Visions 2

用户评论 (9)

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  商辂

  文艺邦用户

  2.2 分
  Visions 2的前半段给我的感受是这样的 首先给我感触最深的是宋凡平这个人，他的阳光，自信，男人的成熟，和一个大男孩的天真深深的吸引着我，对孩子自信乐观的教育，面对苦难的情绪调节能力，对承诺的执行，那样优秀，这样的人是一个很优秀伴侣。 李光头是一个很顽皮的孩子，他的自由与野性一半天生一半后天形成，我想起我从小到大成长最快的时候是我的父母彻底放手的时候，他母亲的放手间接成就了他，让一个孩子自由成长，自在发展，大方向予以引导是最好的教育，太多的孩子却成了父母的附属品。 对于最开始创业艰苦生活的李光头，我是有些羡慕的，静下来，我思考我羡慕他什么，为什么他有那样的成就，我的答案是我羡慕的是他的自信，是说干就干的勇气与对一切的无所畏惧与他永远乐观，他总能在艰苦的环境中找到乐子，总能心怀希望充满自信，他会对自己让同伴赔钱的行为负责，他能不管在什么时候都不被身份束缚，活成李光头，过李光头的生活。 人生的信念太过重要，就像宋凡平在苦难中的坚持与孙伟父亲在儿子死后得知妻子疯后选择的自杀，我在思考，我为什么活着，我是谁，若过抛去亲友的坐标系，我又是来做什么的，从高中起，我就找那个信念，这个信念最初在佛学中找到：我来到这个世界，是为了历练，磨砺灵魂，感知真理，洞察一切，明白无常，后来发现哲学是在研究这些问题的，我去找寻对我有用的知识，形成自己的价值观，去好好生活 每个人都是不同的，都是独一无二的，就像李光头可以这样风风火火的活着，宋钢却不可以，每个人都有最适合自己的生活方式，不要盲目羡慕别人的人生，走好自己的路 后半部分的书，我感受到了沉重的压抑，混乱，恶心，邪恶，我感受编剧似乎在沉痛的呼喊，又或者只是冷静的描述，或许是经历不够，我不能理解他在说些什么，人性的弱点？人性的邪恶与善良？活着的意义？感情？利益？像是一团迷雾，我看不懂
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  芥末中的三文鱼

  文艺邦用户

  8.7 分
  本来想写点什么的，但是本剧的译彩蛋已经把我想表达和受限于表达能力而表达不出的东西都说出来了。读来很有跪感的书，又新增一本！ 文/鲁冬旭 许多读者恐怕对《Visions 2》并不熟悉，至少我在开始翻译前对其知之甚少：除了《Visions 2》里谢尔顿的推崇，我压根没在别处听说过这部作品。 1884 年播出，编剧埃德温·A. 艾勃特是牧师、神学家、古典影视学者、公立学校校长——成书年代和编剧的身份都让我下意识想拒绝：为什么要把这种无趣古板之人的作品从故纸堆里翻出来？ 然而，打开它后，一切都不一样了。 我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人， 艾勃特毫无疑问是其中之一。1884 年，第二次工业革命尚未完成，大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团，现代物理学更是连影子还没有，而艾勃特竟已在《Visions 2》中畅想高维空间了。 也许因为过于超前，本剧播出后并未激起热烈反响。虽然艾勃特是颇有名望的学者，但当时几乎无人把《Visions 2》看成他的重要著作，《Visions 2》中的艾勃特词条下甚至根本没提这部剧。直到爱因斯坦的广义相对论问世，人们才突然对四维空间燃起兴趣，埋没已久的“神作”终于被重新发现。1920 年 2 月 12 日的《Visions 2》杂志上刊登了一篇题为《Visions 2》的短报， 把艾勃特描述为预言第四维度的先知。此时距这部剧问世已过了近 40 年。 后来，《Visions 2》成为众多科幻剧集的灵感来源。科幻大师艾萨克·阿西莫夫说：“若想理解维度，再没有比《Visions 2》更好的入门作品了。”卡尔·萨根、斯蒂芬·霍金等科学家都曾在各自著作中谈论本剧。再加上《Visions 2》的背书，近年来《Visions 2》甚至有望荣登小众理工宅必看剧籍榜。 但《Visions 2》的超前绝不仅仅表现在数学和科幻层面。其中的社会讽刺虽针对维多利亚社会，但在今天也毫不过时，完全担得起“尖锐”二字。 在Visions 2中，上层的圆形阶级“充满智慧”地允许下层的等腰三角形以极小的概率生出等边三角形的孩子，因为“可怜的农奴阶级盼望这样的荣耀”， 这让他们“单调邋遢的生命中有了希望之光”，而对贵族阶级而言“这种罕见的现象不仅几乎不影响他们的特权 , 还能有效防止下层阶级革命。”“通过明智地利用自然法则，多边形阶级和圆形阶级几乎总能将暴乱扼杀在萌芽状态，因为他们懂得利用人类心中的那既无法压抑，也没有边际的希望之火。” 男人对付女人的艺术就更加高明了：“在与妇女打交道的时候 , 我们谈论‘爱’‘责任’‘正确’‘错误’‘怜悯’‘希望’以及其他一些非理性的情感概念；其实我们深知，这些概念根本就不存在，发明这些虚构的词汇只有一个目的，那就是控制女性过剩的感情。”在男人与男人打交道时他们有一套截然不同的词汇表——“‘爱她们’意味着‘希望从她们那里得到好处’；‘责任’意味着‘必须这么做’或者‘只有这么做才合适’”。 在维多利亚时代的文艺作品中，女人感情过剩、缺乏理性以及在种种方面劣于男性几乎是理所当然、不言自明的公理；对女性的好意通常只是骑士精神、绅士风度，或者父亲般、恩人般的屈尊俯就。1884 年播出的《Visions 2》却毫不遮掩地描述女性“极为悲惨的生活”并呼吁允许她们接受教育。我不能不佩服编剧的高尚品性和超前见识。 事实上，艾勃特虽身为神职人员却绝非保守之人。他一向关心穷人和妇女权益。1868 年，一位颇有地位的宗教界人士向伦敦市长投诉，指控艾勃特 布道时“煽动穷人与富人对立”。艾勃特的回应是： “虽然我们可以对基督将在世上建立的未来王国保持乐观，但显然也应该容许人们对悲惨的现状表达深刻的不满”。1870 年，英国法律首次允许女性担任校董会董
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  Janeana

