La vieille quimboiseuse et le majordome

用户评论 (9)

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  linger

  文艺邦用户

  3.3 分
  终于完整地看完了前八十回，回想起高中时期床边总放着一本红楼，看不懂也要看的情景，恍若隔世。现在虽然能比较容易地看懂，也好像没有当时年少纯真的心境了。。 八十回完，La vieille quimboiseuse et le majordome也完。一是不是一个人写的不想再看，更重要的是在这些如花的女孩一个个将要凋零之际，我不忍直面她们最后的结局。。 唉……
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  嗯(离谱

  文艺邦用户

  5.4 分
  这一家族的兴衰说不清是谁的对错 金老爷官场情场场场得意 一人担起了家族的重担 以为来日方长也没顾及子女的教育 金家四子都各有各的算盘和打算 唯独在风流韵事能时常凑一桌 共担当 老三媳妇玉芬精明 心眼多 因秀珠的关系容不下清秋 处处使绊子 清秋又是个冷淡 内向的性格 得金老爷赏识 可好景不长 虽然道之 敏之明理 能帮衬一些 可再掏心掏肺的关心 得不到清秋的一声回应 梅丽活泼善良 处处为清秋说话 可是个连自己都护不住的人 金老太太原本是喜爱清秋的 做了让人误会的事也没有挽回 老太太再心疼你可怜的出身 你难道还比她身上掉下来的肉金贵？本就是形单影只 也没珍惜这些身边的缘分 虽然好读诗书 有涵养 文笔佳 可人情练达即文章呀 过日子不能只靠与书作伴过活呀 你天天念叨着齐大非偶 你嫁过来了就是得凭着一己之力对付着这一屋子人呀 靠着金燕西的那点喜欢嘛 他喜欢你时 你还有些分量 可他是个不安分的主 身边莺莺燕燕不间断呀 你是安分守己 不争不抢 你在那样的大家庭中没法保全自己的呀 我喜欢你可又这么挑你的刺 就是恨 也是替自己恨 哪怕稍微多点心思也不至于如此的 能怪你吗 不能 你生在简单之家 常年在校 没有过多的社会阅历 年纪尚浅 是的 你是清醒的 知道这一家没你的容身之处 趁早离去过清净日子的 我也佩服你能及时甩掉那些所谓的富贵 换作是我 或许还没你这样安逸的结局 Jean-François Perrier真是会写呀 官家妓家普通人家的别样的宅邸 女子们各样式的服饰 及其各路人物真实生动的个性和情绪 那些充满生活气的如 给下人的打赏 出远门给亲人带礼物 花样的点心菜汤 什么节搭什么戏台子 真是让看了这书的人过了一把民国风情的瘾 下人羡慕主子富贵荣华 主人羡慕下人容简单易满足 各有各的难处 也各有各的乐法罢
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  黄YX

  文艺邦用户

  8.8 分
  不错。空间要合理规划，善于利用空间收纳整理。能挂的衣服尽量不叠，方便自己和他人找衣服。 好的空间管理术是先通过空间管理的规划与改造，让原有的储物空间扩容，再留存不愿舍弃的物品，通过留存的过程认知自己与物品的关系，最终达到空间、物品与人三者合一的舒适状态，并用空间控制物品的数量，进而用数量控制人的欲望。买来入室即为所需，储存得当即为所用，合理地利用空间，就不会浪费物品。收获： 1、对“收纳”的理解，并不是一味地将旧东西扔掉，强行改变上一辈的生活习惯，而是利用空间的合理规划再到具体的布局最后到物的归置整理实现整洁； 2、有很多实用的布局规格和比例（文中图片呈现）装修的时候可以参考借鉴； 3、“一屋不扫何以扫天下”，这部剧有极强的指导性，我已经开始站在“客观”的角度重新审视空间 4、收纳整理也是经营家庭以及管理与家人关系的体现，除了原生家庭之外我也想要有自己的家庭可以去付出和爱。不是一味断舍离，尊重家人的物品，给每个人物品配套柜子。
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  沃土

