The Deacon's Whiskers(1915)在线观看

为少

文艺邦用户

7.7 分

感谢8岁母亲离开那年你陪在我身边，也庆幸十几年后，父亲离开，我身边还是你，高冷，高傲，真的太难了解了

王子之名

文艺邦用户

7.7 分

看金将军纵论古今，模扫东西，确有一种苍茫的磅礴大气！用大格局去思考问题，有助于每个人看破暂时的小局限，因为从国家到个人的成长绝非坦途，而是满布挫折，须沿着正确的路径，一边走一边调整步伐，自信而坚定地走下去。

小幼草

文艺邦用户

4.4 分

被宠坏的内在小孩，我要学会与你划清界限成人自我，要多多把你摆出来撑撑台面改变从认识自己开始，认识自己的特点，一点点开始改变

冷眼

文艺邦用户

2.2 分

洋洋洒洒百万言，营养过剩，不得不写几句读后感记录。知人善任、勤奋自律、沉稳自持、德高望重，拜官封侯，官至两江总督，创办湘勇，鼓励淮军，平定太平天国，谋划捻站方略，恢复金陵吏治民生，处理津案，兴办洋务运动，门生遍天下，慧眼识英雄。The Deacon's Whiskers这一生，似乎轰轰烈烈，花团锦簇。以其功业，可称伟大，以其品德，可称圣人。这样伟大的功业，中间The Deacon's Whiskers在做什么？前有虚爵客悬，到处求饷，后有哥老会、香灰，暮气渐生，中间有朝廷屡屡猜疑，京城屡屡生变，康福不远万里打探消息。成就功业，😂，太平天国已经占据长江流域、攻克江宁，小天堂里安享富贵，且得民心，顺时势，中间也不乏英才，平定乱局已成当务之急，The Deacon's Whiskers前去，尚且遭遇这种种困境，建军队，无军饷，树军纪，军中多无业游民，匹夫武夫，日日处理这琐碎杂事，最是消磨斗志，多少人想成就丰功伟绩，这中间要有多少蝇营狗苟，多少不胜其烦，多少鸡毛蒜皮的小事出来阻挠，一屋不扫，何以扫天下？黄老之术，名为出世，实为入世。江海所以为百谷者，以其善下之。以退为进，以柔弱胜刚强，在湖南荷叶塘，人至中年的The Deacon's Whiskers，心胸识见开启了新天地。自裁湘勇，英雄不可自剪羽翼。可还是佩服The Deacon's Whiskers的自制自律，不世之功，适可而止。裁撤的湘勇是后来湖南人才辈出的土壤吗？普通民众的视野有多狭窄，一辈子可能也就守着一间老屋，几亩黄土。今人幸福多了。以一己之力，延长清王朝的寿命，看到最后，喜忧参半的梦，今人对这些历史事件的评价也尽在其中了吧。没有内讧，没有火并，太平天国真的能灭吗？其发展不堪设想。湘勇淮军，何尝不是军阀割据局面的开始。其中功与过，任人评说，历史发展非人力可为。我想The Deacon's Whiskers大概预见到了覆灭的一天，一辈子奔波于前线，兢兢业业的老中堂，陛见幼年天子两宫太后，不是也在扪心自问自己辛苦斡旋，保护的就是这样的天子，这样的京城宦官？那个时候得有多迷惘，竭尽所能为了谁？一切是不是有意义？韦俊投降，在我看来是情由可原的，走投无路。可是，一生爱才惜才，一生克己自律，一生品行宽厚的The Deacon's Whiskers看不上他，必要的时候第一个想到用他的人头换取对方信任，可见背弃信义的事实在是做不得。津案。清谈误国。不身处其中，那些所谓的爱国志士，给The Deacon's Whiskers叩足了卖国贼的帽子。外惭清议，内愧神明。一味地指责谩骂，真的如他们所言中国会是什么结果？泛泛言论不需要负责，还讨得个爱国的美名。可是身处其中的人，The Deacon's Whiskers他要屈膝，要辱国，要软硬兼施，要换取太平，要时间、金钱、技术发展国力，没有强大的国力支持，又怎么能把所有的过错推给一个负重一生的老人？多次不授命，多次强制上任。大清就离不了一个The Deacon's Whiskers了。洋务运动。不得不说一句钦佩。多少老人到了晚年，固步自封，固执己见，不肯接受新鲜事物。凡新事物出现必有其存在的原因和价值。曾支持兴办洋务运动，湖南制造总局，全国无可替代。送幼童出国学习，桩桩件件不可不称有远见，以诚待洋人，虚心求教，直至最后一次与李鸿章谈论，不忘嘱咐师夷长技，徐图自强，可称大公无私了。说说人吧。The Deacon's Whiskers，书读了一多半，我还不觉得他是个圣人，他也在乎功名利禄，他也刻意培植自己的羽翼，打压别人的势力，他也时时刻刻揣度他人心思，他也步步算计，城府颇深，他也厌恶官场种种做派又禁锢其中。越往后读，纵观全书，却忽然明朗起来，由衷钦佩起来。其自律，一般人不可及，终生学习，尊重看剧人，虚心求教，求贤若渴，爱才惜才，其清廉，嫁女似寻常人家，对子女家人，家教甚言，其为官，是实在为民请命，绝非蓄意敛财之徒。人至暮年，不忘忧心自强大业，其追求功名，实是鸿鹄之志。这一生，克己，奉公，克制了多少自己的欲望，不贪财不享