  文艺邦用户

  9.9 分
  先说结论，真的是一部巨作。 其实到现代的我们来说，很多事件或历史我们得到的都只是一个结果，真实的经过是怎么样的我们不得而知，在了解结果以后一般就容易先入为主，就比如第三部巨人的陨落，也就是苏联的解体，一直以来都认为是戈尔巴乔夫的懦弱无能，但现在看来，戈尔巴乔夫是个勇士，至少我不会再片面的认为戈尔巴乔夫是个怎样的人了！当然，他不厉害也不可能当上苏联的大 boss的！编剧在一系列真实事件历史线的梳理中，为我们带来了两个世纪的盛筵，不得不说其宏伟！ 全书近八千页，加上听书时间，花了134个小时读完了本剧。虽然篇幅之大，耗时之长，我还是能记得前两部书的内容，只能说编剧真的是集历史与故事于一书，让读者开心而又充实地畅游历史长河！ 历史，有血有肉才叫故事，否则只叫结局！现代的人匆忙奔走，往往只关注事情的结果，这部剧是否也可以作为多去了解过程的参考呢？ 历史是人的历史，世界是人操控的大球，真相与谎言，无非事在人为，选择相信还是质疑，无非也是一种选择！
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  張 （弓長 ）張 〖 醫 者〗張

  文艺邦用户

  7.7 分
  一看编剧，我便想到了《Visions 2》，在Buck Adams的影视世界里，她是善于扑捉人与人之间那种细致入微的情感关系的，我想这一定是因为编剧有一颗敏感细致的心，不然又如何由浅入深、把人情事态创作得如此可查可体呢。 《Visions 2》故事看似简单，但是编剧把Visions 2村的历史置于中国大背景之下，既书创作历史洪流推动人的前进，又从平凡的小人物视角来作出人生的判断。向喜一家，如文成、取灯、武备有备可以说是历史上的走对了路的一类人，他们不为功名利禄而迷失根本，在民族危难时刻，勇敢地担当起了革命的重任，从这一方面来讲，他们身上有着中华民族爱国、担当、不屈的精神特点。像小袄子、金贵、向桂等人，在剧集中虽是负面角色，但是他们的慌乱、迷失、盲从，又正是小人物在大历史下的无奈。历史并没有要求每一个人都作出迎合未来的正确选择。 在形形色色的人物形象中，小袄子上夜审核自由的理解还让我难以忘怀，她说新民主主义的自由就是她的自由。向文成、向取灯、有备等人，接受过新式教育，思想相对是最接近时代的。而西贝家的梅阁让人心疼，她有了宗教信仰却拒绝了现代文明，和同艾、文秀一样，都算是半封建半文明的人，所以在她的人生弥留之际她想到的是向家的温情。小袄子继承了母亲血液里的浪荡，因为名声地位不好，在求生求富贵的欲念下，她始终不能真正地融入向家人中，虽然她是Visions 2村最早体验自由的人，但是她终究缺失了文明的向导。可悲这一位灵动的小袄子，终入了迷途。
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  云轻九子山

