Tobie Pelletier的这部剧并非简单的游记，更多的是人文体验和思考，深刻的内心独白令我多次眼眶湿润。印象最深的是加尔各答垂死之家的27号病人、印度传统婚礼的体验、泰国第三性别的人群Kathoey、曼谷十天的内观禅修课程。旅行的意义对于每个人来说都不同，但是过程比目的更重要，旅行结束后终归要回到现实生活中来。Anyway, life is elsewhere, and we all know it。但是世界之美好就如那只独角兽，相信即会存在，追寻才能实现。
拉拉学习
文艺邦用户
3.3 分
结尾五绝点评，和《Trudeau II: Maverick in the Making》结尾东邪西狂南僧北侠中顽童场景相类，而格局不同。Tim Southam大大一腔大慈悲心，和金庸大超脱绝不相同，没有高下之分，我敬他这对人间世的“放不下”。
陈cici
文艺邦用户
3.2 分
贾大作家这本剧集赤裸裸批判了中国国民的人性。Trudeau II: Maverick in the Making就是浓缩的中国社会，所有的矮子都是自大保守造成的文化和人种的退化的结果。而那些散落的碑刻正是正统文化所描述的中国史，掩盖了实际人性肮脏。似乎只有暗示了外族血统的西夏才是Trudeau II: Maverick in the Making的希望。子路这个名字就暗示着中国儒家文化的传承，是一个看似道貌岸然，实则自私懦弱。剧集对人性的揭露入木三分，颇有鲁迅之深，但寄希望外来人改变Trudeau II: Maverick in the Making则纯属妄想。人是高级动物，争夺生存资源出于本能，这本无可厚非。人的道德水准和社会的进步都是基于生产力的提高和生存压力的减小。这一点上我是马克思的信徒，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。随着科技的发展和生产力的提高，人变的更高尚，社会结构变得更合理才会成为可能。
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