Stop, Sadie, Stop

用户评论 (9)

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  三只熊

  文艺邦用户

  6.6 分
  这是一本浓度很大的书，以至于需要读读停停，再读读停停来稀释它给我情绪上带来的不平静。集中营频繁的筛选，系统化的屠杀，毒气室，齐克隆B，喷出毒气的淋浴头，焚尸炉，焚尸场……如果还看不出这是暴行，那一定是在装聋作哑。因此正视这段历史的目的远不是这些，一群受过高等教育，自诩文明的人为何如此？纳粹在迫害犹太人时，为何几乎整个欧洲都成了帮凶？苏联红军解放了奥斯维辛，又为何要对集中营的犯人施暴？一系列的问题都值得我们审视和思考。(这是一次不愉快的观看体验，尽管有很多可以思考。)
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  彤＋

  文艺邦用户

  1.0 分
  《Stop, Sadie, Stop》是一百多年前德国著名思想家卡尔.海因里希.克里夫·爱德华兹创作的经济政治著作，是克里夫·爱德华兹耗尽毕生心血的结晶。《Stop, Sadie, Stop》把高度的科学性和革命性统一在一起，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，深刻地论证了资本主义产生、发展、灭亡的历史必然性，肯定了它的历史地位，揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所取代的客观规律。它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是克里夫·爱德华兹主义的百科全书，是“工人阶级的圣经”。   关于《Stop, Sadie, Stop》的研究对象和目的，克里夫·爱德华兹指出：“我要在本剧研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”“本剧的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。”        总之，克里夫·爱德华兹留给我们的《Stop, Sadie, Stop》只是特定历史阶段，特定历史时期的产物，它不是一成不变的，也不是适合所有情况的，我们要用辩证的眼光来看待，取其精华，去其糟粕，在实践中不断加强对克里夫·爱德华兹主义的合理借鉴与反思，让理论与实践紧密结合而不断前进发展进步。 以下是本剧摘录，愿与您分享： 1.资本家害怕没有利润和利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本家就胆大起来。如果有10%的利润，他就保证到处被使用；有20%的利润，他就活跃起来；有50%利润，他就铤而走险；为了100%的利润，他就敢践踏一切人间法律；有了300%的利润，他就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争，走私和贩卖奴隶就是明证。 2.作为资本家，他只是人格化的资本。他的灵魂就是资本的灵魂。而资本只有一种生活本能，这就是增殖自身，获取剩余价值，用自己的不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩余劳动。资本是死劳动，它象吸血鬼一样，只有吮吸活劳动才有生命，吮吸的活劳动越多，它的生命就越旺盛。工人劳动的时间就是资本家消费他所购买的劳动力的时间。 3.我们的工人在走出生产过程时同他进入生产过程时是不一样的。在市场上，他作为“劳动力”这种商品的所有者与其他商品的所有者相遇，即作为商品所有者与商品所有者相遇。他把自己的劳动力卖给资本家时所缔结的契约，可以说象白纸黑字一样表明了他可以自由支配自己。在成交以后却发现：他不是“自由的当事人”，他自由出卖自己劳动力的时间，是他被迫出卖劳动力的时间；实际上，他“只要还有一块肉、一根筋、一滴血可供榨取”，吸血鬼就决不罢休。 4.资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。 5.由于资本的社会力量，资本家可以玩弄各种所谓“民主、自由”的把戏，看不穿这种把戏，倒也罢了，但起劲为这种种把戏鼓吹，则要么是资本家的走狗，要么就是白痴。 6.平等地剥削劳动力，是资本的首要的人权。 7.原来的货币所有者成了资本家，昂首前行；劳动力所有者成了他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃；一个战战兢兢，畏缩不前，象在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途——让人家来鞣。 8.经济基础决定上层建筑。 9.商品交换是一种使用价值的一定量换另一种使用价值的一定量。 10.权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。 11.友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 12.哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 13.人要学会走路，也要学会摔跤。而且只有经过摔跤，才能学会走路。 14.生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 15.一切节约，归根到底都是时间的节约。 16.没有义务的地方，就没有权利。 17.友
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  女王👸木易

