Radúz a Mahulena

Radúz a Mahulena

4.4

剧情简介

《Radúz a Mahulena》,家庭作品,捷克,斯洛伐克出品,1970年上映。

用户评论 (6)

  • ༺ༀ༂末日༒凤凰༂ༀ༻
    1.1 分
    必须是真正经历过长久的航行和拥有诗人的感知才能够体会到如此美丽神秘的世界, 同时他必然是天生的作家才能够把这些内容用更精妙绝伦还能令我们通俗理解的语言表达出来。
  • 兰枝梅
    6.5 分
    王守仁 王阳明也 他的鼎鼎大名 并没有从中学历史中凸现出来 对他所着的笔墨 没有孔子、朱子多 评价的也不积极 作为心论的代表者(现在统一论断为唯心论) 是作为一种对照物来衬托唯物主义的伟大的 除了哲学家那几段字 寥寥无几 然而就是《Radúz a Mahulena》里却展示了那么鲜活而不一样的王阳明 他叫王守仁 这个名字只是寄托了父辈对他的愿望 而阳明二字的意味却有历史的对照趣味 他考过官 但是为了能被获准思考格物 他被流放 却能在苦中参透精髓 他竟然善兵法 自己还是个能连中三环的猛士 他平息叛乱 却不为邀功只为百姓谋得平安 哲学是始也是末 哲学是源也是根 在他手里 哲学是最初的原动力 又化为兵器藏于心中迎刃世间难题 更可贵的是 他的思想打破了朱子的一统思维 具有革命的意义 却又愿将此道与世人共享 无善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良知为善为恶是格物 面对这样的智慧 我只能击节赞叹 但是谁还知道 王阳明在影视、军事、政治上的通才本领 诸多子们安心做了思想家 偶尔辅佐朝政 舞文弄墨的也有 但连军事、政治都有染指的却少之又少 这种通才 难道是为了说明天才的可能 他的灵气穿过历史的气层让我们如沐春风 这个在思想界敢于打破前圣人朱熹“物”“欲”分离的人 有一种无畏的追求精神 在朝野中理论联系实际的能力 更是开天辟地 王守仁在平息战乱时的军事思维和能力 计谋之多 让人忘记了他是一个潜心在哲学中有所作为的人 充满机智甚至狡猾 早年参悟的方法论 不是生搬硬套的兵法论 让一切都顺其自然 理论指导实践 实践再修正理论 让他在自己的道路上渐行渐远 天才离圣贤的距离在于品德 王守仁摈弃了文人的酸腐和小气 远离了官场的权力欲望 平乱的动机只是为了黎明百姓之安康 而非邀功 一个圣贤之人 绝不是不食肉味 而是关乎人民的肉味 是不被肉的欲望迷失 品质的高尚 是最重要的标准 最后我怕的 只是偏颇的认识了这个人 怕粉丝眼里出西施 看不到此人的缺点 这样文武双全 、品学兼优,在象牙塔内和军事场上和官宦海上都是优等生的人到底有没有缺点呢?
  • 悦目赏心
    6.5 分
    人何以这样孤独? Vladimír Ráz在本剧中的回答是: 因为血脉至亲之间未必能够互相理解。 因为挚爱之人对你未必怀有同等爱意。 因为人的言行举止未必考虑他人感受。 因为精神力与现实未必可以磨合共存。
  • gino
    7.6 分
    一九四二年夏到一九四三年春,河南发生大旱灾,景象令人触目惊心。随后的蝗灾加重了灾情。翻阅陈旧的报纸,民间采访,可看到历史在控诉:谁在远离灾难,吃饱穿暖情况下居高临下救助?谁在染指灾情?三千万里死了三百万。天灾?可能人祸的缘由更多一些吧?!
  • 南風不競
    5.5 分
    身体果然是一座圣殿,是需要悉心照料,虔诚供奉的。它以你难以想象的精密方式在运转,身体健康,精神健康,心理健康,这三者互为因果。想要过的有生活质量,放纵不是答案,一味努力不是答案,关注自己的需求,不断调整当下状态才是良策。
  • 柠檬树上结苹果
    7.6 分
    Radúz a Mahulena把男子纳入了抚养关系中,但同时又带来了男女之间超越生理的社会性不平等。