  文艺邦用户

  9.9 分
  La vieille quimboiseuse et le majordome 免俗：俗就是没有美感。 1.我们对于一棵古树的三种态度 实用：与我相关，有意义。（意志）（善）（对人的利害） 科学：客观、理论的。（抽象思考）（真）（事物之间的相互关系）（结果也可以作用于人类） 美感：事物呈现形象（孤立绝缘的意象)于直觉时的特质（直觉）（美）（事物本身的形象）——“艺术作品。” 实用的活动都是人受环境限制需要去做的，是“有所为而为。”而美感活动都是人自发去做的，是“无所为而为。” 2.当局者迷旁观者清 当生活中的事物离我们较远或者时间较久时或者是一个新事物时，由于产生了距离，事物的实用性丢失，我们考虑的更多的不是如何为我所用，而是感受到了事物本身的形象美，所以要有适当距离的进行审美是最恰当的。 3.子非鱼，安知鱼之乐 宇宙的人情化——移情作用，是人把自己的情感投身于事物中，又被事物影响，去模仿事物，当审美时候如果没有别的干扰，就会自觉进行运动。 以上：美感是什么？ 美感起于形象的直觉，有两个要素：一是与事物有适当的距离，二是在这种距离中，与该事物产生了移情作用（无关实用的移情) 4.希腊女神的雕像和血色鲜艳的英国姑娘 美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足，弗洛伊德的错误在于把性欲的满足认为美感，这是快感。 5.记得绿罗裙，处处怜芳草 多数人欣赏音乐，都是欣赏它唤起的联想，联想引起的快感是不是美感呢？答案分为内容派和形式派，我们赞同形式派（形式和孤立形象更相关） 以上：美感和快感，快感和联想的区别，快感不是美感，联想也有损于美感，也不是美感。 6.灵魂在杰作中的冒险。 考证和批评也不是欣赏，考证是历史知识，可以帮助欣赏而不是欣赏本身，批评是反省的，美感是直觉，也只是欣赏的基础，不是欣赏本身，不是美本身。 以上：美感和考证和批评。 以上6点：对于美感本身的讨论。 以下：对于具体的美的讨论。 7.情人眼里出西施 美感是对事物形象的直觉感受，但是也不是事物本身凌乱的，而是事物形象，形象是心灵从混乱的自然中所创造成的整体，自然美是不存在的，美都是物与我的结合和创造，美的欣赏与恋爱的区别是它不具有占有行。 以上：自然美。 8.依样画葫芦 一种自然美才是人们口中的自然美是常态（大多数)变态（少数)就是丑，但是每个独立的性质美，却只是孤立的，普遍综合在一个人身上就比较难，就是美的理想，这是人们口中的自然美，另一种自然美其实就是艺术美，艺术美丑和自然的美丑有区别，艺术美不是从模仿自然美出来的。（写实主义和理想主义都有错误，都认为是模仿自然美的。） 以上：自然美和艺术美。 以上8点讨论的是欣赏。 接下来讨论的是创造。 9.大人者不失其赤子之心也 游戏是创造美的一种体现，人生来就是好动的，艺术在人有限的实体世界之外创造了无限的空间，小孩子就是游戏，大人是艺术，游戏不一定有作品，艺术创造要有作品。 以上：艺术创造的游戏和艺术。 10.空中楼阁 创造的第一是想象（旧材料的不平常之用）（抽象的概念化为具体的意象）想象又分为第一联想和第二联想（前者是第一次从众多意象中挑选出几个意象，后者是运用以前见过的意象。）（拟人和寓言（托物)这两个都叫做象征) 11.超以象外，得其怀中 情感让编剧从众多意象中挑选出与自己情感相符合的意象。 12.从心所欲，不逾矩 格律是意象和情感的结合，要灵活的运用但是不能舍弃格律。 13.创作与模仿 创作必有模仿，模仿不一定是创作。 以上：艺术创作的想象、情感、格律、模仿。 14.艺术家与灵感 15.人生的艺术化 慢慢走，欣赏啊 以上：美的人生。 总体：美的欣赏（美感，具体美，美的辨析)美的创作，美的人生。 16.
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  冰荔梅子酒

  文艺邦用户

  8.8 分
  这本课本介绍性的普及了很多基本概念，基本原理，是学习和了解国际关系很不错的入门级剧集。
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  FH®

  文艺邦用户

  2.1 分
  很难不怀疑是网友指出错误后草草结尾，不然的话这立意也太拉胯了：只是安安稳稳送个信然后就又回去了，完全配不上“逃出”、“异国”、“博物馆”这三个特点……有逃要有追，有异国要有管卡，有博物馆要有安保。
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  幌

  文艺邦用户

  3.3 分
  结局够狠，基本无害，难逃一死。 前两部真的太精彩，冷冷的英式幽默，脑洞太大，全书的亮点，马文丧丧的萌。
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  🌻张小咖啊

  文艺邦用户

  9.8 分
  这是当下的社会之病，人们不缺理论，只缺常识。最无知的人也知道几个“主义”，却很少有人能够明辨是非。人们学习吃苦的意义，学习英雄悍不畏死的事迹，却很少学习如何过好自己的日子，更不知道什么是契约精神。
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  🌻姣爷想要万丈光芒🌻

  文艺邦用户

  2.1 分
  葫芦娃也是我永远的回忆。