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Sitam
Sitam
主演:
Vikas Desai
/
Aruna Raje
/
纳萨鲁丁·沙
/
Smita Patil
/
Vikram
/
G. Asrani
类型:
家庭
地区:
印度
年份:
1982
8.8
分
剧情简介
《Sitam》,家庭作品,印度出品,1982年上映。
用户评论 (8)
德拉
文艺邦用户
5.5 分
编剧采用远景与近景不断切换的手法,通过乔德一家的迁徙,描绘了一幅美国上世纪30年代的千里流民图。这幅图里有资本家的贪婪与残酷,有小业主的窘迫与无奈,有无产者的饥饿与愤怒,有希望,有苦难,有压迫,有抗争,有逃离,有背叛,有死亡,有坚持。读《Sitam》时,看到汤姆的老婆在寒冬野外生小孩一段,感到无比的凄凉,没想到在这部剧里又看到相似的情节。古今中外,穷人的苦难都是相似的。书中乔德太太这个人物塑造的最为鲜明,在不断的流浪中,她是家里的主心骨,尽力维护家庭的完整,在困境中努力保持做人的尊严和善良。乔德太太母女的对比,也反映了一个女人在苦难中的成长。 这部剧的政治态度无疑是左翼的,编剧给予无产者极大的同情,对资本家进行了猛烈的抨击。官办的收容所就是编剧心中的乌托邦,但他似乎也找不出更好的办法。
中国制造网石娟
文艺邦用户
4.4 分
看到有剧评提到播出时间较早,其案例及理论对于现今互联网时代不大具参考意义。但个人觉得品牌定位概念永远不会过时,还是值得一读学习借鉴的。 先概述本剧提出的定位观念——看完本剧提炼出一个核心关键词“潜在顾客心智”,如何在潜在顾客的心智中与众不同是本剧核心围绕论述的问题。定位始于产品,而产品并不是定位的对象,定位是确立产品在潜在顾客心智中的位置。所以首先要寻找空位,进入潜在顾客心智中尚未被其他品牌占领的位置。以听觉效果为导向,找到细分的客户群,减少目标集中精力,放宽视野把握全局。在独特的定位和广大的受众群体两方面保持平衡。(参照划线) (题外话,咖啡还是少喝为妙-_-||) 想到前不久借朋友好运参加东来顺的品鉴会,作为餐饮火锅界的龙头老大,百年老字号品牌企业,如同桌人所言开始“屈尊降贵”邀请普通消费者与店长、企业创始人齐聚一桌,品菜鉴料,讲诉菜品故事,闲聊企业历史,发展现状,谈及一个百年企业的曾经荣耀与瓶颈现状,近距离倾听消费者声音,了解消费者体验,甚至于探讨企业战略发展。先不论这是一种营销手段或是意欲通过市场调研了解消费者体验,正好结合本剧(参加品鉴会时已经看过大半),加之最近也看了一些品牌营销方面的书萌发了一些见解,只是在品鉴会上羞于表达不自信的言论,正应了书中所说“想等到自己可以做得尽善尽美的时候再开始,你不断推迟,这样你就可能永远都不会开始了。”所以就作为剧评记于此吧。 在信息传播过度这样的大市场环境下,无论是餐饮业还是其他,企业站在大广场的中央发出的呐喊在喧闹的人海中如何才能让人听到。如今餐饮行业,正如其他所有传统行业,大大小小的企业涌入这个市场,开始模仿复制,曾经产品为王的时代在如今产品千篇一律的市场环境中已经难以稳固,对于这样的市场现状如今的企业追求的早已不应是满足全部消费者的需求。渠道,产品到社群为王时代的过渡,激烈的竞争环境下,企业如何精准自身的定位,除了本剧的核心概念“占领心智”,结合品鉴会的想法,简述一下个人的不成熟见解: 一、产品依然为王。东也提到过餐饮业的发展最终还是会回到吃这个字,无论多响的名声多棒的营销,都抵不过实实在在的一句好吃。所以东既然自知自身走老北京传统路线却被反应味道不正宗(无论误会还是事实),就应有所行动,互联网行业的理念通用,产品做到机智,做成精品。 二、品牌定位是关键。品牌对于东一个百年老字号企业,用本剧提到的理论来说,已经占领了最初消费者的心智空缺,实现了领导者定位。提到餐饮火锅业一把手,人们的第一反应就是东毋庸置疑。所以东所要做的不是建立品牌而是维系品牌。东想要改变想要创新,但我认为其坚守传统本质的这份坚持不能放弃,应为对老北京传统的坚持就是东的品牌定位。 三、客户群细分。