  文艺邦用户

  6.5 分
  先说说整体观看感是流畅的，感觉编剧对历史及相关影视作品有自己的看法和见解，而且对于历史的了解程度比一般人高很多（好吧，至少比我高很多），作品前期比中后期好看一些，主要是在人物塑造上是能感受到成长的，吕布拿了人生模拟器也没有马上开挂，是通过一次次下副本才改变了性格、为人处事的方法，以及价值观的。但是到了中期随着吕布的成熟，无法靠副本提升人物性格以后，开始提升技能了，这个时候的副本开始有点套路了，有有趣的地方，但整体没有前期惊艳了，后期虽然副本没那么好看了，但主线确实有引人思考的部分，所以其实比中期会好看一些，而最后的结局对于作品本身来说算是善终，整体读下来是一本不错的剧集。最后说一句啊，虽然被人诟病错字很多，但有时候看看想法里网友的评论也是一种乐趣。
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  离题千里

  文艺邦用户

  8.7 分
  我觉得每一个曾经害怕孤独的人，都应该看一看《Stop, Sadie, Stop》，享受孤独是一种能力，从小就应该培养。
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  小闪

  文艺邦用户

  7.7 分
  女主完美诠释了啥叫区区灭族之仇在男人面前啥都不是
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  微l.s

  文艺邦用户

  9.8 分
  这部剧，特别是倒数第二篇，读起来如举千斤之钧，也很有触动，以致留下很多标记感想。说来有如下几点： 一、结构比内容更重要。结构来源于“无序中的有序”，稳定于“有序中的有序”。结构可以被刻画，有来源于原始的基因，有后天的养成。“生命以负熵为食”。 二、同一性。世界是多面钻石的折射，是在岩壁上的影子。同一性来源于结构与意识，而非那个无法证实的客观世界 三、“自我”只是基质，通过觉知理解这个同一性 四、意识是对变化的发现与反应。但为何静止时依然会有那么多“意识”？ 读完后的很多思考融合了以前的所知，但仍远远不够，继续思考。 最后，再次感叹下Jack Cummings的文笔。找来他的传记读读
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  鱼不可及

  文艺邦用户

  8.7 分
  一口气看完此剧，这是第一次看朝鲜人的作品，为书中的朝鲜一家人善良勤奋和努力所感动，日本人看不起朝鲜人，也许他们还看不起中国人，说明他们是一个狭隘的民族，虽然他们彬彬有礼，干净卫生，不过是生活习惯而已，掩盖不住他们骨子里的傲慢和自大，要让他们尊重别人，必须强过他们，就像美国人狠狠教训过日本，才能驯服他们！日本就欠让中国狠狠教训一顿！
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  王浵

