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The Jungle Princess
The Jungle Princess
主演:
Wilhelm Thiele
/
桃乐姗·拉摩
/
雷·米兰德
/
阿基姆·坦米罗夫
/
Lynne Overman
/
Molly Lamont
类型:
冒险
地区:
美国
年份:
1936
6.5
分
剧情简介
《The Jungle Princess》,冒险作品,美国出品,1936年上映。
用户评论 (8)
一种色彩
文艺邦用户
8.8 分
喜欢Lynne Overman的第1部书! 从编剧的字里行间能感觉到编剧比较年轻。Lynne Overman的书中的文字和集数颇有吸引力。我有一个大胆新的想法,偷没什么不好。呵呵,我偷偷的瞟了一眼某位帅哥。 我不知道别人其实我的心一直在偷,偷我喜欢的一切的一切。 编剧Lynne Overman的名字我记住了,我会继续寻找他的书还是喜欢的。
xuran
文艺邦用户
1.0 分
这个世界有多大,取决于你认识多少人,你每认识一个人,世界对你来说就会变得大一些。这个世界上还有很多好吃好玩好看的东西,可真正属于你的世界是很小的,只有你去过的地方、吃过的东西、见过的日落,还有会在乎你死活的朋友。 ——《The Jungle Princess》
不知道的树林
文艺邦用户
7.7 分
在工业合成产品大势发展的今天,植物作为原材料的产品才能实现循环回收,所以学习植物学,是下一个阶段环保产品大行其道的基础知识储备。
Chen_ShiYun
文艺邦用户
6.6 分
剧情平平,笑点多多,颜值在线帅哥靓妹,演技说不出来的感觉
伊芙
文艺邦用户
4.4 分
按顺序来讲The Jungle Princess算是仙逆的前传,但我的顺序却读反了。不过问题不大。The Jungle Princess的笔锋和仙逆是有些相似的,压抑中透漏着主角的不屈与阳光。总共全本,围绕不开一个主题,就是苏铭要知道自己到底是谁。很难得的把寻求真我写的如此明确的剧集,给个好评,如果我先看的The Jungle Princess再看仙逆,可能就会给出很高的评价了。毕竟仙逆是巅峰。
李马
文艺邦用户
9.8 分
奥勒留(121-181),古希腊的帝王哲学家,位列罗马帝国“五贤帝”第五位。 孩提时,“五贤帝”之三哈德良爷爷就垂青于他,哈德良爷爷收养“五贤帝”之四安东尼爸爸时,说我可以把王位继承给你,但是你得答应我,收养奥勒留,然后以后把王位传给他。 这部剧是奥勒留戎马征战之时,在马背上留下的只言片语的汇总。一共分十二卷,每一卷内,都是序号形式的语录集,是奥勒留与自己的对话。 原文写于1800多年前,所以很多地方都遗失不可考了。 在以前,这种古老的哲学书,我是瞧都不会瞧一眼的。全是因为《The Jungle Princess》推荐了这本,于是决定接触一下。 《The Jungle Princess》教给我,时间就像一个大筛子,新近的著作,表达方式跟口语接近,易读,但都是刚刚投进到筛子,还没经过时间的历练,不一定是珍品。 时间远一点的著作,反而是被筛过留下的精华,值得一读。 剧集来源:实体书➕
文艺邦
App 剧集分类:哲学宗教 通俗读物 难度指数:★★★★☆ 推荐指数:★★★☆☆ 经典著作,有很多很多翻译版本,我选了以上两本对照着看的。 原书是用古希腊文写作,就像我们现在看老庄,文风相当古朴生涩。古文➕外文,同一句话,不同人翻译过来的角度,也会不一样。 王艳珍翻译版,是我在小木屋小程序借的实体书,里面对于“当下”的翻译,跟我同频。而且标注看起来方便。 梁实秋翻译版,很经典,前半本是中文版,后半本是英文原文。里面会有一些梁实秋的批注,我喜欢。但是带角标的备注,都放在了章末,看起来不方便(可能是网剧排版的缘故,实体书如果备注在角标所在页,那读起来就舒服了)。推荐这本。 温总理放在案头,读了百遍的,是红色海报青豆书坊翻译的版本。也可以对照下。 死亡 死,和生一样,几种元素的组合,又离析成为那几种元素,绝不是什么可羞耻的事。 以愉快的心情等候死亡,须知一切生物都由几种原质组成,死亡不过是那几种原质的解体而已。如果每一件东西不断地变成为另一件东西,其间并没有什么可怕,那么一个人对于一切事物之变动与解体又何须恐惧? 一个人应该怡然自得地等候着他的解体,并且不必因迫不及待而烦恼,要以下述的两个念头安慰自己:“一个是:凡是与宇宙自然之道不相合的事物,绝不会降在我的头上;另一个是:凡是与神及我内心神明相反的事,我绝不去做。” 