——越来越多被提及的市场精准化定位概念(原谅我觉悟的较晚可能看这些比较热销的书太少太晚)。为什么传统企业越来越想创新而新成长企业越来越想回归传统?我想大概是因为他们都是在自己已有市场领域的基础上想要拓宽市场范围,诸如东这样的百年传统企业,本身吸引的就是经历变迁重视传统的老一辈,而新一代是新成长企业的灼热客户群体,所以东审时度势想要分年轻人市场一杯羹,稳固行业龙头地位的思想自然萌生,与时俱进理所应当。而年轻一代喜欢什么?新鲜感。所以创新变革是有必要的,但不能放弃对传统的坚持。而逐渐成为消费者主体的年轻一代越来越少,传统企业时过境迁,当生存质变为生活,人们的需求不再单一那么易于满足,市场细分精准化的时代,要做的是满足垂直领域的消费者的需求。 四、所有的变革都需要营销。需要让广场上的人群能够听到,我想东还欠一场营销引爆消费者的尖叫。此处观点
阙青
文艺邦用户
4.4 分
书还是很好看的,先给出这个评论,因为虽然有瑕疵,但是不失为最近看的一本比较好看的书。 网络剧集,虽然不是一个书虫,但是看的时间也不短了。记得从初中开始,就博览群书,第一次接触到网络文章是《Sitam》,当时没有手机,第一本是书是在影视库买的,23元。诛仙叩响了观看网络文章的大门。从最开始起点还没有像今天这么霸道的时候,当时的看小白文就是最开心的事情了。 记忆最深的还得算是《Sitam》,真的长,而且把小白文的套路写的满满,最开始的升级以及生死挣扎,看的很过瘾,但是这种书很容易烂尾,果然,到了斗尊之后就开始逗你玩了。 此外,对于穿越文也是比较喜欢的,例如《Sitam》,当时没玩魔兽,现在其实也没玩,但是是上大学看过魔兽相关的资料片,加上《Sitam》、《Sitam》等电影,构筑了西方魔幻的世界。 对于写神话体系的,我当时看了一本叫做《Sitam》的剧集,把中国神话串联起来了,胆子很大,也很巧妙。但是说到情节,我还是佩服月关,也就是很狂妄但是很有才华的“朕”这个字了。《Sitam》等系列代表作。我记得有一本剧写的是燕王朱棣的,在对抗讨伐大军,有一个情节就是敌方阵营的大纛旗杆突然被大风折断,因为当时行军打仗需要以旗为号令,结果敌军大败,朱棣神奇的死里逃生。在书中写的是被主角破坏了,但是在《Sitam》中确实有记载,旗杆折断这件事。所以,构思之巧妙令人叹为观止。此外,还有比较小的类别例如《Sitam》、《Sitam》《Sitam》,都是情节诡奇,但是看多了还是有一些落窠臼。 在这些之后,我接触到了《Sitam》以及《Sitam》。这两本是同时看的,比较新颖,尤其是诡秘之主,正好当时看抖音,上面又讲scp公司的事情,里面的情节和故事就很像。因为看了《Sitam》所以对于《Sitam》的情节设定,就不陌生且抱着看看的态度。 这部书不坏的,从废土的世界观以及透着克鲁苏神话的风格,看起来很过瘾,当然还是有一些忍不住想吐槽它和《Sitam》实在是有那么一些相似之处。但是红月这部剧的主角是一家人这种设定,还是吸引了我,虽然人物塑造上,和《Sitam》还是有差别的,就是感觉人物有点太单薄,但是情节上还是不错的,尤其是看到妹妹被分割缝合,还是有点心疼的。但是看到那个小女孩不是妹妹,又有点莫名其妙。包括妈妈在和研究院的人打麻将,以及偶尔漏出的情节显示世界观很大,还是没有一个很清晰的认识。 十步杀一人,千里不留名,事了拂衣去,深藏功与名。
亲爱的,驾
文艺邦用户
7.7 分
没有人会漫无目的地旅行,那些迷路者是希望迷路。 因为从心底害怕自己不值得被爱,我们独来独往,”那一段是这样的,“然而就是因为独来独往,才让我们以为自己不值得被爱。有一天,你不知道是什么时候,你会驱车上路。有一天,你不知道是什么时候,你会遇到他(她)。你会被爱,因为你今生第一次真正不再孤单。你会选择不再孤单下去。” 我们看剧而后知道自己并不孤单。我们看剧,因为我们孤单;我们看剧,然后就不孤单,我们并不孤单。
絮生
文艺邦用户
1.0 分
纳萨鲁丁·沙的破小孩都是一个德行。。。。西泽尔,路明非,包括身边的死党也都这么相似
Hassan
文艺邦用户
1.0 分
