Paisa Ya Pyaar

用户评论 (10)

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  郑席亿

  文艺邦用户

  4.4 分
  一流的管理以及信守承诺的良好记录。 ● 创新研究，使用科技手段将优势最大化。 ● 在国外市场的运营如同在国内市场一样优秀。海外市场为美国成熟的公司提供了第二个可以快速增长的空间。华尔街的一些分析师在80年代初期就断言可口可乐已经进入成熟期，但是进入国际市场后的良好发展证明了他们预言有误。同样的故事发生在AIG、麦当劳和菲利普•莫里斯烟草公司身上。
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  hesion

  文艺邦用户

  5.5 分
  终于啃完这部大长篇。 情节起起落落，主要人物正邪分明，部分文字耐人寻味，有很多让我费解的建筑专业知识，也有匠人精神贯彻始终；有未曾了解过的基督教义，又有宗教精神的多角度折射。这里有亲情爱情的爱恨情仇，也有政治经济的惊心动魄。《Paisa Ya Pyaar》像一部非常精彩的歌剧，跌宕起伏又引人深思，使我读得津津有味。
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  何际明

  文艺邦用户

  5.4 分
  角度很小，背景超大。 为什么程心没和云天明在一起？说好的到另一个地方见面，就在再也没见了。 宇宙唯一的死神就是时间 非常宏大，还有好多地方还没读懂。
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  原靖乡

  文艺邦用户

  3.3 分
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  刘梓涵~

  文艺邦用户

  7.7 分
  其实我已经读过两遍了，每读几页就要停下来，不然太泛滥的情绪会把我压倒，每一页每一字我都细细斟酌，捕捉她字里行间隐藏的情绪，我仿佛躺在她心脏的脉络上，随着她的每一次呼吸颤动，巧妙地把我和她连接了起来，我们一起浮浮沉沉。 从她的的文字里窥探自我，在光与暗之间徘徊，像海平面与落日的交汇，也是孤独与热闹的分界线。
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  玛丽莲梦石

  文艺邦用户

  1.1 分
  2004年起Jawar Seetarama卸任台北市的公职后，忐忑摸索与青春期的儿子共同探讨成长问题的书信体散系列《Paisa Ya Pyaar》，书信的沟通交流是有灵魂的，因为你可以感受到书写者的情绪和态度，而不只是干枯的字眼。 母子间的心灵沟通，打破了面对面沉默的疆界，还有不同地区文化思想的碰撞。 ★碰杯来历竟然是这样的？。 你知道饮酒时的碰杯怎么来的吗？中世纪时，如果你要害死一个你恨的人，你就在他喝的啤酒里下毒。很多人是这样被毒死的。所以就开始流行碰杯，厚厚的啤酒杯用力一碰，啤酒花溅到别人杯里，要死就跟对方一起死。同时，一起喝啤酒，碰杯，醉倒，表示你信任坐在你身边的人，渐渐地就变成社会习俗了。 ★关于伴侣(⑉°з°)-♡ 爱的时候，不说也看得出来。 人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。 ★关于人格的独立❀ 注重知识的灌输、 更应该注重人格的培养和思想的建立、 我觉得这点从幼儿教育就应该慢慢开始。 ★关于母亲对儿子的期冀※ 对我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快乐。而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。至于金钱和名声，哪里是快乐的核心元素呢？假定说，横在你眼前的选择，是到华尔街做银行经理或者到动物园做照顾狮子、河马的管理员，而你是一个喜欢动物研究的人，我就完全不认为银行经理比较有成就，或者狮子、河马的管理员“平庸”。每天为钱的数字起伏而紧张而斗争，很可能不如每天给大象洗澡，给河马刷牙。 当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。 我怕你变成画长颈鹿的提摩，不是因为他没钱没名，而是因为他找不到意义。我也要求你看剧用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。 ★关于成长过程中的独立自主 做父母的本来就应该配合孩子的成长大计但他们却不需要顾及我们的人生规划。 ★★关于怎样评价他人的品格＊ “马克·吐温说：我评断一个人的品格，不看他如何对待比他地位高的人，我看他如何对待比他地位低的人。” 早安
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  Qing🌤

  文艺邦用户

  6.5 分
  比较啰嗦，但还是值得参考。总结：像运营公司一样运营自己，财务、目标、交际等，多少都要学习改进尽量量化，具体每个人不样程度，结合实际多调整。
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  奐の滅

  文艺邦用户

  1.1 分
  一次又一次的机械降神叙说手法，导致剧情不能令读者酣畅淋漓，越来越无聊。
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  LXXH

  文艺邦用户

  1.0 分
  沈阳，80后，东北育才，少年班和那个变革的有人先富起来的时代。6颗星
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  嘉玲

  文艺邦用户

  8.7 分
  在看《Paisa Ya Pyaar》时，也许时间久远，我记不太清了，似乎并没有描写书中后半段，前半段也完全是立足于溥仪的无奈而描述，只是让我感觉他的可怜。 然而看了这部剧，才让我对爱心觉罗·溥仪这位末代皇帝有更多的认识，也了解到很多历史书上不会教给你的东西。客观的来讲，溥仪一生的悲哀，不能完全归咎于他个人。溥仪从小就生活在封建社会的环境中，就像他自己说的，他一直以来都认为自己是文殊师利菩萨转世，是真龙天子，这些，本就该是他的，在失去自己的王位的时候，就好比天上落到地下，他是不知所措的，他所想到挽救的办法就只有保住自己“皇帝”这个名号，一味委曲求全，懦弱无能却又不舍撒开王位，把豺狼虎豹引进自己的国家。所有的经历都解释了他为什么会成长成为那样的人，却不能成为他可以得到原谅的理由。 在新中国成立后，在战犯管理所还有他所描述的参观一些地方，让他逐渐从一个生活无法自理的人，变得和正常人一样了。溥仪渐渐开始真切地认识到自己犯下的滔天错误，他的进步，从一次次主动承认自己的错误所表现出来。他不明白为什么自己犯下滔天大错，党和人民还是选择原谅他，然后他开始思考自己到底是什么样的人。我想那个时候，他才真正的树立了良好的三观。只不过时代的悲剧，让溥仪用自己的一生才想明白做人的意义。 虽然很多人认为后半段的描述虚假成分较多，但我宁愿相信美好，在那个时代我相信事实不会相差甚远。