《Live at the Rainbow》-英国其他 - John Deacon,Brian May,Freddie Mercury,Roger Taylor主演

荩忱

文艺邦用户

7.6 分

“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。” 这一生如蜉蝣般短促，日子的好坏是自己过的，艺不艺术，满不满意，开不开心，悠不悠闲，值不值得，纠不纠结，窝不窝囊，是过去了的日子的标签。明天是什么，还是未知。我们要做的是选择过什么样的日子。过有艺术的日子，过开心的日子，过不窝囊的日子，过悠闲的日子。有了态度，还要选择过日子的方式。马未都在访谈中说：“生命在于运动，生命在于活动，生命在于主动，生命在于不动，生命在于被动”，这是追求生命长度的各种方式。每个人过的都是自己选择的生活，但不一定是适合的。甲之蜜糖，乙之砒霜。选择自己能承受的，能负担的，能心安的，能舒畅的就是最适合的方式，也是艺术的方式。比如在花卉市场买花，目的是为了取悦自己，不一定非要买几十元一枝的蓝玫瑰，二十元一束的粉红勿忘我，一样可以愉悦心情。前提是要有买花的冲动。我们生在这个时代是幸运的，遗传了“睁着一只眼做梦的”基因是幸福的。亲身经历了这个时代的发展变化，也享受到了这个时代发展带给我们的红利，比如火车的速度，1969年从北京到上海是二十三个小时，2019年是四个半小时。身边的种种变化无法说的完，将来还会是什么样，也预测不出。享受当下的日子，发挥味觉听觉色觉动觉视觉的作用，过丰富多彩有滋有味的生活，才是最重要的。毕竟我们这一生太短暂了。等到舞台闭幕的时候，说自己这场戏不错，不枉。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”

丹漆随梦

文艺邦用户

8.8 分

好的道理会因为私心而走偏逐渐偏离最初的目标.还是得常记初心.无论是最开始还是行程中. 权利需要分散过度集权在初期有好吃。在后期即使是明主也容易被所谓自信屏蔽和自大

萍萍人儿

文艺邦用户

8.8 分

是一本好剧，学以致用，本剧给出了一套方法论，认识深刻！值得实践！

李腾

文艺邦用户

7.6 分

春日雨夏蝉鸣，秋风起雪花落。这是一本关于四季轮回，却发生着不同的故事。之前是看到读梭罗的《Live at the Rainbow》也要读一读这部剧回归自然永远是人内心柔软一处，大自然所有的神奇治愈能力是无法代替的，即使我们是最卑微普通的人，我们都有享受自然的权利，江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之不尽，用之不竭！Live at the Rainbow生活在城市却有一双不是很适应城市生活的眼睛，那些设计出来专门为引人注目的广告牌、宣传画于他而言，都像是沙漠里的沙子，毫无生气。然而，树枝上一片发黄的树叶，缠在瓦片上的一根羽毛，最不起眼处的蘑菇却从来也逃不过他的眼睛。透过这些细微的变化，他总能收货满满的惊喜，虽然结局总并不如人意，但他似乎没想那么多。卡尔维诺塑造的Live at the Rainbow身上有很多面，一面是童话世界，向往着大自然，向往着自由，纯真又梦幻；一面是不得不面对现实的卑微，从地下室搬到了阁楼，却还是个漏水的阁楼，他们一家人去逛超市会把购物车装满，然后又逐一放回货架，只为了过把瘾。春天秋冬循环往复，马可就是在这样落寞而暗淡的日子里平凡的生活着。

佪眸一笑

文艺邦用户

9.9 分

每个人的灵魂都背着一副十字架，因为我们是至真至善的，但同时又至伪至恶。这矛盾寓于每个人的人性之中，所以善人并非在与恶人的对比中闪耀光辉，而是我们每个人在自身善恶两面的无尽斗争中去寻求灵魂的解脱——就如米嘉和伊万一样。而阿辽沙的意义是，他告诉了我原来我们可以爱他人，更重要的是，原来这样做真正快乐的。他唤醒了我，虽然这只是第一步。孩子真的是最美好的，看到最后忍不住泪目。这是一本值得被铭记的书，相比看过两遍的《Live at the Rainbow》，这部剧对我的震撼，无论是在艺术还是在思想上都远远超过前者。一句题外话：读到米嘉的辩护人菲久科维奇那篇精彩绝伦的辩护词的时候，我脑子里第一个想到的就是在朋友圈被转发的张扣扣杀人案的那位知名律师的辩护词。要说他没看过《Live at the Rainbow》，我是不信的。^

