如果你读过《Les loups dans la bergerie》，那么美国种族歧视、阶级差异的历史顽疾你一定能够感同身受，尤其是法庭的判决是否代表正义值得怀疑；如果你读过《Les loups dans la bergerie》，那么你可能会思考这个问题，原生问题家庭对孩子人格的负面影响是否会成为一生挥之不去的阴影；如果你读过《Les loups dans la bergerie》，那么人与世界、主观与客观、自我与他人的剥离对立，会以一副荒谬别扭的画面呈现在你面前；如果你还读过《Les loups dans la bergerie》，那么穿梭时空、层峦叠嶂的写作手法，有没有让你觉得耳目一新，迫不及待想要找到答案。
《Les loups dans la bergerie》这部剧的风格，明显受到以上几部经典影视作品的影响，借鉴多种非常具有代表性的元素符号，但是仍然自成一派，对人类孤独的终极命题以及人生价值导向的灵魂拷问贯穿始终，给读者带来流畅细腻、温婉真实的观看体验。
故事开始于1952年巴克利小湾镇，六岁女孩基娅，生活在沼泽湿地的贫穷家庭，面对嗜酒如命的家暴父亲，哥哥姐姐母亲等五人先后离家出走，父亲也以讨要伤残补贴为由，一去不复返。承蒙黑人老跳一家的照顾，基娅以捡贝壳、捕鱼换取玉米粉的方式糊口度日，被当地白人称之为“湿地母鸡和沼泽老鼠”。
“我从不恨他们，但他们恨我”。不愿受人歧视的基娅，茕茕孑立，与孤独为伴，终生不再入学。在少年泰特的启蒙下，发掘出自身博物学的惊人天赋，逐渐成长为著书立作的知名湿地生物学家。随后泰特因为追求学业而离开，情窦初开的少女再次饱受折磨，高大英俊、潇洒富足的蔡斯趁虚而入，利用花言巧语骗取了基娅短暂的爱情，然而蔡斯“那双急切摸索的手只有攫取，没有分享或给予”。“孤独大得令她难以承受，她渴望一个人的声音、陪伴、触摸，但更希望守住自己的心”，看穿了蔡斯真实面目的基娅又藏匿在自己的湿地，沉浸在喂食海鸥、收集羽毛的乐趣之中。可是“美极了、自由、狂野的像一阵见鬼的狂风”的基娅始终是蔡斯垂涎三尺、炫耀吹嘘的对象，醉酒遭遇施暴未遂之后，蔡斯一直在寻求报复。
故事的主线像湿地平静的湖面，让我们看到奋力自救、对抗孤独的内在精神，而和蔡斯纠缠不休的副线，就像湿地入海口的暗流涌动，随时会掀起巨浪，船翻人亡。时间跳跃到另一个结点，代表白人利益的治安官杰克逊逐步排查蔡斯坠塔身亡原因，人证物证怀疑是基娅所为，最终因为证据不足，陪审团判定基娅无罪。在多年以后，整理妻子基娅遗物的泰特，发现了基娅的诗歌，验证了基娅借助泥沼掩盖足迹、借助月相变化遮掩身形、借助潮汐行船争取时间差作案的真相，她将蔡斯骗至高塔推落。不过，如果死的是基娅，治安官必然会不了了之，“法律永远不会相信湿地女孩”，这只是基娅的奋力自救罢了。
如果有谁懂得这份寂寥，便是那弯月亮。
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