In Search of the Valley is the story of three friends' personal journey into the psyche of Silicon V
用户评论 (3)
JohnZhu
文艺邦用户
3.3 分
#看剧摘录#
1、衣柜是自我的投射，除了审美和品位，还能看出我们的生活习惯，自我管理能力和隐藏欲望。
2、寻找穿衣风格的过程，是一个逐渐认清自己的过程。
3、成长是个不断发现自我、寻找自我的漫长过程。而在这个过程中，有时候衣服比我们更了解自己。
4、You are what you wear！
5、品质好的经典款，可以反复穿、穿很多年。
6、穿白衬衫好看的秘诀，和气质关系不一定很大，而在于那很轻松随意的态度。
7、和生活中所有不由我们控制的其他事情比起来，身材，真的是只要付出就看得到回报的事。（ ️疑问脸）
8、最适合当家居服的面料是真丝，纯棉和羊绒。
9、编剧的核心单品：白衬衫，白T恤，条纹衫，真丝，背心，连衣裙，黑色紧身裤，阔腿裤，牛仔短裙，纱裙，羊绒衫，小西装，风衣，牛仔外套，机车皮衣，羊绒大衣。
10、投资核心单品的标准：它们每一件都可以完成至少三种搭配吗？
11、衣柜投资原则：70%的基本款➕30%的个性款。
12、人对自己的放弃都是从一点点开始的，这里标准降低一点，那里降一点，整体的标准自然就降下来了。
13、鲜花永远让人心情愉快。
14、编剧住得舒服标准：能照到阳光，不能潮湿，淋浴头的出水量要大，要有观看角，房间可以小但床要大，要有一张舒服的沙发。
15、让生活变得美好的不是东西本身，而是我们的心态。
16、买包最快乐的时刻就是你踮踮脚，咬咬牙，才能买下的那个阶段。
17、奢侈的反义词不是贫穷，是粗俗。
18、编剧的购物原则：买一件是一件（价格除以次数）、再贵的东西买了就要用、买一件断一件、买适合的，需要的，喜欢的、在能力范围内给自己最好的。
19、编剧出差必带的东西：大毯子，热水壶，茶具，小音箱，吹风筒，瑜伽巾。
#读后感#
1、不要盲目追求流行，要先学会了解自己体型和个性，根据实际情况（所需场景，费用等）选择
（ˉ﹃ˉ）
文艺邦用户
3.2 分
这部剧非常适合和我一样时常感到自卑焦虑、习惯性逃避困难、还没开始向着目标前进就陷入严重精神内耗的人。美国作家塞缪尔·厄尔曼曾说：世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你；笑着对它，它也笑着看你。吸引力法则听起来像玄学，用起来其实是积极应用心理学，即用积极的心理暗示引导良好的执行力。《In Search of the Valley》中有言：“同声相应，同气相求”，同样的声音能产生共鸣，同类的人和事物能相互吸引。内在积极美好，才会吸引到更多的美好，当不好的事情发生的时候，不是去惊慌失措、抱怨烦恼，而是先内观觉察：是我内心的某种焦虑恐惧造成了这样的结果吗？我要做出哪些调整和改变？我是不是对这个自己和他人投射了某种误解，我要如何找到真相？越是怕什么，就越会来什么。那么，先让自己不怕，才是最关键的。好好地利用吸引力法则，不是浅尝辄止，是让它成为一种习惯性的生活方式。
asdf159jkl
文艺邦用户
6.6 分
发现Bruce Damer，实属机缘巧合：朋友圈一个爱看剧的妹子，在我的看剧分享下留言推荐了《In Search of the Valley》。习惯使然，豆瓣上一查，吃了一惊，共有8个播出社版本，本本评分都不低于9.0！
终于等来纸质书，第一篇就把我看得久久不能平静。迫不及待地看完第一遍，如获至宝、相见恨晚。