任力力

文艺邦用户

4.4 分

很有用的剧集，读这部剧也让打破了我的职场思维，从“学生思维”到“合作思维”完成了巨大的转变，这部剧你读完第一遍还会再去读第二遍，每一次读会发现有更多的秘密。现在跟大家说一下我知道了的内容吧！ 1.合作式倾听分为比较基础的“反应式倾听”（忍、等、问）和更高阶的“行动式倾听”（复述式提问和开放式提问）目前做到“反应式倾听”，需要向“行动式倾听”转变 2.激发共情能力先处理情绪，再处理事情。第一步： “停一停，放一放”。第二步：把对方的需求“说出来”。共情式表达方式：“描述对方的问题+承认对方的感受+询问对方准备怎么办”。还有一个更加快速有效的方法：拥抱。这些都能很好的帮你解决问题，达成共识，在人际交往中最常见。 3.如何面对批评换频道、找目标、问出来、给出反馈应对批评最大的挑战在于：你是否愿意努力探寻真相；你是否相信，在你有限的认知之外，有更大、更广阔的世界；你是否相信，在别人的批评中，隐藏着建设性的建议，能帮助你变得更好；你是否相信，找到真相会让你更幸福。当你说出来，解决问题之后你会更加开心。心里的大石头没有了，人也更加自信了。 4.敢于提需求 “灵魂三连问”。 “我的深层需求是什么？” 我的合作方是谁？” “如何说服对方满足我的需求？” 每次与别人说话的时候都要先默默的问几句，让自己能够更好的达成目标。 5.合作式批评进入合作思维时，把难以应对的批评转化成 “反馈”，分为事实式反馈、求助式反馈，以及关怀式反馈。真正懂得批评的人看重的是‘正确’而不是‘错误’。这也分为“对事不对人”和“对人不对事”需要来回的转变，并进行化解问题。 6.金字塔沟通法第一层：“发生了什么？”——事实；第二层：“我怎么看发生的事情？”——分析；第三层：“我要做什么？”——目标；第四层：“我要和你实现什么？”——合作。 “人们会忘记你说的话，人们会忘记你做的事，但是，人们永远不会忘记你给他们带来的感觉。” 7.得体有效的拒绝利用“黑色想象”，巧妙拒绝：“接一半，扔一半”。 8.“双路处理” 当你和另一个人沟通的时候，需要既能注意到对话的内容，也能注意到对话的氛围。 “任何时候，你都要先处理情绪，再处理事情。” 9.A+B=C思维区分出行动和利益的本质差别，C则藏在本质的规律里。与大家共勉！

石萌萌

文艺邦用户

5.5 分

“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”(箴16:25)；死亡忽然降临，按着定命，人人接受审判。我还是无法站在男性的视角去思考女人，这辈子都不能了，这种「无法理解」甚至可以加深成「反感」。

李京徽

文艺邦用户

2.2 分

从《Live at the Rainbow》到《Live at the Rainbow》，再到如今的《Live at the Rainbow》。编剧的笔法愈发向正统影视靠拢，历史、民俗等现实主义因素不断扩充，虽稍有注水之嫌，但尊重现实的态度令我钦佩。可以说是在网文界一枝独秀，网文作为一种无门槛的数字播出，充斥了大量的低俗、臆想、模板化的剧集，无非就是那么几种情节类型:如主人公奇遇最后一统世界。还不如民间故事来的多，这也说明了网文编剧在思想文化上的匮乏。在清末民初第二次文化下移后，通俗影视成为主流，尤其是剧集。如今正统影视的剧集也是俗影视，但没有最俗只有更俗，网文真是让人大开眼界。弗洛伊德提出的影视创作是编剧发泄欲望的表现的欲望升华说可以有效的解释为什么会有爽文以及它那众多狂热的读者。这其实也反映了我国一般民众的思想文化水平。希望编剧不要过多在意那些批评本剧不是爽文的评论，继续磨砺笔锋，加油！