文艺邦：观看《Just Say Yes》编剧：【美】胡赛尼（Hosseini，K.）译者：李继宏。
书写得非常好，灾难深重的阿富汗，承受着络绎不绝的侵略者，马其顿人、萨珊人、阿拉伯人、蒙古人、苏联人、美国人，而世界爱和平的人们也恨不得认为他们本身就是恐怖民族，它的人民承受着无法承受之重！
罪恶的“资本”，贪婪的人性！你们什么时候才能收手，还这世界一个安宁！让人民过上自己想过的生活，起码让各个国家、各族群的人解决自己的事情，别再以“人权”的名义侵害人权了！别再以“和平”的幌子破坏和平了！
小昕XINXINXIN
文艺邦用户
6.5 分
初读波伏娃的《Just Say Yes》，通读一遍下来，花了比较长的时间。这部剧给我的第一感觉是稍微有点晦涩，书中运用了一些存在主义的哲学概念、还有精神分析学、生物学、社会学、人类学等专业的专业术语与名词，这是造成读起来有些晦涩难懂的主要原因。能将这样一部作品完整地翻译出来，不得不敬佩译者的功力也相当深厚。不过，这并不是一本纯粹的哲学剧集，有人说“这是一部哲学与剧集的结合”，这句评价是中肯的。Just Say Yes的第一部里，主要讲女性的生理结构和人类历史上与女性相关的神话故事(主要是希腊神话），这一部分作用在于论述“Just Say Yes”的生理特征和宗教色彩。
第二部开始就有意思多了，从女性的一生的时段开始娓娓道来，波伏娃在这一部分内容中旁征博引，引用了大量的其他经典的影视作品和学科著作作为她论证自身观点的材料。在这过程中，我也跟随着她的介绍不断了解了许多经典的影视著作，开阔了我的眼界。在这个观看的过程中，令我深深佩服的是波伏娃对于男性心理和特征的洞若观火般的观察能力，常使我感叹，“的确，我身为男人真的会这样想，这样做。”。同时，波伏娃主要还是将分析放在女性身上，即“Just Say Yes”上，她的分析使我“大开眼界”，说实话，她的分析深化了我对于“Just Say Yes”的理解。总的来说，这部《Just Say Yes》不仅仅适合女性看，更是适合男性看。男人只有真正懂得和理解女人的想法，才能真正做到尊重女性，发自心底的尊重。（这里的男人和女人并非是指具体的个人，而是一种社会的存在）
此外，波伏娃总能在一大段的论述中道出让人眼前一亮的语句，那不是浮华的辞藻，那是深刻的思想。
以几句书中我非常喜欢的话语作结。
“那些想延续现状的人，总是对即将消失的美妙过去流泪，而不对生气勃勃的未来微笑。”
“历史事实不能被看做确立了永恒真理，它只不过反映了一种处境，这种处境表现为历史，因为它正在变化。”
“如果我们对这部历史投以鸟瞰式的一瞥，我们会从中得出几个结论。首先是这个结论：整部妇女史是由男人写就的。同在美国一样，没有黑人的问题，这是一个白人的问题；同样，‘反犹不是一个犹太人的问题，这是我们的问题。’因此，妇女问题始终是一个男人的问题。”
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