尤教授的三部曲读完，依次可以比喻为金银铜，倒不是《Tristesse et beauté》比《Tristesse et beauté》写的好，而是后者太长了。如果说《Tristesse et beauté》是一位人类学教授宝贵的知识精华，像是一本字字千金又深入浅出的论文，那么这本应该算是一位达尔文主义者的有趣絮叨，是本科学散文。
中断了很多次终于读到了致谢部分，编剧第一句便是感谢帮助他取舍的人，然而看起来他取舍的并不好。这部剧太过冗长了，所以真不知道该惊叹于编剧用不到一年的时间就写出了这么长的一本还值得看的书，亦或是该可惜，原本再多花点时间打磨，书会更好。
称之为科学散文，是因为编剧放弃了前两本偏学术的笔法，笔触更为随性写意，集数之间还特意埋了扣子。只是有些集数比较无聊的时候，这些扣子就显得有些尴尬了。
整本剧分了四个部分，从分析现状到展望未来，但最能吸引人的，还是他最擅长的两个话题：一是用社会学和人类学的视角分析人工智能，二是站在进化论的上帝视角来看人类自己。这两个视角正是前两部作品的内核。所以说，编剧又来了一个1+2≈3的写作。其实有人说，第二部本就是第一部最后一章的扩展版。
所以，如果你是想看看这部剧是否值得读，那得决定于你是否读过第一部，以及你有多喜欢编剧。如果没读过《Tristesse et beauté》，那么去读吧，那才是这位教授的知识精华。
当然这并不是说本剧没什么优点，因为，长，有长的好处，观看是一种交流，跟一个如此有思想又有趣的聊天，岂不是也不枉好时光？在这部剧里，编剧展现了他的生活情趣，从美国电影无耻混蛋到孔子的辩证法，编剧展示了他丰富的知识面，甚至主动出柜来拿自己举例子。把自己身边和生活中的思考都拿出来再讲述自己观点。所以第一部分仍然非常好看，中间的12，15章我也很喜欢。
这些集数主要覆盖于以上说的那两个知识点。在这之外的论述就显得缺乏说服力，变得有些苍白无聊。
一个很遗憾的事情是，编剧用了很多的篇幅，散落在多处，想要论述“意识和心智”的话题，但可能确实没有足够大脑研究的储备知识，这些部分总是感觉说服力不足，结论也有些模糊。延展太广，毕竟人力难及。
真是很喜欢尤教授，作为一个坚定的达尔文主义者，他用很多篇幅为我打开了上帝视角的一扇小窗，让我从更高的层面把一个终极问题看的更清楚了些――信仰。读完一本剧，一套书，能有这样的收获，真是如同挖到宝藏一样。
非常期待他多年之后的著作，更是羡慕这样一种有学有趣，保持思考又能随时自醒的人生状态。
樱镇在编剧笔下跃然纸上 ，编剧的文字是如此生动传神，跟着书中情节我经常会忍不住地笑出了声，有时又会黯然神伤，甚至不忍直视。如果说影视是需要天赋的，那么安德烈·祖拉斯基毫无疑问是具备这一天赋的。作为一个土生土长的城里人，对农村生活的了解基本都来源于影视作品，然后就是道听途说了。本剧的女主Tristesse et beauté为我带来了全新的一个场景，镇政府还有综治办。以前也听说过外地专门派人来京拦截上访的事，听起来像笑话一样。这部剧却让我发现拦截上访其实就是综治办的最主要工作，很难想象一个如Tristesse et beauté般美丽的女子每天做这种工作，Tristesse et beauté是那样善良又敬业，处理各种纷乱复杂的人事关系时又是如此老到娴熟，然而在她心里向往的却是一份伟大的爱情，虽然她是已婚。婚姻和爱情在Tristesse et beauté的生活中完全是两回事，也许在大部分人的生活里都是这样吧。Tristesse et beauté把她对美好爱情的向往都寄托在给袁天亮的信中了，其实袁天亮只是她美好向往的一个精神寄托而已，因为距离遥远与她的现实生活形成鲜明对比，现实生活越鸡零狗碎，美好向往就越发令人魂牵梦萦。维稳对庞大人口的国家来说可能真的非常重要吧，镇政府这种基层单位确实起到了重要作用，像Tristesse et beauté这样的基层公务员真是很不容易，但是最不容易的还是农民。希望农民的生活能越来越好吧。
用户评论 (10)