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King of the Mountain
King of the Mountain
主演:
Noel Nosseck
/
哈利·哈姆林
/
Joseph Bottoms
/
Deborah Van Valkenburgh
/
Richard Cox
/
丹尼斯·霍珀
类型:
其他
地区:
美国
年份:
1981
5.5
分
剧情简介
《King of the Mountain》,其他作品,美国出品,1981年上映。
用户评论 (8)
我想去南方上学
文艺邦用户
3.2 分
我叫你哥 快点好吗 钱花着 看的是正版 你还想我怎么 快点好吗?
清音五弦
文艺邦用户
4.3 分
第一次知道Deborah Van Valkenburgh,还是大三做新媒体作业,老师提到他的微信公众号。前几天有剧集推荐,就加入了书架。Deborah Van Valkenburgh的文字给人的感觉很舒服,很适合放松的时候读,不需要你去猜测编剧的构思布局,这句话是否还有一些其他用意,就像是一位知心朋友给你讲述一些温暖的故事。那么平铺直叙,又带有烟火气。别人的故事终究是别人的,过好自己的生活才是最重要的。任何时候,都别忘了取悦自己。希望自己往后的日子里,遇到的都是靠谱的人,做的都是靠谱的事~
梦三旬う
文艺邦用户
5.4 分
以前有事我能理解。可疫情之下反而2天1更。你觉得合适吗?理由都是借口。我只能说你不尊重你自己所作所为。却还要我们为你买单?是!我们可以不花这个钱来看,可是你配拿我们钱来忽悠我们广大读者吗?像唐家三少、郭敬明这类人毕竟是少数,人家有影视功底和对广大读者的责任心才能成功,你,我看还是算了,你没有那个能力就不要找一堆借口
紫龙影儿
文艺邦用户
1.1 分
语言通俗易懂,列举了大量事例。虽然孩子的情绪是有很多因素共同决定的,不能单一归因为家乡长的某个行为,但还是有启发意义。关键词/句:耐心,包容(接纳),信任,平等。先处理情绪再讲道理。他无理的要求也许是在求关注。
红烧刘肉面
文艺邦用户
4.4 分
很少有一部剧会让我看完之后立马再看一遍的,立马的意思是大结局一完,马上从第一集再看,我太喜欢玉姐和晓梦了
pris风和日暖
文艺邦用户
1.0 分
没想到我在
文艺邦
上的第100本剧是这部剧,因为工作的关系,跟头条的接触很多,在此基础上读这部剧就更觉得深入其中,大概弄懂了字节是如何做到这么快速发展的一些皮毛。对这家企业感兴趣的朋友可以一读,本人觉得后面的番外更有价值。
小朋友回来了!
文艺邦用户
3.2 分
【2017年第99本】经管类的书看多了,急需要一些通俗但不庸俗,放松但不轻松的读物来冲淡一点什么,于是翻到这个陪伴并启发我热血青春的人写下的书。事实上,我常常回首这部剧每个集数里年少轻狂伴的我当年层出不穷的时事热点以及哈利·哈姆林快意恩仇的批判时,竟有些恍若隔世的错觉:这些仿佛就在昨天发生的事,如今悄无影踪,是时代进步的太快了还是世界真的变得更加美好了?虽然没有了曾经,那就岁月静好呗
喜春
文艺邦用户
2.2 分
记得小时候,偶尔会看见沿路磕长头的人,他们多数是一个人,也有几个人一起,旁边推着一辆看起来非常简陋的木制板车,板车上最显眼的首先是棉絮,其次是一些简单的吃住用品,剩下就是一堆几乎分辨不出色彩及功能的杂物了…… 是到很久以后才知道,大多数推板车朝拜的人,那辆板车上,就是他们全部的「家」了。 我远远的望着他们,有时候就只是那样好奇的望着,有时候也会问妈妈: - “他们在干什么啊?” - “磕长头” - “磕长头做什么呀?” - “朝拜呀” - “朝拜到哪里去呢?” - “西藏” - “那路上会死掉吗?” - “. . . . . .” 妈妈没有回答,我猜,也许是会了。 那时候不太理解,所有的猜测和想象只停留在简单的苦乐、冷暖、生死层面,我知道朝拜是因为信仰,但不理解什么是信仰,而它竟然可以让人不辞劳苦、风餐露宿、甚至超越生死,觉得不可思议…… 对西藏的神秘印象大概就是从那时候开始,我想象她是朝拜的终点,是信仰的目的地,是一个寻找自由和理想的乌托邦。 许多许多年过去了,一直都没有踏上去西藏的旅程,太多琐事缠身,好像真的就没有一个合适的缘起…… 在这许多年里,西藏已然被蒙上一层更为神秘的面纱,成了一个洗涤心灵、寻找答案的地方…… 生命中太多太多的疑问了,我想,也许有一天我也会去寻找答案,那就等那时候再去吧。 再后来,等待的时间越长,反而越难轻易出发,好像越是期待的,就越是怕失望…… 且随着年龄渐长,我好像也渐渐渐渐地明白了——西藏,是没有答案的;因为生活本身,就是没有答案的,只有过程。 书看一半的时候,去了西藏。 非常临时的决定,和朋友穿着短袖,担心着也许即将会来临的高反,没有计划、没有攻略、没有提前服用红景天、没有准备好高原可能需要用到的一切,就这样出发了。 是的,如果说目的地就是终点的话,那么那里什么都没有。就好像世界上从来没有一本剧可以启迪我们的智慧,也从来没有一个地方可以洗涤我们的心灵。 真正去西藏的人,和那些数不清的朝拜的人一样,他们是懂得的———终点也许并没有一个答案或者神灵在等待,但是到达终点前的这个过程,却在不断与自己对话,自己的身体、自己的精神,这是一个不断自我摧毁又自我重建的过程。 也许人在外部环境的苦难中,更容易产生内部情感的脆弱,因而矛盾、怀疑、敏感、拉扯…… 许多情绪被放大,所以在这个过程中学会沉默、克制、内敛、包容,这是一种修为,也许也是最接近神灵的时刻。 我们很难逃避世俗,从世俗意义上来说,我渴望成为一个没有误差的完美的人,所以自寻烦恼,渐渐成为自己不认识的人。只有站在自然中,方才明白,其实想要成为的不过是一棵树,一朵云,成为自己。 西藏买回来刻着六字箴言的戒指,戴了两次就丢失了,我悲伤的告诉妈妈,妈妈让我淡然一点,道理我都懂,但还是想撒娇,回妈妈说:「不行!那象征着我无坚不摧的智慧和勇气,呜呜呜」,妈妈说:「无坚不摧的智慧和勇气从来都是通过知识和经验的积累才能获得的」,道理我都懂,于是开始大呼小叫:「保安!保安!保安!快把这个胡言乱语的女人给我拖出去」~ 是的,当经历成为经验,而经验有了不断的累积、叠加,生命才因此变得厚重、丰满。经历当然是有好有坏了,可是我们要等,等到所有经历都成为养分,成为回忆。 就像蒋勋先生说: 「回忆,需要时间的渲染,直到有一天,所有的现象都只是回忆,繁华也就耐得起一次次的渲染了。渲染,既是说水的渗透,也是说时间一次又一次的经营琢磨。一个时代,若有了渲染的审美,其实是开始懂得在时间里修行了。」
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