文艺邦
首页
最新上映
高分佳作
口碑推荐
文艺
剧情
爱情
纪录
短片
传记
历史
音乐
动画
悬疑
奇幻
战争
首页
>
随我婆娑Shall We Dance
随我婆娑Shall We Dance
主演:
Mark Sandrich
/
弗雷德·阿斯泰尔
/
金格尔·罗杰斯
/
爱德华·埃弗雷特·霍顿
/
Eric Blore
/
Jerome Cowan
类型:
喜剧
/
经典
/
爱情
地区:
美国
年份:
1937
7.7
分
剧情简介
帕特罗是伟大的舞蹈家,他不仅跳芭蕾,还在舞鞋上钉上扣板,将踢踏舞跳得出神入化、优美无比,他的经纪人认为帕特罗是在亵渎圣物。琳达在巴黎是享有盛名的舞蹈明星,她厌倦了聚光灯、记者、名气的缠绕,常抱怨她的经
用户评论 (10)
半盏清酒
文艺邦用户
8.7 分
面对错综复杂的问题需要提升组织的调整适应能力,该能力的具备需要调整组织架构,构建团队内部和外部的互信,并通过体系思考和透明的沟通使各方达成对目标的共识,最后以去中心化实现对组织的赋能,领导者最重要的职责是打造组织氛围,监控流程并以身作则。
玉昆仑
文艺邦用户
1.1 分
本来不看网游剧集的,看前几十章磨磨唧唧好几回才看得完,虽然并不喜欢有数据描述的剧集(因为总觉得编剧在凑字数),但一旦接受了这种设定其实也还可以,像发现新玩具一样去欣赏就可以了。 最先让人感到有点意思的当然是吐槽啦!这不废话,善于吐槽的人至少是个有意思的写手吧,我是这么想的。后来我发现这家伙根本不是锤子的网游啊,这是拿着网游的篮子筐了一箩筐乱七八糟的东西!网游居然是个万能题材,因为你可以在游戏里随心所欲的编故事,玄幻,武侠,仙侠,电影,经典剧集,哇,随便塞进去当背景,然后游戏外,又可以掺点都市灵异,简直是个好壳子,方便编剧全方位无死角的吐槽。 再着么,参考了那么多经典,玩烂了梗,这可帮忙省下找追剧清单,电影,动漫的工夫,懒人自有妙计是也
李锐滢
文艺邦用户
2.2 分
这个推荐搞行政的友友们必看,我就是行政专员,说实话这招聘水平真不咋滴
Quirkyalone
文艺邦用户
7.6 分
法律上不能有,连因此获得性别鉴定的技术服务和知道胎儿性别的知情权利都跟着没有了,但是在法理上应该有。 因为1:孕妇,是享受自主生育权利的。这种权利也就包括着堕胎自由(因为自主生育权利意味着生与不生都是个人自由),而这也就意味着孕妇她们能够有权利以任何理由流掉她们腹中的胎儿,而对男女的性别偏好就是一条理由,那么她们当然就可以有权因为喜欢男孩而打掉女胎,虽然堕胎可能是被认为是很残忍的事情。 女权主义者主张:因为男女平等,因而性别歧视是不可容忍的,因而男女胎儿都享有平等的生命权,因而基于性别歧视而选择性堕胎就是剥夺了女胎的生命权,因此,这种堕胎应被禁止。但是,这种主张不可能成立,因为堕胎自由就已经剥夺了胎儿的生存可能了,法律上,胎儿是寄居于由孕妇身体所提供的母体内的,胎儿不是人,胎儿不具有人格,不具有法律地位,因此,2:胎儿不享有生命权。你指责流掉女胎是剥夺了女孩的生命权,这叫什么话?你怎么可能剥夺一个并不存在的权利? 女权主义者主张:因为男女平等,所以不可容忍性别歧视,所以应该禁止因为胎儿性别而堕胎。这个道理也不能成立,因为男女平等是指的是男人和女人的平等,而男胎女胎不能认为是男人和女人,3:因此胎儿并不适用于人的领域的男女平等原则,因为胎儿根本就不是人。如果胎儿是人,那么自由堕胎的妇女怎么会没有被指控犯有谋杀罪? 女权主义者主张妇女享有堕胎自由,又指责(因性别偏好)选择性堕胎是在残害生命,这个话术真奇怪,要知道,所有的堕胎都是在残害生命。 ———————————————————————————— 本质上还是落后的生育方式让生育如摸盲盒一样,技术正在普及,精子库选育+基因干涉,婴儿性别可以由女性自主选择,碰见不合意的就堕胎(这算什么事?)。 让女性的自主权利可以有效选择。这个选择可不是指定了某个男人而是具体到精子(不一定是爱人的),性别也是可以选的。