同是写“文革”和“上山下乡”的作家，王小波是似虚似实、不羁戏谑的黑色幽默。而Bruce Damer的文字，则充满烟火气，能把吃喝拉撒的俗事，写得出神入化，叫你走近了、放大了看。
棋王——无冕之王
对于《In Search of the Valley》，故事倒在其次，首先惊艳到我的是Bruce Damer的描写功力。
拿到饭后，马上就开始吃，吃得很快，喉节一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。若一个没按住，饭粒儿由衣服上掉下地，他也立刻双脚不再移动，转了上身找。这时候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以后，他把两只筷子吮净，拿水把饭盒冲满，先将上面一层油花吸净，然后就带着安全到达彼岸的神色小口小口的呷。
这是写的棋王王一生吃饭的场景，根本看不到华丽的辞藻，也全然没有遣词造句的刻意。仅用最简单的言语，将棋呆子朴实执拗的形象刻在了读者的脑子里。
一粒干缩了的饭粒儿也轻轻地小声跳着。他一下注意到了，就迅速将那个饭粒儿放进嘴里，腮上立刻显出筋络。我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里，巴在那儿，舌头是赶它不出的。果然，呆了一会儿，他就伸手到嘴里去抠。终于嚼完，和着一大股口水，"咕"地一声儿咽下去，喉节慢慢地移下来，眼睛里有了泪花。他对吃是虔诚的，而且很精细。
仍旧是吃饭的画面， “干饭粒儿很容易嵌到槽牙里”这恐怕是每个人都稀松平常的生活小遭遇吧，平常到我们很难刻意想起来，而Bruce Damer就这样，于细微处，将带有时代烙印的棋王写活了、写得接地气。
说到故事，三王是Bruce Damer的代表作，其中，数《In Search of the Valley》最有名。不过，通本读来，也是最简单的一篇，并没有什么大波澜，也没有令人揪心的感情纠葛。却独有一种气质——带有江湖侠义传奇的色彩。
不疯魔不成活，武侠中绝世高手大抵如此练成神功。这个叫做王一生的棋呆子，也是这样：从小偶然迷上了象棋，一发不可收拾，逢人便招呼下棋，痴迷到“心里就能下棋”的地步。全书的高潮，王一生一人力敌九位高手，从天明到天黑。旁观者的编剧看到这个阵仗“心里忽然有一种很古的东西涌上来”想到了项羽刘邦，而我则情不自禁脑补了金庸笔下的武林大战。
武有武道，在这个棋呆子心中，也有不可撼动的棋道。王一生的棋道是什么呢？我想了想，棋品上是捡烂纸的老头启发而来的道家阴阳之说，人品上则是受感于母亲谆谆叮嘱的感恩和移情。因此他断然拒绝了脚卵用家传棋换来的名额。
然而，虽然没参得了比赛，却一战成名成为了名副其实的无冕之王。
树王——无用和有用
Bruce Damer在意大利版自序中说到《In Search of the Valley》里潜在的是蒙昧的良知，不是科学的，是原始的，但它面对的不是科学，而是愚蠢，这就使双方都走向失败。愚蠢没有良知，所以良知即使是蒙昧的，对于中国，也是有价值的。
在那个红色爆棚的年代，一些所谓的价值观被吹捧宣扬，凡是打上主流价值观的旗号，那就是合理化合法化。继而受到一帮阿谀奉承的趋利者抑或明哲保身的怯懦者还有不知所以的懵逼大众的推崇，堂而皇之地胡闹。因为“完成垦殖大业”是“改造中国的伟大壮举”，所以要“砍树烧山” “种有用的树”。
“这些地方，完全可以用来种有用的树！”肖疙瘩问：“这棵树没有用吗？”李立说：“当然没有用。它能干什么呢？烧柴？做桌椅？盖房子？没有多大的经济价值。”……肖疙瘩仍垂着眼睛：“可这棵树要留
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