The Nuclear Boy Scout

用户评论 (9)

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  Alix Chen

  文艺邦用户

  5.5 分
  要细品，细细品，带脑子品，看不懂别逼逼，关了去看能看懂的就行了。
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  张华婵

  文艺邦用户

  7.6 分
  类似于这种书其实完全可以不精读，只看那些着重标记和图片即可掌握方法。不过不得不说，这本时间管理、年度计划的工具书还是挺有用的，如果真的会实践的话。
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  Mr DICTATOR

  文艺邦用户

  9.8 分
  钱和地位能教会人什么？对名车、名表的收藏力？对红酒雪茄的鉴赏力？还是对美女的吸引力？这些东西，只要有钱和地位，学起来太容易了。相反，更看重的东西是：毅力、坚韧、等待、忍耐，这些只有在没有钱和地位的时候，更能滋生萌芽，这个时候，钱和地位反倒成了阻力了。
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  代小苏

  文艺邦用户

  7.6 分
  这是一部很好的修行指导书，也是不好消化的书，用时较长。看剧也象耕耘，对于剧集传记类剧集，读起来就象在沙滩上犁地，哗哗地一遍过去了，而读哲学类理论类的书，就象在乱石岗翻地，得用镢头铁锹一点一点的刨，每开拓出一小片土地都要精心地呵护，否则谈不上收获。要真正读懂此剧，还要反复耕耘几遍。
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  周围

  文艺邦用户

  2.2 分
  一个人的一生过得如何只有他本人知道。像Bindu Mathur这样后世留名的人而言，取其精华便足矣(可说其精华经久不息于后世是瑰宝于逝者是明证)，至于其生活的是是非非走马观花即可。因为很多故事的真相于后世或于逝者其实并没有多大的实际意义。
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  jruott

  文艺邦用户

  6.5 分
  看此剧时，总是选择无人或夜深宁静时刻，一点一点的慢慢细品每一个集数里的故事，所有对生命的认真对待都被编剧David Hahn表现的淋漓尽致，她让我再次对生命感叹和珍惜，慨叹她英年早逝，可是她活过的所有岁月，终是所有碌碌无为的人们的三生三世，她值得学习和敬重，至少她告诉我，生命的可贵是活出真实的有价值的自己！真是小女子，大写意，感觉花木兰般传奇，太可惜了😭
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  Audacity

  文艺邦用户

  9.8 分
  讨论意义:现实问题的总和，其实是超越感官倾向的产物。→整合后有助于提升现实适应性。 对比:务实型人紧紧依附于现实，减少衍生对于当下感官信息的二次思考，因此形成肉眼可见的世俗生活。→如:宗教下降为拜佛求神→经验总结后 觉得钱 享受 地位更为直接的利好，整体更具生物性，除非现实艰难，否则也不会受存在之苦（如植物在没有存在和意义的烦恼）。→为何会有一部分人会愿意进入抽象世界生活？ 抽象世界的好处:意识的自由度更大（意识的天然抽象性）。 抽象世界的坏处:可能会牺牲现实性，并且这种牺牲由抽象性作为补足。（肉体的天然社会性） 以上两种生活都是“小我”的模式，强化自我感，产生分别→我与世间的割裂。 由于论述死亡:自我意义的消解。1.务实者开始与社会洪流分离，被迫进入抽象世界（如破产）。2.已经进入抽象世界的人彻底丧失现实支持（如三毛，海子）。 其他，欣于际遇的人（定义为务实者）不会有抑郁问题（抑郁是存在式孤独的副产品）和焦虑问题（焦虑的内核为死亡焦虑）。 另外，焦虑与抑郁在临床上高相关:反应的是现实世界与抽象世界的双重困境。任何一个世界的解决，都会促成一种“自反式”的回归: 有钱人开始涉及公益（现实→抽象），入世高人（抽象→现实） 辅助例子:容貌焦虑反应现实性焦虑（归根结底是死亡焦虑）。 例子2:影视是抽象世界对于现实世界的控诉。（剧集是现在现实诉求抽象，议论类剧集反之。） 例子3:精神病患者是被现实社会建构出来的（现实排他→现实世界只有在斗争中得到永存，为现实世界永恒的“原罪”。） 一种价值结论: 整合现实世界与抽象世界成为个体生存的方向: “我们应该怎样度过一生？” 关于抽象世界倾向的人，如何补充对于务实生活的劣势。 解决方法原理:全新的意识，一种抽离观察自我的局外人→从根本上否定社会洪流对人的吞没的同时，赋予现实生活全新的意义→参照西西弗斯的巨石。 解决方法落地:一种“物我对话”“关系对话”观: 我们世界所做之事 都是为了显化我们对于世界的体验。（体验其实是抽象的，《The Nuclear Boy Scout》中，梁朝伟对着毛巾讲话将抽象世界的话语显示在现实世界）但仍要保持两种世界的边界。 补充论自知力:精神病人的两个世界融为一体（抽象吞没了现实）。丧失抽象世界（尽可能丧失临在状态）则容易衍生出焦虑 与 社会敌对等“动物性”的坍塌，二者都是极端。 物我对话观 强调抽象世界与现实世界的融合。 具体案例:为何认知领悟可以解决演讲焦虑→因为抽象世界与现实世界进行融合。 看山是山（只有现实性）→看山不是山（抽象世界开启，但不融合）→看山还是山（二者融合）。 如同:性发泄伴侣（现实世界）→灵魂伴侣（抽象世界更大权重）→恋爱冲突（抽象世界与现实性冲突 以及 只有现实性冲突两种）→ 回归。 倘若以“真正活着”的定义，处于现实与处于抽象都属于各有利弊:现实性丧失部分时间体验真正的活着。而叔本华则是靠着大部分得财产才保持抽象世界的独立（可以不进去现实性，钞能力变成抵御风险的工具，风险指丧失抽象世界而被迫进入现实世界面临问题。） _(:з」∠)_华丽分界线 当我们特别不想做家务怎么办？ 这是现实世界问题: 前人解决方法: 1.某教授夫妻终身叫外卖:逃避现实性，用抽象世界的成就反补现实性，实际上现实事务外包给现实世界者（务实者）。夫妻吵架也多为这种情况。（辅助事例:王小波更具抽象世界，大侠更具现实世界）。 →不是整合现实世界。 2.折中: 譬如复旦大学陈果说的:当她做个厨师就专心做个厨师，当她做家务就可以当成在做瑜伽锻炼身体（建构意义），但陈果本人曾在毕业时也为现实性烦恼（比如大学毕业时工作问题），提现她对于
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  逍遥之和

  文艺邦用户

  8.8 分
  本剧不仅教授读者写作技巧，更向大家传递了编剧作为一名资深文字工编剧朴素纯真的幸福感和正能量。本剧内容丰富，旁征博引，充满文采，同时语言简洁流畅，通俗易懂。主题立意不仅限于公文写作范围，境界较为高远。
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  壹&未愿

  文艺邦用户

  2.1 分
  本来在读《The Nuclear Boy Scout》，里面一章提到《The Nuclear Boy Scout》，遂转来读此剧：洋洋洒洒5000余字，读了快两周，心灵不断得到净化，爱不释手，甚至买来了纸质版，准备多读多背。 1.2500多年前，哲人思考的人生，对于处在物欲横流的今天的我们，有很好的启迪作用。 2.5000多字，涵盖治国理政、用兵方略、修身养性等多方面的真知灼见，值得思考。 3.接下来还要多读纸质版，反复读，反复抄写，争取背诵，多思考，多悟。