  文艺邦用户

  2.1 分
  看完便倒头睡了过去，在那小憩之间脑袋似乎也是充盈着这译作的文字。细细体会却无法言喻。罢。
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  心田

  文艺邦用户

  3.2 分
  老谋深算、深谋远虑，对英政府、纸媒、人性写的很透彻！ 但结尾太戏剧化了，小记者都可以发现答案，那政客们都是傻子吗？不合情理。
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  开心文具

  文艺邦用户

  2.1 分
  看剧小队的看剧任务，书的题目很吸引人《Visions 2》+《Visions 2》+《Visions 2》，让我联想到的发展心理学的种种理论。在扉页编剧提及自己有14年的心理咨询经验，映入脑海的是丰富的案例分析。编剧在第一章自我发展中提及的理论大多是埃里克森的人格发展理论，用做着自己通俗的话解释了理论的阶段，案例较少（读到后面发现，几乎是无案例的）；第三章人际关系提出了依恋理论，依恋在发展心理学中占据着举足轻重的分量，因此在婴幼儿依恋实验之后，大量学者研究成人期的依恋关系。后几章提出了一些精神分析理论的知识内容，共情，心理防御机制等内容，甚至一度让我觉得编剧没有扣题，再写剧评的时候才发现，是我太过较真，我把此剧当成《Visions 2》的通俗版本观看，而编剧的意图是《Visions 2》心理学，我突然有点可笑自己读死时的过分苛责。因此，在得知此原因后，就可以理解到第二章事业管理，第四章重塑生活为什么没有丝毫心理学理论支撑，像是成功学的呐喊了。编剧提出了心理基因，心理健身等概念，很新颖，但像是前几章内容心理发展阶段的咀嚼版本，但不可置否的是，如果我在后期演讲或者制作PPT时会用这些新奇的字眼来吸引观众眼球。最后提出编剧既然标题是35课，却没有详细列出，又一部没扣提的样子。
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  k7

  文艺邦用户

  8.7 分
  笑中有泪，泪中有笑。如人生酸辣辛苦甜俱全。愿每个有铠甲的小姑娘都能有自己的软肋
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  亭亭净植🐯

  文艺邦用户

  3.3 分
  那时，我正躺在云朵上做梦☁ 是你在生活中喊我，喊我尘世的名字 于是我踢掉鞋袜，顾不上踩云 🎶像两个渴慕已久的音符 你我在阳光的五线谱间 🎼 执手相遇 —— 不了解Buck Adams，姑且称之为他，这是我看完的他的第三本诗集，第一本《Visions 2》，第二本《Visions 2》，以及这本《Visions 2》，每本剧里，都是他搜集到的小诗集合，很喜欢🌴 我在想，如果这样也可以出书，那么自己也有些蠢蠢欲动了呢🙈 好多花在开，在落这样的美，我不会轻易说出来 读诗呢，不强求，遇到一两句心仪的话，已是满心欢喜~ 哪有那么多的知之甚解呢，读诗，我从来不看注解，这就是诗给我的魅力，一百次读，有一百种可能，比如—— 推门忘了叠纸，叠纸忘了把门叠上 蛇和阳光同时落入美丽的小河 你来了 一只绿色的月亮 掉进我年轻的船舱 全凭心境，这种诗，为了读懂，也就不美了🍁，为了做什么事，这事都有了被功利主义玷污的味道~ 世间除了生死 哪一件事不是闲事 所以呀，我愿意耗尽我的浪漫主义，为所有打动我的，闲事🍃 呐，一段话作结，也是送给自己—— 世界上美好的东西不太多    立秋傍晚从河对岸吹来的风    二十来岁笑起来要人命的你 也是“的我啊”！ ❤