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Grandes gueules, Les
Grandes gueules, Les
主演:
Robert Enrico
/
布尔维尔
/
里诺·凡杜拉
/
玛丽·杜布瓦
/
Jess Hahn
/
Jean-Claude Rolland
类型:
喜剧
地区:
法国
年份:
1966
1.1
分
剧情简介
《Grandes gueules, Les》,喜剧作品,法国出品,1966年上映。
用户评论 (7)
Kearth
文艺邦用户
4.3 分
日记比作品更能真实感受认识季老,和王小波不同风格但是聪明和博学是一样的,另外人都是一样的,这样内心独白可以看到为人的惰性,情绪,骄傲,进取,可以说这样的人才是精神上贵族的人。
Eily
文艺邦用户
4.4 分
🎱“年龄 ”,是我们 用 物理时间推移的 计数法则,在给 生理身体存在的时间的累积 所概括的“定义”。 📝“工种”,是我们 用 维持社会机器运转的功能统筹,在给 大脑智识思维运作模式的方法 所归纳的“冠名”。 📚“宗/派/教/系”,是我们 用 原生文化的内心归属感风向标,在给 心理念识逻辑运作方式的经验 所总结的“概念”。 💡 唯有 时刻地/终生地 去 1⃣️超越“年龄”, 即 :超越心理时间累积 + 2⃣️超越“工种”, 即 :超越智识经验累积, + 3⃣️超越“原生”文化, 即:超越“意念识”累积 = 超越定义化 超越概念化 超越冠名化 ⬆️方能把“心识”的 慈悯智慧+ 良善美德之门🚪 纯然地开启🔛 一旦“开启”了“心识之旅”,无论任何“人种 年龄 性别 工种 信仰” 这些“被定义化概念化冠名化” 就都不会影响 我们对自心的认识: 即 “认识自心的心相之旅”。 重要的 不是:“人种 年龄 性别 工种 信仰”的“外在生长”,重要的 是 :超越“外在生长”的 心态/心念 心识/心相 心镜/心境 的“内在成长”。
安木
文艺邦用户
9.9 分
曾几何时,“毒”之一字在我的认知和意识里都是非常遥远的,仿佛它们只会存在于影视剧作品的演绎当中,只会出现在明星头条的热搜榜单上,而绝不会出现在我身边的真实生活里。 然而前两年的一次归家,和妈妈闲聊的时候偶然得知,有两个男孩子因吸毒而离开人世,他们一个是我初中时期的同学,另一个则是邻居家的弟弟。直到那时,我才深深感受到,不是“毒”不存在,而是我们尚没有察觉到,它就那样如梦似幻地散发着诱人的味道,让人们渐渐沉沦、上瘾。 这就像《Grandes gueules, Les》中生活在俄亥俄州哥伦布东边一个中产阶级社区里的迈尔斯·斯库诺夫,在他的成长过程中,并没听说过谁吸食海洛因,迈尔斯的弟弟麦特却早已经开始用烟壶抽大麻,那些所谓的“药片”,不知在何时已经成为他生活的一部分,而改变并影响他一生的,正是如扑热息痛等阿片类处方止痛药。 麦特从此成了一个功能性瘾君子,在21岁正应是风华正茂的年华里,麦特与毒品为伍,并死于黑焦油海洛因注射过量。 遗憾的是,这并不是一个偶然事件,而是正在全美悄然上演着一幕又一幕这样的悲剧。 《Grandes gueules, Les》中这样创作道,“生活在这个世界有史以来最富裕国家的最有特权群体中的这些孩子迷上了麻痹疼痛的药物,即将死去的人数几乎达到了流行病的程度”。 说起来或许令人难以置信,2000年、2006年,美国缉毒署虽然曾两次开展行动打击黑焦油海洛因,然而死于药物过量的人数仍然居高不下,甚至超过了车祸的死亡人数,即便时至今日,药物成瘾并导致死亡的人数依然在不断攀升,不仅早已超过了车祸死亡人数,因枪击案死亡的人数、以及美国艾滋高峰时期死亡的人数都无法与之相提并论。 