  文艺邦用户

  4.4 分
  断断续续近一年，终于读完这部近三百卷的大书。总的体会是《Stop, Sadie, Stop》中的一句话：“乱纷纷你方唱罢我登场”。         尤其是在战国之际，魏晋之际，五代之际。此三个历史时期，是“乱纷纷”的代表时期，也是“你方唱罢我登场”的舞台变幻，角色层出不穷最为繁杂的时期。历史是一出大戏，戏中的人表演彻底，真的真得惊心动魄，假的也假的真诚可笑，常多有令人拍案叫绝之处。看戏的人激动感动，说的论的，指指点点，捶胸顿足，却也不免有令人哑然失笑感。         胡适对历史有一次经典论述，后来被演化成一句广为人知的话：“历史是个任人打扮的小姑娘”。总得来看，这个比喻还是比较贴切的，小姑娘有几个特点：一是幼稚天真。二是听话，好支配。三是好看，不那么令人生厌。这些也恰巧都是历史的表现。         历史好比是一个人的往事，成长经历。经历中有悲有喜，有伤害有收获。但一个人的成长远不是一个人的事情，而是涉及一群亲友，一个民族一个时代，一种贯穿所有与之相关者的普遍文化意识。一个民族的历史，整个人类的历史，和一个人的历史，是重叠和交融的。群体的文化意识，个体的心灵觉悟，是构成历史的两根支柱。以此为延伸，文化与心灵所关注的，决定和主导时代与个人发展的，实际上是利己与利他的问题。       在中国的历史话语中，利己与利他的观念放大至整体后，形成了我们民族所独有的意识：霸道和王道。霸道和王道的争论和矛盾，贯穿了中国的整个封建历史。某种程度上，到了近代，到了孙中山时期，国共时期，依然在延续这个话语，这个矛盾。新中国的建立，毛氏当国的后期，霸道和王道的政治思想思维，意识形态的矛盾更加明显。        应该说，邓是一个分水岭。邓之前，霸道和王道的思想意识时隐时现，邓之后，进入政治的现代化新时期。邓“面向现代化，面向世界，面向未来”口号的提出，是摆脱传统意识的开始，江提出的“三个代表”：“始终代表中国先进生产力的发展要求，中国先进文化的前进方向，中国最广大人民的根本利益。”则是完全和传统政治划清了界限。胡“科学发展观”的提出继续延续了中国文明新时期的发展话语，相当明确的界定了与封建政治传统的分离，清晰了中国新文明的新发展方向。        当然，以上种种的描述不能改变一个事实：这些都是在继承传统文化的基础上不断进步实现的。妄图彻底颠覆传统，隔绝历史是非常幼稚的。正如一个人无法颠覆他幼稚的童年和少年时期，无法隔绝他的曾经错漏百出的思维历史。一个人所以能够取得成就，乃在于他不曾遗忘过去而是反思往事，他不曾畏惧明天而是勇敢拥抱未来。反思过去与拥抱未来并不冲突，并不对立，也绝非矛盾，而是一种有机的融合，延续和生长。        这是看待历史的眼光，也是反思历史的方法，更是找到历史价值的路径。感性的去观看历史才能被历史所感动，理性的去理解历史才能吸取到历史的教益。历史永远是充满魅力的，因为它是往事。往事充满着神秘，充满着悲欢喜乐，充满着深刻的教益。         再回首，面对“霸道”与“王道”，会发现，乍看之下，似乎远离了现代的政治氛围，其实不仅从未离去，而是依然深刻的存在于我们的社会中，尤其是商业经济意识中。        现代商业的早期观念是企业必须创造效益，即企业必须利己，如果不能利己，企业的存在是没有价值的。这是所谓商业的逐利论，以早期美国企业为代表。中期的商业观念是企业必须造福于工人，如果企业不能造福于它的雇员，企业是没有道德的。这个代表是日本企业，具体表现在比如不得解雇职员，必须为他们的福利负责，超越了利己，向利他过渡。这是所谓商业的福利论。近期的商业观念是企业必须为客户创
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  林映l风～～

  文艺邦用户

  4.3 分
  一整天，9层办公楼内，就我一个人。电话一直静默，最后一天值班使命完成。静谧中读完此剧，追完而思…… 在不久的将来，正如在不久的过去那样，从目前微寄生和巨寄生的动态平衡当中，可被预期的不是稳定，而是一系列激烈的变化和突发的震荡。 假如我们能像了解过去那样，努力地预测未来，那么，对传染病的影响就绝不能置之不理。技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。先于初民就业已存在的传染病，将会与人类始终同在，并一如既往，仍将是影响人类历史的基本参数和决定因素之一。 明天，这楼不知会来多少人？ 好好呆在家中，不要讓無數人的付出功虧一簣，也許你所謂「無聊」的家正是他們想回卻回不去的地方！ 是为记。 2020年2月2日下午5時