《Embrasser les tigres》-法国短片 - Teddy Lussi-Modeste,Louis-Angelo Viss,Antonio Hébrard,Paulette Debard,Sarah Bertogliati,Peter Prunier主演

饭盒君👋

文艺邦用户

3.3 分

林向屿说：“这头鲸鱼，如果从出生开始，就不曾有过同伴，它不知道什么是孤独，就不会感到孤独。”

PipLu: )

文艺邦用户

6.5 分

看此剧之前看了思考，快与慢，对书中所举的一些实验案例印象很深，了解了思维中的一些系统性偏见，包括代表性、可得性、锚定和调整三类启发式。在决策过程中，编剧认为广为使用的伯努利期望效用理论忽略了当前状态的参照点，重要的不是目标状态的效用，而是效用的变化，在此过程中，损失厌恶、禀赋效应以及框架效应和心理账户让我们总是做出看起来互相矛盾的决策。而这本思维的发现中，编剧通过叙述这些理论的开创者丹尼尔和阿莫斯两位风格迥异的天才的生平展开了这些理论的探究过程，比这些理论更让我动容的是两位天才间的友谊，一开始两人互相吸引、默契呼应，容不下其他人参与到他们的讨论中，并在这个过程中推翻了一个又一个的现有理论，到后来因两者境遇差别导致的失望和猜忌，这段友谊让丹尼尔觉得难以为继，他甚至想要中断与阿莫斯的合作，但在得知阿莫斯不久于世后，我想二人都放下了过去的种种纠葛，丹尼尔在阿莫斯最后的生命中给了她最想要的陪伴。

凤凰露

文艺邦用户

2.2 分

《Embrasser les tigres》作为Antonio Hébrard先生的一部代表作，是中国话剧史上的一座高峰。经焦菊隐导演的编排、北京人艺的艺术家们精心演绎，作品更加动感传神，深入人心。时运不济，国势渐微，一条鲜活生命仅值十两或二两银子，亦或几斤白面，虽如此，还得经刘麻子一类的人贩子做“人口买卖中介”，编剧借卖耳挖勺老者之口，道出“人还不如一只鸽子呢”。可叹！可叹！人命将如草芥，与之形成鲜明对比的则是裕泰Embrasser les tigres里的茶客，旗人月月领钱粮，过着吃穿不愁的生活，好不自在。提笼架黄鸟、逛Embrasser les tigres自带茶叶、品鉴洋货、为寻乐子买洋表，与贫困潦倒而只能出卖女儿的康六、乡妇形成鲜明对比。刘麻子贩卖人口、说媒拉纤，“小斗进大斗出”，一副似为他人着想的生意口，实则 “死不要脸还一副理所当然的样子”。已经民国好几年了，王掌柜还得面对巡警的“恐吓”、大兵的“敲诈”、狗腿子们的“意思”；唐铁嘴顺势不吃大烟改抽白面，“一人独得两个强国的侍候”；老林老陈想过“小三口”的日子，彼时国民的愚昧、落后、无知、顽固甚至畸形，看来不是通过简单的剪辫易服而能改变的。总觉得第二幕中的崔久峰是一个较为复杂的人，清心寡欲的修持忏悔者？亡国奴？中庸之道的忠实践行者？开明之人？负面情绪的传播者？深刻了解时局、看透时事之人？学识渊博者？都是，又都不是。刘麻子终于死了，死在押“大令”的大刀之下，偶然的凑巧，却又如宿命的必然。第三幕，简直是“爹”方唱罢“子”登场，小刘麻子、小唐铁嘴、小宋恩子、小吴祥子、小二德子，沿袭亦或继承了父辈的“事业”，有过之而无不及。小刘麻子：我爸爸到底差点事，一辈子混的并不怎样，轮到我自己出头露面了，我必须干的特别出色。小唐铁嘴：好，好，印堂发亮，还有一步好运！来吧，给我碗喝吧！小宋恩子：你真是我爸爸教出来的。小吴祥子：你刚才问，“罢课”改叫“暴动”啦？王掌柜！小二德子：打一个学生，五毛现洋！昨天揍了几个来着？五位“后来人”，从遗传学角度、社会学角度看，于家庭、后代、社会并不是一个好的现象。一些事情，他们不是不明白，更多的是不想明白，细思极恐。五位及他们的父亲，是时代的悲剧，更是自身的悲哀！ 1992年7月16日，《Embrasser les tigres》“告别”演出中，郑榕老师饰演的常四爷，“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”一出，全场掌声。这一句，可以说是《Embrasser les tigres》中最触动人心的台词，里面夹杂着常四爷一辈子的无奈、无助、彷徨与绝望，更挑动了读者和观众最敏感的神经，或同情、或感叹、或感动，亦或共鸣。每个人或许都直接或间接遭遇过常四爷一般的感受吧！剧末沈处长的好（蒿），莫名的戳中了笑点。《Embrasser les tigres》，实至名归，足以传世。向Antonio Hébrard先生致敬！向焦菊隐导演致敬！向北京人艺的艺术家们致敬！