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鬼债Pay the Ghost
鬼债Pay the Ghost
主演:
乌利·艾德
/
尼古拉斯·凯奇
/
维罗尼卡·费瑞尔
/
莎拉·韦恩·卡丽丝
/
周豪
/
杰克·富尔顿
类型:
惊悚
/
恐怖
地区:
美国
年份:
2015
9.9
分
剧情简介
大约一年前儿子在纽约的万圣节游行上从他身边突然消失后,麦克·科尔(尼古拉斯·凯奇 Nicolas Cage 饰)被一些关于儿子的可怕的景象弄得忧心忡忡的,并且开始以各种恐怖的方式感受到他的存在。
用户评论 (7)
乾巽
文艺邦用户
6.6 分
把这样一本剧交给二十一世纪的初中一年级的孩子看过于残忍了一些。既希望他们由作品更深刻地感悟社会,又希望他们并不能深刻体悟到那些酸涩,苦楚,残暴和种种丑恶,这是一种矛盾的心情。那些老北京的旧俗似已遥远,那些书里的人的品格、心性还活在今人的血脉里。
Like Code
文艺邦用户
3.3 分
这部剧我实在看不下去。编剧仿佛在某个领域都懂一点,但又都不能讲透,大而空泛,这部剧可以只看看每节的标题,内容翻译拗口和原文不实用
jpxiong
文艺邦用户
3.3 分
人终将独自前行,无论孤单还是热闹。 自己想做的事情,就去做。就这么简单。不能把自己想做的事情托付在孩子身上。托付着,依赖着,以期待为名,行绑架之实。 做自己,做自己喜欢的事情,并为之付出时间与精力,从中汲取喜悦与动力。 喜欢桃子奶奶,生动,平和,通透与温暖的桃子奶奶。
呼群
文艺邦用户
7.7 分
从
文艺邦
看到编剧吕老师有送书活动,很是好奇,便加入书架。用两天的碎片时间边听边读完。受益颇丰。感谢这个伟大的互联网时代,感谢编剧和播出社的倾心奉献。让我们这些底层的愤青书虫,有接受新思维,新观点的机会这部剧的观点很是接地气。希望吕老师送一本签名书,我认真读纸质书给10后的女儿一起学习品读。谢谢! 文中最触动我思维神经的是: 没有人想爬楼梯,大家都想搭电梯,“选对行业”“选择新兴行业”就是搭“电梯”,搭上“电梯”才能放大你的努力。 思维落地:找到风口的两个方法 行业风口是很短暂的,所以,与风口一起时常被提到的一个词是红利。如何找到属于自己的行业风口,分到红利呢?在此与大家分享两个方法: 1.“链接”别人 观察自己的朋友圈,看看有没有享受过风口红利的人。然后,找他们聊天,了解他们是如何找到风口,并把握住风口的。这时候,很多人会问:我的朋友圈中没有这样的人,怎么办?很简单,去结交。现在有个App叫“在行”,其中有很多享受过行业红利的专家,你可以付费约见他们。这最直接的方式。很多时候,只是一次短暂的约见,你就可以节约很多无意义的摸索时间。 2.关注以下四个方面的变化 其实,大部分行业风口的出现都离不开环境、技术、政策、经济这四个方面的变化。疫情导致的环境变化带来了“口罩经济”,新能源技术的突破推动了电动汽车的发展,政策变化正在指向5G基础建设,资本动向孵化了大批国货品牌。 平时可以多看看《鬼债Pay the Ghost》,以及行业报告,多留意这四个方面的变化。 如果你错过了风口,也不要难过,因为下一个风口已经在来的路上了。相信能够分到风口红利,并长久发展的人,一定是那些看清风口,且为之努力的人。 正如吕老师文中所言,成功的人都坚守着最简单的真知和信念,且知行合一。我们每天上下楼都坐电梯,而不知晓对于最宝贵的生命每天却让她爬楼梯,耗时又费力。吾日三醒吾身!
乘熙悦
文艺邦用户
5.5 分
“我发现通常上来便问你在吗,但又不直说目的的人,其实也没有多么紧急的事,不是借钱就是求助,而且很可能同时找了多个人。赞同
晚宁
文艺邦用户
3.2 分
2022 - 【15】 提到中国乡村你会想到什么? 很多人最先想到的就是土、是落后、是闭塞、是“穷山恶水出刁民”。 前段时间学校举办中华文化节,在音乐课上我们给学生播放了一些陕北的民歌和秦腔,供孩子了解中华传统的民谣。乐曲还没播放完毕,孩子们就笑作了一片,直言不讳道:“好土啊!”,一时之间非常尴尬,也不知该对孩子做何言语。 但坦白讲,我其实也不太喜欢乡村。学生时代,每次跟着爷爷回老家,我总不太情愿,觉得乡下的地好脏,路好烂,房子黑洞洞的很恐怖,厕所也是又脏又臭,旁边就是猪圈,每次上厕所都要和一只猪四目相对,令我很是尴尬。然而最令我忍受不了的还是无休止的走亲戚,要说好听话也就罢了,还要接受各种邻里乡亲的调侃和玩笑,每每我都只能在旁边尴尬地陪笑。我很不理解,为什么这些“乡下人”有那么多的规矩和形式主义,总守着自己的一亩三分田讲人是非,又为什么总是抱持着自己固有的那些观念不肯放手?那时的我对待“乡下人”总充满着排斥与抗拒,以至于上大学后的很多年都不太情愿回老家看看。 说起来还是挺庆幸自己读到了《鬼债Pay the Ghost》这部剧,这应该也是我读的第一本介绍和解释中国乡村的剧集。书不长,但里面的很多观点和理解都给了我非常大的启发和思考,也重构了我对乡村很多的偏见。我非常喜欢费老在里面写到的一句话:“我们有谁认真怀疑过这事实,我们又有谁为这原则探讨过存在的理由?”过去的我自我地抱持着那些偏见,觉得自己仿佛生在城里就高人一等,仿佛只要对他们的规矩作派抱持着挑剔和批判,就能和那“土气”的乡村划清界限。我们急不可耐地脱去黄土的皮肤,满心欢喜地换上城市的外套,转身对背后的乡村透气了鄙夷的目光,随后毫不在意地走向那石头森林,挂上“城里人”的名牌。 想到这里,我问我自己,当孩子们笑那些传统的作品“土”的时候,那令我感到尴尬和窘迫的究竟是什么?那些作品本就源自于“面朝黄土背朝沙”的乡土之地,他们不应该“土”吗?或者说“土”又如何?它们、我们甚至他们本就来自黄土,我们的根就在土里。只是孩子的眼睛是最纯洁无暇的镜子,它照出的是我们这些成年人,面对自己乡土灵魂的尴尬与窘迫。 其实,我们每个人的祖先都是“乡下人”,尽管如今的社会生活发生了天翻地覆的变化,但我们的根依然存在那村落之间,乡土之中。那无数的远方,无数的人类都曾与当下的你我有关,我们现在的每一个人都是那五千年长河奔腾流淌中撒向未来的一抔土。 今年清明我想我会抽空回老家一趟的。
Hannnnnnnnn.
文艺邦用户
3.3 分
忘不了那个漂浮在水面的少女,忘不了那个困囿在庭院里的老妇人。一个热爱故土的作家所迸发出来的能量是最惊人的,借这一本剧用作家的眼看了看俄罗斯,真美好,是我的荣幸!
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