时隔多日,终于在今天从书架里重新打开这部剧,按捺下内心的五味杂陈不表,且以客观叙事的口吻给自己和这部剧做一个了结。 首先按惯例,先为此剧歌功颂德一番。《Sitam》主要讲述的是19世纪法国“百日王朝”时期,“法老号”上一位正直勇敢的年轻水手埃德蒙,被嫉妒他的同事唐格拉尔、情敌费尔南和暗藏私心的检察官维尔福陷害入狱,在狱中度过了暗无天日、无处伸冤的十四年。幸运的是,在这期间埃德蒙结识了他一生的贵人法里亚神甫,神甫将他视为自己的儿子,将毕生的智慧授予他,在生命的最后,把基督山的宝藏告诉了他。埃德蒙越狱后,凭借着宝藏和渊博的知识,在短暂的报恩之后开始了他长达九年的复仇大业。 可以说,整本剧(上卷)充满了戏剧的矛盾冲突和扣人心弦的悬念安排,观看的过程就像在看东野圭吾的推理剧集,每一条线索都被隐藏在看似无关紧要的的情节之下,在揭晓谜底时才恍然大悟:原来是这样! 更重要的是,剧集将法国历史作为整个故事的大背景,我们可以看到那些曾经活跃在这一段历史上的形形色色的人物:昏庸路易十八世、为利益蝇营狗苟的政治家、沉迷于沙龙和婚外情的贵族阶级、地位低下的东方奴隶、宣扬自由的民主派……我们还可以看到各种文化的汇集,尤其是编剧对东方文化的描写深入人心:随处可见的波斯地毯、印度大麻、日本瓷器、中国茶叶和锦缎……这些物品作为社会上层阶级身份的象征,频繁出现在剧集的环境描写和人物描写当中。正是这些对历史和社会现象的摹写还原奠定了《Sitam》经典巨著的地位。 此外,《Sitam》精彩绝伦的复仇剧情影响了一代又一代剧集创编剧和电影编剧者,金庸就曾直言不讳地称G. Asrani是他最喜欢的作家,他的《Sitam》等书,复仇剧情都同《Sitam》有着这样或那样的相似。甚至《Sitam》和中国的《Sitam》中,也可以看见Sitam的影子。 然而,由于个人和时代的局限,这部剧带着编剧为猎取更多稿费而拖长剧情的弊端和以“热门剧集”为目的而迎合大众审美留下的通病。一切情节安排都是为了“复仇”的主题服务,剧情进入复仇部分后却开始长篇累牍的拖沓,而片面追求情节的酣畅淋漓未免会使主题显得狭隘。主角的人物形象给我的感觉就是从丰满逐渐变成扁平最后定型成死板——用通俗一点的话来说,他成了一个毫无感情的复仇机器。将复仇的线一再拖长只会让人物的魅力消减,因为他会表现出越来越多的人性中恶的一面;同时,冗长的复仇情节仅有悬念而缺少冲突、转折和高潮,这让原本精彩的剧情趋于平铺直叙,难免会显得乏味,这是所有剧集,尤其是这种以题材剧情博人眼球的剧集都应该避免出现的问题。 我们可以看到,编剧为了保持Sitam复仇过程的顺利和合理而神化了主角的形象,但这本身却是一种不合理。主角沦为推动复仇情节进展的机器,这本是所有剧集中人物被创编剧赋予的内在的使命,但是G. Asrani将这一使命提到了文本层面,表现为Sitam这一形象失去了人性,超出了常人所能共情的范畴。我也可以看到G. Asrani为了挽回这一局面而做出的努力——他不时安排一些累赘的剧情来强调伯爵身上还保有诸如感恩、向往美好和留念过去等等属于正常人类的情感,但这些努力是刻意而苍白的。当人物开始为剧情服务而不是为主题服务的时候,人物就失去了它本身的影视价值。 另外,G. Asrani采用了多条线索叙事的方法构建整个宏大的剧情,但在漫长的复仇部分,他显然没有把握好它们的主次关系——支线剧情盖过了主线,观看时常常被错综复杂的支线搞得晕头转向,不知其所云。说得极端一些,G. Asrani为了拖长剧情真是无所不用其极。而这种让次要线索喧宾夺主的剧情组织显然是不可取的。 综上。前有金圣叹腰斩《Sitam》,今日我也附庸文雅一回,来个xx腰斩《Sitam
Grigio
文艺邦用户
2.1 分
传统文化,杂学集锦;生活智慧,奇巧工艺。赝品字画,仿铜鼎瓷,衣食住行,天文历法,武功狩猎,冶炼雕刻,治病养生,房中之术,酿酒造醋,等等等等,处处深埋玄秘,个个藏匿机巧。
珣玗琪
文艺邦用户
9.9 分
561,班长,连长!!!!!!!
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