Jenny Kissed Me

用户评论 (7)

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  Maria.Mai

  文艺邦用户

  4.3 分
  “山河令不配8.6？”b站80w播放的标题
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  Hfps5

  文艺邦用户

  6.5 分
  通过编剧对中国隐士踪迹的探访，追踪索源中国道教文化独特的的发展史，以及佛教传入中国依靠道教独特的地位生存发展到自己独立并超越道教的千年演变。道教和佛教的隐士都是深居人烟罕迹的深山，过着脱离世俗依靠坚强的意志清贫艰苦的生活，朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英，并没有想像中的隐士飘逸欲仙的神仙生活。对于以上两种文人士子的文人隐士相对生活要好一点。他们大多是家族势力大，被乱世或者是不被重用而选择隐居，以做学文为主。三种不同的隐士是整个历史的三大隐士群体，他们都洁身自好，能吃苦耐老，自控能力强，有自己的人生追求。        中国的隐士风气，可谓历史久远，风气最风盛于战乱频繁的魏晋南北朝时期，多数有志之士有的为避战乱或是不堪忍受当局的腐败以及后来各朝代都有文人做过隐士，但是他们都有精彩的诗词留下。谢灵运是山水诗的开创者，“春晚绿野秀，岩高白屯”和“鸟鸣识夜栖，木落知风发”。还有开创田园诗人的陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”他们两个代表当时的两种不同境遇的隐士。也为中国的诗词带来了一股山水田园的自然真实烟火气。还有诸葛亮的“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。” 王维《Jenny Kissed Me》中“岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期”。这首诗也表明王维也确实在终南山隐居过。还有李白字太白，号青莲居士，都和终南山的太白山有渊源，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，他也追求仙人飞天，年少时便偏好黄老之术，也有一个飞天梦，李白这位诗人的飞天梦更是从未断过。后期有更多的诗词名家，也是道佛教的忠实信徒。释道儒三教彼此的界限谁又能说的清楚呢！大家追求的都是一个境界的超脱而已！        但是随着时代的发展，隐士的生存的空间被商业化的环境所吞没。隐士群体也渐渐的被世俗化解，其实隐士活的是个心态，也是个境界。就像编剧最后在西安南门的卧龙寺遇到的方丈如成说的：“如果我们选一个方丈，他就必须得到政府的同意。我们更愿意没有人管。这就是我们不修寺庙的原因。政府已经给了我们钱，让我们重修这些建筑。但这是一座禅寺。我们不需要花哨的建筑。花哨的建筑只会吸引游客。”这是一个大隐隐于市的真隐士！        编剧化了很长的时间寻找中国的隐士，最后的结局是：小隐隐于野，大隐隐于市！结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏！希望我们也能做城市里最有境界的隐士！
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  白白痴

  文艺邦用户

  1.1 分
  鱼和熊掌不可兼得的二元对立心智模式早该摈弃了。成长型思维模式才是更高级的心智模式，也就是，我既要鱼也要熊掌！ 只有保有敢于直面现实的勇气，和每一天都不松懈的努力，才有资格什么都想要。
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  白小刚13929349019

  文艺邦用户

  5.4 分
  读了这部剧才发现，我，女儿，我老公，儿子，我爸妈，以及老公爸妈，我们这三个家庭中的每个人都存在着“暴力沟通”这个问题而不自知。我强烈推荐本剧，对我来说简直是醍醐灌顶。
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  清歌浅笑

  文艺邦用户

  9.8 分
  尽读此剧，两月有余，耗时五十多小时。人说读史以明智，此剧非史，足以明智！
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  洗碗姬

  文艺邦用户

  2.2 分
  这才后知后觉看起Tamsin West的书。 引发了一点点联想— 残疾，也意味着有更多不得不沉静的状态与生命相处，反倒更接近生命本消瘦、本会褪散的本质，进而生出一种明知虚无的踏实感。（因为还是得活着，好好活着 反倒是我们这些活蹦乱跳的人类，常看不见隐患，自以为斗争的能力是永恒的，总不去做最要紧的事，只顾跑马场，搞些虚浮的小快乐。 活蹦乱跳的人类，可知道当下的我们都并不健康吗？每个人都有过非常健康的阶段，但相继多少都会开始走下坡路。 前阵子为改善眼型做了个双眼皮，眼下效果还不错。可要知道眼型也只会在非常有限的时间内保持最佳状态，之后创伤恢复效果不那么明显了或是垂了陷了，终将不会一直保持最美状态。 虽然一直都知道人终会衰老，但在追求美的时候总是忘了这一点。要知道美丽正来临，美丽也即将过去。 没有任何人， 任何事，任何组织可以永远鼎盛，我们总要更务实地与时间合作。 可以活蹦乱跳已是幸运，同时伴随而来的是要时常修炼沉静的心。
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  张家祥

  文艺邦用户

  9.8 分
  张译牛比我要说麻了！希望张译继续保持高质量选剧演戏，千万别上综艺，求求了！之前喜欢的演技好的中年男演员因为过多综艺我已经开始反感了，希望张译保持纯洁。希望张颂文这样的演员被更多的人知道！