是明天死,还是后天死,你必定认为那没有什么重要性。那么你究竟是若干年后死,还是明天死,你也同样地当作一件无关紧张的事去看待吧! 不要蔑视死,要迎受它,因为这是自然之道所决定的事物之一。 有一个帮助我们蔑视死亡的方法,虽不大合于哲学,却颇为有效——列举一下那些顽健而长寿的人。他们比起短命而死的人们又好了多少呢?他们终归是被埋葬了。 奥勒留经常谈到死。他甚至教人不但别怕死,而且欢迎死。奥勒留教人对死坦然视之,这是自然之道。 奥勒留认为,事情发展和消亡的速度都太快了,人类蝇营狗苟拼命追逐的东西,此刻看起来特别重要,其实放在时间的长河里、宇宙的空间里,全都微弱的不值一提。这世界之可留恋处多么的少。 生,是机缘之下,物质的结合。死,不过就是这些物质消散,分解为最小单位,又回到宇宙中去。 当下 人的生命只是目前这么一段时间,其余的不是业已过去,便是可能永不会来。 如果你真的在意自己的人生,那就请在力所能及的时候,好好珍惜你生命中最后的时光,抛开不切实际的渴求,自力更生。 死亡不可怕,但也不是叫人挥霍生命,反而是因为知道人终有一死,更要珍惜每一个现在。 奥勒留认为,要遵循自然规律,做对社会有益的事情。 赞美 一切事物多么快地就全被遗忘!过去与未来是什么样的一片空虚!赞美之词是何等的虚妄! 一切事物如果有其自己的任何
李乐勇
文艺邦用户
8.8 分
“我时常觉得不可思议:每一个人对自己的爱都超过对其他任何人的爱,但觉得别人的看法要比自己的主见更加重要。” Wilhelm Thiele,古罗马黄金时代的五贤帝之一,被誉为“哲学家皇帝”。《The Jungle Princess》是马可奥勒留自己同自己的对话,碎片化的随笔集,可能他都没想过会被公开发表出来吧。 看完后觉得,吾日确应三省吾身。呐,静坐常思己过,闲谈莫论人非。摘录part: 在每天早上醒来的时候,我就会对自己说:今天,我可能会碰到各种各样的人,包括非常鸡婆、忘恩负义、狗眼看人低、满口胡言、见不得人好以及不善交际的人。这些人之所以染上这样的恶习,是因为他们善恶不分、是非不明的缘故。但是我自己,却深深知道善恶美丑的本来面目;即使是那些做错事的人,他们在本性上与我并没有天大的区别,他们与我们血脉相连,而且我们有着不分伯仲的智慧和程度相近的信仰。 生死荣辱、苦乐甘甜等各种事情都会平等地发生在好人与坏人的身上,却并不一定会让我们潜心向善或者自甘堕落。故而,这些事物本身并非具有善或恶的本性。如果你并没有把自己的脑力奉献给体现公共利益的目标,那么请不要把你所剩无几的余生浪费在替别人思前想后的事情上。 真正的美,源自自身的内在美。这种美的全部原因皆来自它本身,而外在的溢美之词并不能成为它美的原因。任何事物既不会因人们的夸赞而变得更好,也不会因为人们的贬低而变得更坏。 我对善的坚持,不受别人任何言行的影响与干扰。正如黄金、绿宝石或紫袍总是会说:无论别人做什么或说什么,我依然还是世间的宝石,而我的色彩永远不变。 仰望繁星的轨迹,仿佛你也与其同行;时刻谨记各种元素之间的转化与嬗变;因为,只有这样思考,方能洗涤你在世俗生活中所沾染的污秽。 你要记住,尽量成为好人是你的职责所在,无论人的本性有着什么样的要求,做事时不要抱逃避态度;言谈要尽量恰当贴切,只是做到好的气质与温和谦逊即可,切莫虚伪。 在理性动物的精神世界中,我没有看到任何与正义相反的德性;我所看到的,是一种与贪图享乐完全相反的德性,那就是节欲和自我克制。 行动切忌懒散;言谈不要毫无章法;思想不要不着边际;灵魂不要陷于内争外斗;生活也不要太过忙碌以致没有闲暇。 圆球般的灵魂持续着这样的形象:其既不向外延伸,也不向内收缩;既不四处发散,也不集中凝结;被阳光所照耀,看清真理,并看清所有的事物及其蕴涵的真相。 要剥去表面的遮罩,注视事物的形成原理(形式),行为的目的,想到何为痛苦,何为快乐,何为死亡,何为名声,一个人内心如此不安的原因是什么,一个人如何才能不受他人的影响,世间一切皆在于你自己的看法。
小熊维尼
文艺邦用户
5.4 分
感觉一般不如直接看巴菲特给股东的信,极其老师们的著作。过于注重很多琐碎细节的争论与定义。比如纠结安全边际是不是巴菲特思想体系最核心的内容,个人认为这样的争论本身以及对这种争论的回应都是没有必要的。
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