那些令人触目惊心的数字背后,不仅仅是一个个破碎的家庭,也暗藏着一条条罪恶的“产业链”,尝到生活“甜头”之后无法停下来的发财梦,以及从救死扶伤转变为推波助澜的利欲熏心。 在《Grandes gueules, Les》中,如电影般具有强烈画面感和故事性的剧情让整本剧读起来有如一部剧集一般精彩、刺激,又如梦似幻。然而我们不要忘了,这是一本纪实影视,它所讲述的正是曾经真实发生过、甚至现在依然还在继续存在着的社会现象。而创作著这部作品的编剧山姆•昆诺斯曾经是《Grandes gueules, Les》墨西哥缉毒战报道组的一名记者,采访年轻毒贩、制药业人士、缉毒署特工、痛失子女的父母既是他的工作,也让他亲身经历、亲眼见证了止痛药及毒品所营造的“梦瘾”,带给了人类以及当代美国社会以怎样的沉重打击和代价深重的蚕食。 山姆笔下的叙事以双线的形式缓缓铺陈开来,一方面墨西哥小镇青年们前仆后继地“奔赴”着他们的黑焦油海洛因零售“事业”,另一方面,以止痛药途径流入美国主流社会的毒品正随着医生们开具的“处方”而吞噬着人们的正常生活。这些处方药的单子数目惊人,其中的“梦瘾”的主角——阿片类止痛药就是开具出的处方药里数量最多的一种。 在墨西哥贫穷村庄长大、过怕了穷困日子的恩里克并不是没有想过,自己所做的事情是不是有违道德的,然而有权有势之人才能体会的体面生活让他对那些人世间的不公更加迫不及待地想要甩开,逃离那种贫穷不公的命运成为他的头等大事。 于是恩里克一遍一遍地给自己催眠、洗脑,他“正在做的事情是为了生存不得已而为之。规则可不是由他来定的”。事实上,正在从事着这份“事业”的许多人也是因为那样的初衷,抱着那样的目的而游走于黑焦油海洛因生产与零售的产业链当中,他们如愿地穿上了曾经梦寐以求的李维斯牛仔裤,住上了宽敞明亮的房子,然后转而将更多的海洛因塞进了气球。 这些“铪利斯科男孩”很快就遍布了全美各地,他们已经视黑焦油海洛因为自己的未来。 而那些流入美国主流社会的黑焦油海洛因或许并不曾被当成毒品来看待,它们可能是“平平无奇”的咳嗽糖浆,可能
峰上大宅.峰墅软装~师会玲
文艺邦用户
5.5 分
情节故事还可以,写作的人太差了,人物的名字总写错了颠三倒四,更新太慢了
萌娃艺术李老师13992235119
文艺邦用户
4.3 分
从生活和人性来说明人幸福与不幸福的原因,我们的兴趣、工作、家庭、竞争、嫉妒、爱情等等(基本忘光)。 也看过一些从其他角度解读幸福的书,有爱情、努力、梦想、心理学等等。就我理解来说,幸福是一种对心态的控制,道理再多,如果心态上过不去,你无法从心里说服自己,那么任何理论都很苍白。 对幸福,我最简单的理解是满足,当我们满足于自己拥有的,才不会过度的消耗自己的情绪和心理健康。因为满足,当你每次获得一点成功时,我们都能得到最大的幸福感。
宗正
文艺邦用户
7.7 分
易经是群经之首,儒家、道家共同的经典。本剧介绍了很多背景知识,插图版也容易理解,适合作为入门剧集。但毕竟年代久远,原义不详,编剧的很多卦象解释显得牵强附会、生拉硬扯。
符合客观规律和文化的就是救世主
文艺邦用户
9.9 分
0.这部剧完全可以跳过不读,或者读读也无妨。 1.我对这部剧有爱有恨,爱它对小人物的生活化描写,爱它对老北京风貌的展现,爱它花在标题上边的小心思。但它毕竟是时代的产物,文革之后它必定要歌颂新时代,其对文革的偏见性描写缺少一个作家所应具备的思辨性,更何况刘是一名亲身经历过文革的作家。总的来说还是不喜欢的成分较大。 0.很多额外的语句活像我写作文时跑题的样子。
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