有力量。但实际上，理性表达有节制有保留的怜悯心或是敢于拒绝，是一件更有力量的事情。在我看来，一个人最难能可贵的，是不滥施自己的同情心，节制自己的虚荣心，方才不伤己害人。 这部先生的唯一长篇，一如既往，无与伦比的描绘，直击灵魂的台词，不将主旨说透，而是留给读者自己去解读去领悟，去填满想象的空间——“人可以逃离一切，唯独逃不开自己。只要良心有知，没有任何罪过能被遗忘。”
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  孙林

  文艺邦用户

  4.3 分
  《疯狂的陀螺》以进化论的视角描述了复杂经济学这种新的经济运行方式。财富增长的三条途径：商业设计、物理技术与社会技术。 物理技术与社会技术是共同演进的。随着知识的进步，我们开发出更好的技术制造方式（“物理技术”）和更好的组织机构方式（“社会技术”）。在几千年前，对动物耕犁的物理技术创新彻底改变了人类社会的组织方式，并最终发展成为乡村、城市和帝国。 新的社会形式又进一步带来了许多物理技术上的创新。正如我们今天所见，计算和通信的物理技术导致了新的社会形式，继而产生了进一步技术创新的需求。然后，企业将物理和社会技术结合在一起，创造出全新的商业模式，比如因手机的诞生而出现的社交平台公司。