女性将拿回子宫的自主权并让选择权真正有效,婚内也可精子库选育,丈夫只是丈夫,爱人只是爱人,子女不一定和丈夫有血缘关系。 典例参照:谷爱凌式家庭。已经有越来越多的女性选择独身生育,非婚生育了。国内精子库只给有生育障碍的夫妻使用(不知改了没),部分人选择去X国精子库选育。 堕胎自由是女性的权利,很多情况下女性怀孕并非自愿(被强奸。没做好避孕措施。被催生。),胎儿有遗传病,当然,有性别偏好爱男宝堕女胎也是。这些情况不会再延续太久了,重男轻女也不会再延续太久了,拆盲盒式生育也不会延续太久了。 女权主义者主张不因胎儿性别堕胎,具体举措是不让生产前得知性别(拆盲盒式生育的落后),而非“禁止因性别而堕胎” 所有的堕胎都是在残害生命,女孩受害尤其多。女权主义者主张堕胎自由是保护在人世的女性,主张不因性别而堕胎是保护还未来世间的女性。 原PO还提到婴儿不是人,男婴女婴不适用性别平等。🍎🍎(真真搞笑,套环式的逻辑循环论证,把堕女胎说得那么理所当然正常无比,还扯出这也是妇女意愿,丑恶!)婴儿性别比于正常性别比偏差是父母意愿的体现,体现了社会对男性的偏爱,绝非零散个体对男性的偏爱。 堕女胎的原因明显比无差别堕胎多一层,明显比无差别堕胎中的男婴不同。怀孕妇女如果没有自小至大的环境浸淫,她在这时不会选择堕女胎,她会喜欢女儿,但她堕胎了,这是为啥呢?这个原因就是需要消除的。堕女胎不同于无差别堕胎。堕女胎是重男轻女的表现。 🍎 总体,这都是盲盒式生育,不合意就堕胎时代的局限,也给了一些人为“重男轻女是自然的社会选择”“女性天生就劣等”合理性做循环论证的机会。 拿回生育的自主权吧,别再用自己的子宫开玩笑去开盲盒了。
智慧
文艺邦用户
3.3 分
骗局中的骗局,圈套中的圈套,一波三折。看到后半部似曾相识的故事情节,才发现原来韩国电影《随我婆娑Shall We Dance》,好像说的就是这部剧的故事。
【锋格私人订制】设计师仁锋
文艺邦用户
1.0 分
文风实在不是我欣赏的那一型,甚至因为感觉描述矫情而几度读不下去。带着矛盾和不太舒服的心情读完,只因为故事情节、伏笔埋设,还是可以接受的。 只不过,编剧总以“向日葵”🌻比作男主言希,却连向日葵是一年生植物都不知道。还写着温衡播种向日葵,三年后花期将至。三年?只怕是那向日葵的孙子都该开花了,实在尴尬。文艺作品,难道就不需要常识和知识的支撑吗?
杰西卡
文艺邦用户
9.9 分
学习,实践,完善,三要素循环构成个人认知体系。已学的知识可以应付已知问题,未知问题要靠个人认知体系。至于具体如何学习,如何实践,如何搭建和完善个人认知体系,编剧讲了较多的理论(甚至有些不是很实用),具体实践还是需要自己摸索总结。
宋科举
文艺邦用户
8.8 分
人类医学在作死中寻找方向 荒诞又真实 不知道百年后的随我婆娑Shall We Dance回如何评判现在的我们
用年华赋春秋卷
文艺邦用户
4.4 分
能感受到才气乍现,也能看出些许平庸,一本诗集就是部创作史,有高潮就有低谷。早期对爱情的吟诵能看出Eric Blore对文字的极致掌控力,三五行一伏笔,再玄奥的隐喻总能找到参照物。后期大都是对自己萧瑟半生的回味与抱憾,甚至能看出些许中年危机,这时候的文字匠气十足,万没有年轻时的肆意。电子版的诡异分行令人费神,似把结构放入破壁机中打碎,着实不行,纸书才是正义。
啊多
文艺邦用户
2.1 分
第三遍听读了,因篇幅宏达,内容跨越历史时空、国别、疆域,自觉历史,金融浅薄,不敢褒贬。 只谦恭的为编剧的辛勤点赞。
相关推荐
Girls in the Night
Triangles
Percy
Longue marche, La
The Glass Key
毕业那天,我们说相声
The Last Outpost
Sons of Provo: Confidential
Sarbjit
The Prince Who Was a Thief
用户评论 (10)