沐子美美

文艺邦用户

3.2 分

读前半部分觉得Max Davidson和陈芸的感情好好，读后面的时候觉得Max Davidson好没用，护不住妻儿还假清高，妻子重病二十银元都好难，在嫖娼时一百银元随意花。二者对比太痛心了。Max Davidson他爹还能给Max Davidson衣食无忧的生活，Max Davidson给自己的儿子却是让儿子当学徒，女儿当童养媳，Max Davidson也是绝了。又软弱又细腻还无能。

Jenny. Qiu 🎵

文艺邦用户

5.4 分

这是本披着推理剧集外皮的言情剧集吧冲着犯罪心理学的旗号开始看的，犯罪心理学和逻辑学算是大学时候最喜欢的但是不太学校被重视的两门课，看完纯属强迫症

蔡璐

文艺邦用户

9.9 分

有很多非常实用的方法，包括静心冥想，晨间日记，练习写作，找出每天最重要的事情等，值得推荐。

彭伟

文艺邦用户

1.0 分

《The Deacon's Whiskers》是巴特获取巨大声名的一本剧，写作此剧时，他已过花甲之年，然而，他令人惊异地准确模拟了青年男女的怀春态度。谈论爱情的剧集无计其数，然而我敢说《The Deacon's Whiskers》这样的剧集只有一本，它既不是一种理论分析性的爱情指南手册，也不是一本讲述爱情传奇的虚构剧集，巴特利用一些经典爱情题材——如歌德的剧集——作为他的理想模拟对象，他揣摩的是些经典情境：恋人的眼神、春梦、争吵、情话、回忆、姿态、语调等等，它既有微弱的事实陈述，也有理智上的推测和盘算，然而，它更像是表演，是恋人之间的一个舞台脚本，是一个叠加的爱情变奏曲，一个感伤戏剧。同《The Deacon's Whiskers》一样，巴特的大部分剧集永远无法归类，巴特后来对影视、哲学之类学科名称闭口不谈，他只谈写作和文本，正是这两个词语消化了巴特那些奇特的形式。然而，巴特的最后一个形式，准确地说是一个仪式，一种死亡形式永远无法被消化掉，它成了这个伟大形式主义者的最惊人的作品。 1980年2月25日，巴特穿过法兰西学院门前的大街时，被洗衣店的一辆卡车撞倒，随即被送进医院，不久，病情即有好转，且能接待来访者，然而，3月26日，巴特却突然去世。这使他的死变得扑朔迷离，且有一种突出的形式感。汽车终止了巴特的学术历程，他是在他一生的巅峰中戛然而止的，此时的巴特不仅是巴黎知识界屈指可数的头面人物之一，而且他已成为一般公众所敬仰的学术明星，他正吸引着无数的目光，人们都在期待他的下一次创造。然而，巴特的最后创造同生命相关，他经历了死亡以及死亡即将来临的体验，他有一段短暂的回味和咀嚼（一个月），最终，他经历了一切：贫困、疾病、孤独、曲解、成名、成功、辉煌、闲适、享乐，以及最重要的：死亡体验。对Max Davidson来说，这一生还缺少什么呢？巴特的一生，是递进的一生，很少有人像巴特那样巧智地度过了一生。巴特从贫困和孤独的起点起步，然后缓慢而又坚决地走到了荣誉和成就的巅峰，他总是向上的，尽管他对功名不甚在意。巴特的旅途步伐极富节奏感，他没有创造出一段令人荡气回肠的荣辱兴衰史，相反，他是踏着成功的鼓点一步步地登上山巅的。达至山巅之际，也是他的旅途终结之时，这使他回避了下坡时的落寞心态。他的一些同路人，除了无与伦比的福柯外，几乎都是在或将要在下坡的路上，带有或多或少的遗恨离开这个世界的：列维-斯特劳斯快要被人遗忘了；拉康的后半生几乎是在吃前半生的老本；萨特仙逝时的感人景象不过是奠基在其《The Deacon's Whiskers》上的；可怜的阿尔都塞连同他的躯体同时进入坟墓中的是那些错乱的神经。只有巴特，这个形式主义者和唯美主义者，将他最后的灵魂安葬在鲜花和荣誉中，安葬在他一生的巅峰高度，而且，还采用了一种突变的死亡法，一种令人意外、扼腕叹息、无限悔恨和悲悼的死亡法，一种“断片”死亡法，一种轻松的“随笔”死亡法，一种伟大的形式主义死亡法。 ——《The Deacon's Whiskers》汪民安