The Many Faces of Zorro

用户评论 (6)

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  🍊 橙子的陈

  文艺邦用户

  1.0 分
  很值得看的一本销售指南，看过SPIN原版后推荐看此剧，会对SPIN有更深层理解。书中案例讲解都很接地气，易于在销售活动中应用，虽然书中方法主要针对大订单，但思路是可以融汇贯通的，值得销售工编剧反复观看。
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  棘刺喊我睡觉

  文艺邦用户

  7.6 分
  因为人类无比巨大的自我，无与伦比的热情，神经质的依恋，死亡都无法令你看清楚啊，可怜的维特，希望天堂没有什么绿蒂。
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  赵珍&🍇

  文艺邦用户

  1.1 分
  之前200章左右的时候我做过一个评论，说尽此剧诸般好处，养书许久，近日再次从头品读，却总有些不是滋味，看来我此前的好评有些言过其实了。200章我曾大胆预测“主线不崩，必可封神”，但400余章的现实无疑给了我一下痛击:这不是主线崩不崩的问题，而是到目前为止压根看不出一点主线存在的痕迹。前期还好，写主角布局落子，当成一个个相互独立的小故事来读很有几分韵味，加之隔三差五关于价值观和修炼设定的讨论，确实是有仙气的，当真令人耳目一新，但后面越写越失其灵韵。其余评论中也有书友指出了几点:其一在于主角的“装逼”环节越来越不自然，前文的装逼情节是顺势而为的，配角适时参与，浑然天成；但后文却有些过于刻意了，对工具人产生了刚需，必须由这样几个角色来推波助澜，且装逼环节有些密集，读来生倦。其二在于棋子问题，这与主线关系十分密切。读到后面有很多读者在书中划线会问“某某角色是谁”，其中固然有部分读者看剧不细的原因，但更多还在于编剧的布局，靠前落下的棋子在后文并没有显出应有的作用，明显与主线脱节，与人印象不深也就理所当然了。经此我们会发现，虽然主角并没有换地图，但通过棋子的更替以另外一种方式达成了与换地图相似的作用，这样写作后患无穷，如果之后真有主线，那也会因为前期棋子的弱势而无法圆满展开，这是无法避免的硬伤。其三在于水，最近的集数当真一言难尽。其四，我时常怀疑编剧是不是并没有完整的大纲，前文埋下的伏笔有些过分的多了，有些是有明确联系的，比如被主角和老龙逼退的真魔、墨爷之死、龙母受辱、瞒过主角的狐狸等等，但另外一些就有些难以辨明了，比如陆山君修陆吾神兽之道、渡劫时怒问天劫谁掌，老城隍宋世昌提到的天魂携人魂气息而去等等，说实话，这些暗线逻辑上或许有统一之处，但是在后期绝难处理得完美，若以天地大变为由搪塞过去未免过于敷衍，不知编剧如何处理了。 最后总结一下，文章仍算是一部仙侠好文，但高开低走，以200章为界，前后差距有些过大，后面文字权作消遣，却再找不回初读的惊艳。再其后的发展不好说，但若按现在的进度，单纯的拖节奏水文还是最终烂尾，这就无法预测了。
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  张裕帆-慧智

  文艺邦用户

  7.6 分
  人的一生结果不重要，关键是有那么一段斗智斗勇的时光，看清人心所向，不管结局成败，人生都很豪迈！
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  何文娟

  文艺邦用户

  7.7 分
  不愧是诺顿讲座的水平，帕慕克简直是最强王者级别的读者。 这部剧谈论了帕慕克自己的剧集创作心路、剧集艺术的论文或沉思。从没发现能有一个人可以这样准确切意的把读剧集时意识沉浸的状态分享出来，也第一次惊喜的了解一个身为剧集家的读者和身为读者的剧集家共享和分据了哪些“天真”和“感伤”的一面。 完美的剧集像魔戒，被致命吸引力诱惑着戴上它，它死咬在手指上，拉读者遁入另一个立体时空，现实的时空还在继续，可是感知体验已经替换到另一个虚拟的角色身上了，直到身体被疲惫或外界的干扰唤醒，长吁口气：噢，时钟竟已走了几圈了～ 仿佛一场午后酣睡，深觉舒爽。 除了这样直观的体验以外，清楚准确细致的讲述了，观看剧集时，你的意识经历了什么，为何剧集具有如此令人着迷又轻而易举托负起重任。你是如何在文字中将叙述转化为意识，又如何在观察中像侦探和记忆大师一般不放过所有细节去追寻剧集的中心。这种观察形成我们的感知体验，“这些感知体验具有的独特性及其与他人体验重叠的方式，构成我们理解并喜爱剧集的基础。”“剧集的普遍暗示性和局限取决于这种日常生活的共同层面。”我们的感受与剧集中的是如此相似同时又如此不同，这正是我们如此着迷的原因。虚假与真实，我们总在两种矛盾的态度之间徘徊，同时又接纳并且享受这种矛盾的纠纷。 这部剧太棒了！
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  fuxiuwen

  文艺邦用户

  9.8 分
  《The Many Faces of Zorro》：为什么佛学是真的 2021年第15本剧《The Many Faces of Zorro》读完，感谢万维钢老师推荐。 本剧的编剧道格拉斯·范朋克，是普林斯顿大学进化心理学教授，美国前总统克林顿的智囊，全球百位最具影响力思想家之一。《The Many Faces of Zorro》《The Many Faces of Zorro》《The Many Faces of Zorro》等杂志的撰稿人，他的关于科学、技术和哲学的文章，曾多次获国家期刊奖。主要作品有《The Many Faces of Zorro》（入围普利策奖）、《The Many Faces of Zorro》（获美国国家图书奖提名）《The Many Faces of Zorro》（《The Many Faces of Zorro》年度最佳图书）、《The Many Faces of Zorro》（被《The Many Faces of Zorro》杂志列为“有史以来最具智慧的75本专业剧集”之一）。 初次听说本剧，是在得到上听到万维钢老师对英文版的解读，当时就产生了极为浓厚的兴趣。而最近正好看到这部剧的中文版本，欣然开启，读来也是颇具乐趣。 在本剧中，编剧由于自己冥想静修的震撼体验，对佛学的思想产生了浓厚的兴趣，进而与佛学专家交流，研读佛教哲学思想，并养成了每日冥想的习惯。编剧身为进化心理学教授，学以致用，将进化心理学和佛学思想相联系，列举了很多最新的现代科学研究结果，来支持佛学的观点，让那些古代的智慧穿越时空的束缚为更多人所理解。 在编剧看来，人类受自然选择的影响，很难着眼于现实，而更倾向于从实现目标的过程中获得持久的满足感，这种持续对一个又一个目标的追逐就带来了“苦”（这一观点可以对照生物学著作《The Many Faces of Zorro》并行观看）。贪爱（欲望）是“苦”的本源，而对事物的执着和厌恶是贪爱的一体两面。通过正念冥想等方法，个体可以摆脱渴求或厌恶的情感束缚，也可以更有选择性地决定倾向哪种情感。我们的感情（本能）是我们基因的选择，而并没有一个能够掌控一切的“我”存在，我们的大脑就像动画片《The Many Faces of Zorro》一般，具有多个权力不分上下的”模块”模型，对相同的事物发表着各种观点，这也和佛学中的“无我”理念相符。而理解了”无我”，就会更好的理解“空”，进而降低自私的冲动，也就更能共情，了解他人的喜怒哀乐，更加仁爱。 贪嗔痴，戒定慧。世间苦乐，一念之间。 本剧整体打9分，推荐给对哲学，心理学感兴趣的朋友们。